第三十章 帝王谷(五)
作者:佛祖是爷们      更新:2017-12-19 12:26      字数:4245

不时,随呼木尔一起,从山洞中走出一位白发苍苍的老妇人来。

这个老妇人眼神明亮,个头不高,说话铿锵有力,只是她说得是地地道道的蒙古话,胡灵峰他们就连半句也听不懂。

显然,这个老妇人就是这帝王谷中三十几户居民的村长了。

见到这个老妇人,王伯通这心里顿时一怔,这妇人全身隐隐的透着一股邪气,尤其是那双本不该那么明亮的眼睛……

老妇人出了山洞对着胡灵峰快速的说了一大堆话之后,丝毫没有停留的返身又走进了山洞之中。

呼木尔对着胡灵峰不急不慢的解释道:“大师啊,村长也说了,你是我们的客人,也是帮助我们驱散妖邪的恩人,帮你是应该的……可是,可是这神符关系重大,如果大师你真的想获悉有关于神符的一些事,那就必须要答应我们几个条件,还要对长生天起一个毒誓才行。”

“什么!”胡灵峰猛的一怔,“大爷,这也太复杂了吧?平白无辜的发什么毒誓啊?不就是想知道神符的具置吗?至于这样……”

胡灵峰根本就不知道神符的事,要不是看王伯通关心这事,胡灵峰是绝对不会去多嘴的,现在这事情搞得越来越复杂了,不但要答应几个未知的条件,还要对什么长生天起一个毒誓,这也未免太过了吧。胡灵峰在心里嘀咕着,要发毒誓那也是王伯通去发,这事是他关心的,和我有什么关系呢?

王伯通对长生天,以及蒙古萨满教有所了解,提起对长生天发毒誓,王伯通顿时也为难了起来,今天来这里看到神符,自个这心里无非就是好奇,想了解一下神符的用处罢了至于这发毒誓,确实有点儿过分了。

“长生天”是蒙古萨满教的最高神明,蒙语为“孟和腾格里”,蒙古人有着天地崇拜的习俗,他们称天为额其格腾格里意为苍天之父,他们称地为额赫嘎扎尔,意为大地母亲。萨满教认为长生天具有主宰世间万物的神秘力量,故应予以无限的崇拜与敬仰。在历史的演化进程中,长生天被演化成了自然,宗教,阶级,政治,哲学意义于一体的复合观念,对蒙古各个方面产生了深远而重大的影响。

蒙古萨满教是古代蒙古人的原始宗教。

它是原始宗教的一种晚期形式。它由满洲——通古斯语族各部位的巫师称为萨满而得名。形成于原始社会后期,有明显的氏族部落宗教特点。基本特征是以万物有灵和灵魂不灭的信念为思想基础,既有自然崇拜,也有图腾崇拜和祖先崇拜,具有一定的崇拜内容和祭祀仪式。萨满教主要流行于蒙古语族的蒙古族,达斡尔族,通古斯语族的鄂温克族、鄂伦春族、赫哲族、锡伯族等。随着原始社会的瓦解与阶级分化,社会的发展,上述语族中的许多民族不再信仰萨满教,或改信其他宗教。但是,达斡尔、鄂温克、鄂伦春和赫哲等民族中,仍有一部分人信仰萨满教。

恰巧,帝王谷中的那个村长老妇人就是一个萨满巫师,一个黑萨满教派的自修女巫师。

蒙古族萨满教派之一产生于明末清初阿勒坦汗皈依藏传佛教后,宣布萨满教为非法。于是,内蒙古中部地区的萨满教只好转入民间,进行秘密活动。但藏传佛教的传播,各地情况又有所不同。地处东部边陲的科尔沁草原,藏传佛教传人较晚,萨满教势力依旧炽盛。那里的普通牧民乃至统治阶级,无不崇信萨满教。直至明末清初,内济托音东行,赴科尔沁地区传播藏传佛教,情况才发生了变化。萨满巫师郝伯克台,是科尔沁地区萨满教最高首领。为了维护萨满教的利益,他带领自己的众多门徒,坚决反对内济托音的传教活动。然而,当地蒙古统治者此时已皈依藏传佛教,并全力支持内济托音。在僧俗统治者的联合打击下,郝伯克台最终遭到失败,向藏传佛教妥协投降。为了科尔沁萨满教的生存,他及时改变策略,采取佛巫合流,以变求存的方法,保住了萨满教。以郝伯克台为首的妥协派,遂被称之为“白萨满教派”。黑萨满教派是蒙古族萨满教派别之一,产生于明末清初的科尔沁草原。当时,科尔沁萨满教教主投降喇嘛教后,一部分坚信自己教旨的萨满巫师抵制其妥协行为,遂从“白萨满教派”中分裂了出来。他们坚持原教旨主义立场,继续反对藏传佛教及其理念,提出“斩下僧人头,祭坛作牺牲”的口号。此派巫师不向佛社祈祷,不与喇嘛一起作法,不进入主人家佛堂,不就桌椅,席地而坐,被称之为“黑萨满教派”。

