第014章 望气
作者:剑君白      更新:2017-12-19 12:26      字数:2996

到了我家,第一件事便是给那个玻璃鱼缸换了一缸清水,然后才进了我妈的房间。我妈躺在床上,睡得很安然,只是脸上血气全无,苍白无比,像是大病初愈的人。

太叔公抓起我妈受伤的那只手看了看。我凑过头,却发现那里的伤口已经消失了,只剩下几个牙印状的黑斑,很浅,要是不认真看,很容易就会被忽视过去。

“**上的伤痕容易愈合,神魂上的伤可是很难啊。”说着,太叔公看了看那条乌鲤:“不过,这尾乌鲤头顶生红,额长横骨,可是一条要跳龙门的鲤鱼啊,有不小的道行了,应该能保她顺利清醒过来。”

“头顶生红?额长横骨?”我闻言细看,果然发现这条鲤鱼的头顶有着一抹淡淡的红芒,不细看根本看不出来,而且,它的脑门有点凸,大概就是太叔公指的额长横骨。

关于头顶生红,我到是知道。据说头顶有红的鲤鱼都是非常有灵性的鲤鱼,适合豢养,相传,古代能跃过龙门的鱼大多都是这种头顶有红的鱼,而捕鱼人捕到这种鲤鱼都会将它放回水中。

至于那个横骨我就不知道多少,只听过精妖鬼怪要化形,都必须将体内的横骨给炼化才行。难道说这条鲤鱼炼化了额上的横骨,就能化形为龙?

“开始吧。”方行伍对太叔公道。

太叔公点了点头,将玻璃鱼缸放在旁边的桌子上,然后从口袋里掏出一个布袋,小心翼翼地从里面拿出一块赤红色的石块。

这石块才成*人拇指般大小,上面坑坑洼洼的,布满了芝麻大小的坑洞。太叔公从石块上掰下一半拿在手里,然后将剩下那一半装回布袋里重新放好,做完这一切,他才拿起手中的那半边石块轻轻地扔进玻璃鱼缸之内。

那石块一进水,里面立即起了反应,从石块表面坑洼的洞里冒出许多小气泡,在水里欢快地绕起了圈,像是龙归江海,虎归山林。而那尾一向优雅、从容的乌鲤好似打了鸡血一般,跟着那石块后面转了起来。

那石块速度越来越来快,快得连肉眼都无法扑捉它的踪迹,只能看见一个红色东西在鱼缸里上下沉浮,而那尾乌鲤居然也一直没有落后,始终对着那个乱窜的红色石块穷追不舍。

远远看去,鱼缸里黑、红两色纠缠在一起,在水中忽飘闪烁,极为漂亮。慢慢的,红色石块表面冒出的气泡开始减少,它的体积也明显缩小了一倍,速度也跟着慢了下来,而乌鲤也降低了速度,保持着追逐红色石块的状态,两者在水中运动的轨迹开始变得非常有规律,你追我赶地绕着圈子,仿佛是一对阴阳鱼,若是在鱼缸的正上方往下看,便可见一幅太极图在水中慢慢旋转,那场面极为震撼!

不过,这场面并没有持续多久,很快,红色石块便消融得差不多了,只剩豆粒般大小,没了刚才那股劲儿,在水中打着小旋儿乱转。而那尾乌鲤忽然蹿了过去,一张嘴便将那石块含进嘴里,吞入腹中,过了一会儿,它一张嘴,咕噜噜地吐出一串气泡。

这时,太叔公猛地出手!右手朝水里一捻一收,眨眼间,手上便多了一个什么东西。我定睛一看,不由感到惊骇万分,在刚才那短短的几秒间,太叔公居然从水里捻出一个气泡!

这个气泡只有一元硬币一般大小,类似于鱼鳔,颤巍巍地耸立在太叔公的右手拇指与食指间,我还没来得及细看,太叔公便一挽手,将那个气泡送到我妈的嘴唇上,只听“啵”地一声轻响,气泡顿时破裂,从里面溢出些许津态液体流进我的妈的嘴里。

在太叔公的解释我才明白,这东西叫元阴。一个人的神魂是在胎中之时便孕育而成的,那个时候人缩成一团蜷在母体内,神魂刚成,阴阳刚分,因此,要补神魂,也必须是非常纯灵的东西。

而这乌鲤所吞吐的元阴正是这种纯灵之物。鲤鱼自古便是祥瑞的灵物,它代表是阴阳,俗话说,两条鲤鱼便是一幅太极。但是鲤鱼本身属阴,因此只能吞吐元阴。当然,这外面

太叔公说到这里,摇头道:“这么点元阴可比黄金还贵啊。好在我出来时随身带上了元阳石。不然就无法引得这尾乌鲤回归纯灵,吞吐元阴了。”

方行伍看了看吐出元阴后,有些萎靡不振的乌鲤,不由有些心疼,说道:“这一折腾不知道要又要休养多久。”

刚才那番行动顺利,太叔公总算是放下了一桩心事,心情稍好,见方行伍那模样,不由笑骂道:“你能不能长进点?家大业大的人,还一副穷酸样。哎,算了,待会儿送你一块元阳石好了。”

“怎么我妈还没醒啊?”元阴入体后,我妈却始终没有醒来的迹象,我不由有些担心。

“嗯?”太叔公闻言转过身来,看了看我妈手上的伤口,一展眉头,对我说道:“已经没事了,过一会儿就会醒来了。”

见太叔公说没事,我心里顿时松了口气。

“等一下。”这时,方行伍忽然脸色一变,将我们全都拉开,然后脸色凝重地让我退开一些。

我莫名其妙地看着方行伍,却见他双目半阖,似看非看地盯着我妈,神情非常专注。不经意间看过去,还会发现他眼中闪烁着微小的豪芒。

“太叔公,他这是?”我不解地望着太叔公,我见他如此严肃,心里顿时紧张了起来。难道说老妈真的出了什么变故?

“有别的状况?”太叔公眉头皱了起来。刚才方行伍居然用了望气术,这涉及到中医的四诊纲领。那便是为世人所知的望闻问切,而方行伍刚才用的望气术便是望诊中一种非常高明的手段。

普通的望诊一般是对人的神、色、形、态、舌象等实质形态进行有目的的观察,所谓望五官而知五脏,意思是通过观察五官,而知晓五脏的种种病变。而这望气术则是直接去感应人的凶气旺气,生气死气,从而断人生死,察人气运,与相术有异曲同工之妙。

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