“你爷爷呢？”我看了看，没见太叔公的身影，不由问楚荷道。

楚荷向厨房那个方向努了努嘴，说道：“在做饭呢。”

我哦了一声，想想，还是别打扰楚荷，便朝厨房走去。刚走到门口，便见太叔公在里面忙碌，看他的样子颇为熟练。我微微有点诧异，不过，想想，在农村生活的老人家，有几个不会弄饭呢。

“要不要我帮忙？”我见太叔公似乎有点忙不过来。

“嗯？穿着长袍挺精神的。”太叔公看我几眼，点头表示满意道，旋即说道：“好了，你起来正好，我一个人忙不过来，给你煮了点粥，喏，还有那里的汤，你帮我看着点。”

我有些感动，太平村这里，早中晚三餐都是吃饭的，我在湖州早上吃面包、牛奶；米粉、面条这些东西吃惯了，早上吃饭还真有些不习惯。没想到太叔公为了照顾我，特意给我煮了粥。

有我帮忙，太叔公轻松了很多。等我们弄好饭菜，楚荷也终于将那件长袍做好了。我看着她有些肿肿的眼睛，心里有点过意不去。

吃过早饭后，楚荷便去休息了。太叔公去收拾碗筷去洗碗了，我本想帮忙，他却死活不让我动手，无奈之下，我只好作罢。

我在屋子里呆了一会儿，觉得无聊，便打算出门走走。太叔公家的门前是一块大空地，我一出门便看见了鸾子。

它像是个保镖一样，昂首阔步地在空地上走着，似是在巡逻一般。不过，常言道，牛代耕，马代步，鸡司晨，犬司夜。它的职责应该只是报晓吧？现在怎么像是看家的？

雄鸡是纯阳的动物，像鸾子这种灵气十足的，身上的阳气更是炽烈，像是能点着火一样。它在这里走走停停，搞得我都不敢走了，只好转身进了屋。

这时，门都响了。门外响起一个清脆的女声：“请问有人在家吗？”

“普通人？”我愣了愣，因为这句话是用普通话说的。

“请问找谁？”我应了一声，走过去开门，心里有些诧异，没想到在这里还有人跟我一样，用普通话说话，想来也是外地人。

我将门拉开，就觉得眼前一亮：身材高挑，并且凹凸有致，肌肤白皙照人，酥胸饱满，五官精致小巧，特别是戴着一副黑边框眼镜，有股浓浓的书卷味，是典型的知性美女。

她看了我几眼，问道：“小荷在家吗？”

“她在休息。”我回答道。

“忘了把长袍给换下来了。”我暗叫一声。我刚才注意到她的目光在我穿的红色长袍上停顿了好几秒，心里有些后悔。不过，想来她也不知道我穿红色长袍做什么。

“噢。”她打量了我一番，迟疑了一会儿，问道：“是通宵给你做长袍吗？你这是要参加什么祭祀吗？”

我一惊，没想到她判断能力这么强。可是她怎么知道我要参加祭祀？这长袍除了颜色比较亮一点，并不是祭祀专用的服饰啊。

“为什么这么说？”我有些惊疑不定地看着她。

“红色的长袍太少见了，而楚爷爷又是做祭司的，联想到红色又是最原始的灵魂崇拜，不难看出你是要参加某种祭祀。”

“灵魂崇拜？那是什么？”

“灵魂崇拜是指最初祭祀方式。旧石器时代晚期的山顶洞人儿便在尸体上撒红色的矿石粉粒象征血液，祈祷死者能够死而复生。新疆岩画的女性人物，女性生殖器用的也是红色的线条突出描绘，这是对女性经血的崇拜，象征着那时候那个区域部落的图腾。现在婚丧喜庆中都崇尚红色，便是源自远古祭祀的习俗。”那女子引经据典，侃侃而谈，字正腔圆的，让我有种回到小学上课听老师讲课的情景。

“喔，忘了自我介绍。我叫宋雅静，小荷的朋友。”她伸出右手。

“我叫陈司，小荷的……远房表哥。”见如此，我也只好自我介绍一番，同时，伸手握了一下宋雅静的手，然后松开。嗯，很滑，很嫩。

“很高兴认识你。嗯，既然小荷在休息，那我也不打扰了。改天来找她。”宋雅静说完朝我笑了笑，然后转身就走，非常干脆，一点都不拖泥带水。

我有些发愣，这宋雅静来得快，走得也快，而且还是难得一见的知性美女，这让我有种不真实的感觉。

“发什么愣？刚才是谁来了？”太叔公忙完一切，从厨房里出现见我在门口发呆，走过来拍了拍我的肩膀。

“啊，太叔公。”我回过神来，把刚才的事情如实相告，最后问道：“那个宋雅静是谁？”

太叔公蹙着眉头摇了摇头，说道：“我从没听过这个人。小荷也没向我提过，应该是在我去你家的那几天认识的吧。等小荷醒了问问她。”

“哦。我先去把衣服换下来。呃，宋雅静知道我们要举行祭祀，这没事吧？”

“没事。你先去换衣服吧。”太叔公摆了摆手。

我点了点头，回到房间把长袍给脱了下来，等我重新穿好衣服出去，却发现老汪托着一个东西走了进来。

“老楚，我来交任务了。我昨晚可是熬通宵才做好的。”老汪囔囔着，双眼周围各有一个浅浅的黑眼圈。

太叔公蹙眉道：“你这是做什么？又不是很急，你完全可以白天弄的。”

老汪没接这话茬，将手中的东西放下，那东西用布包着，看不到是什么，但从形状上来看应该是个长盒子。老汪对我招了招手，说道：“孩子，来，过来看一下，看看满意不满意。”他一边说着，一边将布掀开，里面果然是一个红木盒子，大概有两米长，半米多高，很重的样子，可刚才看老汪拿起放下却很轻松，也不知道是他力气大，还是怎么。

后来我才知道这个东西叫七尺匣，是专门用来装塑像的。这里面还有些讲究，像罗汉、土地公等那些有功德的神像是不能用七尺匣装的，而是用八抬轿抬着。这种人魄才会用七尺匣装着。

那些神像，用八抬轿抬着一方面为了对其表示崇敬，表示他们的地位是高高在上的，另一方面也是也有抬高的意思，说通俗点，就是拍马屁。

而七尺匣的含义恰恰相反，因为像这种与常人比例一样大的泥人非常容易出事，匣的本义本来是指小型的箱子或者盒子，之所以用匣字而不用盒字，原因就在这里，用匣这个字表示压制，表示里面的东西始终是小上一辈，要尊大服老。

其实说白了，这种东西说穿了就是一种心理安慰。但是中国的好多东西就是这样，即使是在本质上是一样，也要想方设法在别的方面压上一筹。