第一百二十五章 对流星基地
作者:临中风絮      更新:2017-12-19 12:26      字数:2802

密宗有许多神秘的修炼方式,不像禅宗的佛法,几乎是个人都可以学到。而且密宗并不认为人的肉身是完全“空”的。在他们看来,人的肉身在佛修的过程中起到了极其关键的作用。可以这样说,密宗之法是对人的一种强力的矫正手段,而并非成佛后的最佳境界。这就好比是一艘偏离航向的飞船,需要用极大地动力将其航道修正一样,而正常的飞船航向是绝对正确的,不需要修正的。人在宿世间轮回,受五浊恶世业报的影响,早已经偏离佛家正道了。故此,密宗便使用秘密修法强行纠正人的行为和心境,使之重归大道。可由于每个人所受业报的不同,那么他偏离正道的位置和情况也不一样,所以每个人修炼的密宗功法也截然不同,甚至完全相反。可由于密宗内部的经典涵盖了世间所有人的业报情况,所以密宗内部也几乎可以为任何一个有缘人制定出自己的修法。也正因为这样,这些大的佛门才会经久不衰。不像有的门派,内部的典籍完全就是创派掌门自己的心得,自己练着倒是很厉害。可传到弟子手里那就一代不如一代了,为何?原因就在于门派的典籍只适合很少一部分人罢了,大多数人都练不会。可同样的,一个人要像修的正果,那就只能根据自己的实际情况调节自己的修法,使修法正适合自己,也就是说绝对不能是什么功法都练的。一个人最好是只修炼最适合自己的那种,最多也就再练几种可以对自己有辅助作用的。所谓“学者以多方而丧生,大道以多歧而亡羊”,无论修炼任何东西,最忌讳的就是贪多了。毕竟一个人无法在同一时刻进两道门。

然而不管哪种修法,其修炼到最高境界后所取得的结果都是一样的。这就好比你要到一个地方,可以走多条路一样。不管你怎么选择,到最后你都会到达同一个地方,而且你绝对无法同时走两条路。这就是殊途同归的道理,从这方面看,贪多就更没有必要了。

密宗的功夫是从克服人身体上的各种生理障碍着手的,故此非常看重人的身体素质。三脉四轮的气功修行自然也是重中之重。到最后,华语经脉的问题又一次将他挡在了气功修炼的大门之外。那些大德们也只能以华语与密宗无缘的说法送华语离开了。不过华语也不是白待了一个月,那些密宗的手印和真言他还是学会了很多,就是不知道有什么用。

禅宗少林寺的名头在整个联盟都是响当当的。可华语在来到少林寺的时候还是被他的游客数量给吓了一跳。好在华语及时的将介绍信交给了执客僧,他才能快的进入到少林内院,摆脱外面那些噪杂的人群。

“华施主,你好。贫僧是达摩院的长老,法号觉空。因为住持现在有事,所以就由我来接待施主。”觉空说道。

“哦,既然住持有事,那我也就不打扰他了。对了,觉空大师。你们少林寺每天都这么多游客么?我在其他门派可没见过这么多人啊?”华语问道。

“那倒也不是。只是我寺住持要于本月准提菩萨圣诞的那天在本寺公开讲解《金刚经》,故此各地的信徒一时之间蜂拥而至。这倒是我们一开始没有想到的。”觉空大师说道。

“原来是贵寺要开坛讲经了。只是不知道这准提菩萨圣诞是哪天啊?”华语问道。

“是农历三月十六,还有半个月就到了。”觉空大师说道。

“我一直以为贵寺是以武学享誉联盟的。贵寺训练的战师可是遍布联盟各个角落啊,可以说是真正的武学第一大派啊。只是想不到贵寺还有这么多的佛学信徒。”华语说道。

“我寺虽然确实在武学方面取得了些许成绩,但这‘第一’之名却是不敢争夺的,而且我寺也从没把这名利之争放在心上。少林寺之所以这么出名,也多半是旅游官方部门策划的结果,非我寺的本意。毕竟佛门终归还是清静些好。”觉空说道。

“现在几乎所有的门派都是每天游客一大群。大师也不必太介怀了。而且这旅游业最起码可以解决贵寺的日常开销问题,这样贵寺也可以更专心的研究佛法了。如此一看,也算是好坏各半吧。”华语说道。

“这倒也是。至于华施主说的佛法信徒问题,也是可以理解的。我寺的武学在外面的名头太响了,以至于压住了我寺本来的面貌。少林寺毕竟是一座佛寺,更是禅宗初祖达摩祖师一手创立的寺院。如果仅仅是靠武学的话,我寺是无法屹立万载岁月而不倒的。禅宗的佛学才是少林寺立身的根本啊。至于外面的那些信徒,倒也并非真的崇尚佛法。我派武学大多刚劲迅猛,道家有言‘刚则易断’,故此我派武学在达到一定程度以后很难再进步。如果强行突破,往往对身体和精神造成极大的损伤,很可能让人走火入魔,甚至早亡。而且这样子习武虽然也可以取得很大的威力,但终归是达不到最高境界的。为解决这个问题,我寺就一向主张‘修武先习禅’的修炼方法。这样子便可以用佛法化解武者身上的戾气,从而使学武者可以健康展。”觉空大师说道。

“所以外面的那些人根本不是真心学佛的,他们的根本目的还是武功。”华语接着说道。

“大多是如此的,但也不排除有少数是真心皈依我佛的。”觉空大师说道。

“哈哈,我这次造访贵寺,却既不是为武功而来,也不是真心的皈依我佛,纯粹只是想讨教一些修炼的心得。”华语说道。

“华施主既然不是为武功而来,却又向我寺讨教修炼心得,那必然是讨教佛法了,否则施主也不必来我少林寺了。说白了,华施主心中还是有佛性的。况且修佛也不一定非得出家,施主既然来我寺学佛,那么以后又怎么会完全与佛法绝缘呢。”觉空大师说道。

“不错,我既然接触到了佛法,那么这辈子都无法将佛法的痕迹抹去了。不过我确实只是想从佛法里面找到一些对我有帮助的心得。”华语说道。

“我寺的武功或许不可以随便示之于人,但佛法却是大开方便之门的。华施主尽管在我寺随意研讨就是了。而且在我寺住持**之后,还要举行公案来探讨禅意。”觉空大师说道