德意志神圣罗马帝国也是德意志第一帝国，德国的第一个正式国号和政治实体。它由德国国王奥托一世在建立。这位国王有一个美丽的想：让自己的国民（基督徒）处于一个世俗和教会职权统一的国家统治之下。可以理解为――教皇和牧师为国民（基督徒）提供精神上的帮助，皇帝和大臣处理世俗上的一切事物。但这位国王显然低估了人的野心。牧师和教皇也是人有野心的。教皇不断插手帝国的政治事物。于是当欧洲其他国家建立了君主的政治体制时，神圣罗马帝国依然处于类似我们中国东周的春秋和战国时期，或许更夸张。神圣罗马帝国被分为国家和独立城市，它们都拥有属于自己的庭，军队，官僚和货币。

到了1２世纪中叶，神圣罗马帝国被弗雷德里克一世统治。他一生都在战争中度过。这位皇帝有一个响亮的外号：“巴巴罗萨。”他最大的绩不是暂时统一了帝国内部的邦国和让罗马教皇第一次向世俗的皇帝低头；而是为德国人留下了尚武的传统，并为将来普鲁士的诞生打下基础。他被德意志人民是为第一位民族英雄（类似我们的秦始皇，他的政绩，帝国的疆域和的制度为人民所牢记）民主主义作曲家里查德．瓦格纳将他是为齐格飞（北欧神话中的英雄）灵魂再生纪末，一支德国十字军骑士在巴勒斯坦建立了日后闻名的“条顿武士”纪，最受人民欢迎和喜爱的普鲁士历史学家海因里希赖奇克认为：即使在文明已经高度展的今天，我们仍可以看到规则俗都是统治人和利用人的一种手段。在这可怕的约束下，整个世界显示出规则是主要的庄严的，而个人是渺小的无关紧要的。于是这就形成了伟大的无私精神。

世纪初，“条顿武士”移居到波罗地海沿岸。他们动了一场血腥的圣战，在将当地人完全消灭后，他们开始向该地区移居德国人后，勃兰登堡的公爵建立并将自己的领地展成了普鲁士公国，他把“条顿武士”严格的戒条转变为公国规的一部分，他们最终成为了日后大名鼎鼎“军官团”的基础框架。

几乎同一时间16世纪初，德国诞生了一位伟大的宗教改革者－马丁．路德。但他也留下一些有害的教义。路德声称，人活在世上在也没有比服从其统治者更为重要的事了。伟大的宗教改革者强调：“那些坐在办公室里的长官就是坐在上帝的身边，他们的判决就好比上帝在天堂中所做的一样。”不同情爆的农民战争。当数以万计的农奴向他们的世俗统治者出挑战时，这位伟大的宗教改革者拒绝支持他们。他声称：“如果农民公开叛乱，那就是他们违背了上帝的旨意。”

路德也讨厌犹太人。他认为在宗教改革开始前，犹太人拒绝皈依基督教是因为教皇有不正当的行为损害了基督精神；但是在路德实行了宗教改革之后，犹太人就没有理由不加入德新教了。于是，路德把犹太人骂作“德国的瘟疫和绝对的祸害，他们是所有人民的不幸。”

从路德开始，宗教改革在全欧洲展开，英国的达尔文教，瑞士新教和德新教一同挑战着罗马天主教的权威。西班牙，葡萄牙，意大利城邦，波兰是罗马天主教；英国，瑞士，丹麦，瑞典是新教；国由天主教为主，新教为副，实现了宗教和解。惟有德意志神圣罗马帝国是个列外。因为它是一群大小国家的混合体，互为独立，互不买帐，各自拥有欧洲其他大国支持还有联姻的复杂血统；于是借口宗教，一场欧洲列强争夺德意志神圣罗马帝国皇位的战争开始了。这场战争进行了３个欧洲除了奥斯曼土耳其帝国外都加入了战争中。这场战争战争－美国西点军校认为这次战争是中世纪的结束和现代的开始的《威斯特伐利亚》条约中宣告落幕。国在这场战争中得到大片的新土地包括阿尔萨斯－洛林，并可以在莱茵河的战略要地上构筑堡垒。西班牙和奥地利遭到残败，国开始成为欧洲大6的霸主，拉开了英国和国争霸的新篇章。

这场战争的主战场就是德国本土。德国失去了人口。人民希望结束这种漫长的分裂，并建立起一个真正的大德意志帝国。把全欧洲的德语区都纳入这个大帝国中；具有日尔曼血统的英国，丹麦，瑞典，瑞士将会保留他们的土地，但是，是作为大德意志帝国的附庸。可以说，这场战争令德国人民开始知道一个国家统一是多么的重要；统一是国家与人民展壮大的前提。

于是一个在这时还不强大的王国顺应了时代的需要。霍亨索伦家族通过的努力把神圣罗马帝国的个邦国组合起来，形成欧洲最后一个统一的中央集权强国：德国。德意志人民第一次拥有了真正意义上的中央政府。