山洞中的老妇人因其祖辈为黑萨满教派中人,家中留有很多黑萨满教经书,而黑萨满教的巫师一般都是由男性祖代相传,亦有传男不传女的风俗,可是这老妇人并无兄弟,性格又有男相,所以她自修了黑萨满教经文,而且还修出了一些门道来。前段时间村民屡遭妖邪骚扰侵害,身为村长的老妇人又是黑萨满巫师,自然知道也清楚发生了什么。可是就连呼木尔也十分纳闷奇怪,为什么村长不祈祷长生天护佑村民……

呼木尔见胡灵峰没有说话,他身后众人也不吱声,这心里顿时怀疑起众人的来意……不过,回头一想,呼木尔觉得自己的推断还不够精确,所以又怀着试探的心里,对胡灵峰言道:“大师啊,可能是我的话没有说得清楚,其实只要诸位不做逆反长生天,以及为害村民的事,那毒誓自然也就等于空话了,其实也没什么大不了的。如果你们这次来是别有目的……那么,呵呵,这个毒誓最好是别起,你们也最好的尽快的离开。”

听了呼木尔这话的意思,明显就是在怀疑人啊!胡灵峰顿时急了,当即回应道:“大爷,我不是和你说了吗,其实我们就是好奇,哪有什么目的啊!”

对着呼木尔说完,胡灵峰又转头朝众人大声问道:“大伙说是吧?”

“是啊,是啊……”众人见胡灵峰问起,顿时连声回应道。

王伯通笑了笑,也上前回应说:“老哥放心,我们不是坏人,不是坏人……”

呼木尔心中暗想,“哪有坏人说自己是坏人的呢?真是……”

胡灵峰转念一想,不就是发个毒誓吗?只要我不干坏事,的确也没什么……不知不觉的,胡灵峰也对那些个神符产生了浓厚的兴趣,想知道神符的位置就要发毒誓了,想必这些个神符隐藏着什么不为人知的大秘密?

想着想着,胡灵峰越来越觉得神符肯定藏着什么秘密了,要不然王伯通也不会这么关心这事!

思虑片刻之后,胡灵峰突然对着呼木尔笑答道:“大爷,这毒誓我发,你看具体该怎么办,就直说吧。”

呼木尔看了看其他人:“我提醒你们一下,只有愿意发毒誓的人才配知道神符的秘密,刚才村长和我说了,毒誓的内容也包括保守神符的秘密。也就是说,同意发毒誓的人才可以跟我进去,不同意发毒誓的其他人请回去吧。”

大家听了呼木尔这话,顿时交头接耳的议论了起来……

胡灵峰看了看王伯通,发现本来最想知道内情的王伯通居然迟疑了!

王伯通从刚才那老妇人的神情之中就发现了一丝异常,使得王伯通多加一个小心,和胡灵峰的眼神相对之后,王伯通心中一动,对着呼木尔微笑着问:“老哥,我想请教你一个问题,村长她信奉的是那路神佛?”

呼木尔没有直接回答王伯通,而是有些不耐烦的回答:“只要不是和尚我们都欢迎,你是道士没事的,如果想知道就快些,村长的耐心可不怎么样。”

王伯通一听这话,顿时猜出了七八分,一想到黑萨满教的毒誓王伯通顿时头大……毒誓可分数种,平常人随便发的那个毒誓不怎么灵验,说多了才会有忌讳。但是黑萨满教发的这个毒誓那就一定会灵验的,因为发毒誓的人要入神坛,还要滴血的……

这时,山洞中传来了几声清脆的敲击声……呼木尔一听,连忙对着王伯通急道:“你这个人做事也太不痛快了,村长已经急了,快回答我发不发毒誓?”

雷黑子连忙说道:“算我一个,我跟着老胡!”

“也算我一个!”蒋雄也说了一声。

“我我我,还有我!”高见亮紧跟着叫道。

呼木尔摇了摇头:“最多俩个人,多一个也不行,这是村长交待的。”

王伯通咬了咬牙,转头对众人说道:“谁也别争,这不是好玩的事,弄不好会出人命的……我和灵峰进去,其他人都在外面候着。”

“没看出来,老道长你懂得不少啊!难怪你会疑惑不定的……”呼木尔对着王伯通直白的说了两句之后,一转身挥了挥手:“走吧走吧,既然答应了就快点儿进去,其他人去山谷外候着。”