说起李隆基的开元盛世，就不得不说他在开元年间任命的两位宰相姚崇与宋璟。

不过姚崇已经在开元四年（西元716）罢相，开元九年（西元721）病逝，宋璟也在开元八年因为私铸问题而和苏颋一起罢相，后者担任礼部尚书，后来又外放剑南，而宋璟却因为此前的功劳，在朝廷得到元老般的待遇，兼任京兆留守（府尹?）。

本来安禄山是准备直接去礼部或工部递交贡品的，却因为那个越骑队要先去兵部递交公文，没法引荐，为了以防万一，安禄山决定先陪着张宝符去拜访宋璟，向这位当朝元老先请教一下。

在仆人的引领下，张宝符率先对着宋璟跪下磕了三个响头。

“拜见恩师！”

安禄山也在张宝符后面恭敬下拜。

“幽州野人安禄山拜见宋开府！”

为了安抚宋璟，李隆基在将他罢相前，特授他开府仪同三司。虽然现在还兼任着京兆留守，但安禄山想起后世白居易那句“君不闻，开元宰相宋开府，不赏边功防黩武。”觉得还是称宋开府更能适合自己见到这位历史名人时的心情。

“呵呵！张贤侄快快起来，尚未正式拜师，不必急着执弟子礼！”宋璟笑着扶起张宝符。

宋张两家交往时间颇长，张宝符以前在宋璟面前就是执弟子礼，要不然的话，这样冒然称呼老师是很失礼的。

“这位是幽州的安先生吧！快请免礼！”宋璟微笑着道。

安禄山的名帖上写的是幽州野人，虽然人长的五大三粗，浑身英雄气息，但现在头扎文士巾，一身书生服，宋璟自然称他为先生了。看到禄山的样子，宋璟也明白他为什么年纪轻轻就自称野人了，长成他那样，要是再自称小生，他恐怕会忍不住当场笑出来。

“谢宋开府！”

安禄山就势起来，顺便好好的打量了一番这位汉唐八大名相。

头发已经花白，一张瘦削的脸配上花白的山羊胡，让他整个看起来像一只人畜无害的老山羊。现在面带微笑，目光和煦，但眼中偶尔闪过的一丝光彩，让安禄山知道此人并不好对付。

“见过宋相爷！”旁边一个低沉的声音响起。

“呦！这不是华严寺的半行和尚吗，去年岁末一行大师的寿辰都没见到你，今天怎么来我府上了，找到寿礼了吗？”宋璟戏虐的道。

他和僧一行是方外之交，和半行到也挺相熟的。

“还没呢！不过这位安大爷说他有的新奇玩意儿，我想寿礼肯定会有的！”小和尚喏喏的道。

“哈哈哈！好！有了新奇玩意儿，别忘了通知我一声！”宋璟再次对小和尚嬉笑道。

看来这个半行还真是个活宝。不过宋璟也应该不是什么严肃的人，刚才还用文绉绉的官话，和小和尚一聊天，却变成了白话。对于张宝符能找上这么一位老师，安禄山感到很高兴。这样的人教育子女可能不一定行，教育张宝符偶尔来一下的学生，却应该是非常合适的。

唐律，文武三品以上子孙，从二品以上曾孙，勋官二品、县公、京官四品带三品勋封的儿子，都可以直接进国子学。张宝符现在已经十五岁，比规定十四岁入学还晚了一年，所以现在除了去国子监上学，还得听宋璟这个老师的吩咐。

“安先生不要介意！老夫和半行僧多日不见，到是怠慢先生了！快快请坐！”宋璟客气的引导安禄山就座。

看那表情，就好像安禄山真的是什么大人物似的。让安禄山本来都已经冷落的心又热了起来，乖觉的道谢坐下，觉得浑身飘飘然的。

这可是宋璟呀，能得到他这样的尊重，可不是一般人能够享受得到的。不过他还有点自知之明，知道这一切，全都是拜张宝符父亲张嘉贞的身份所赐。所以坐下后就静静的待在一旁，先听张宝符和宋璟唠家常。

其实也没多少好聊的，也就是说说张嘉贞在幽州的状况呀，张宝符现在已经读过那些书呀，还有就是最近朝廷开科的情况呀这些东西。

不过宋璟话中偶尔提到的一件事情，让安禄山不得不插嘴询问了。

“宋开府！你刚才说王相被贬，是怎么回事？”

“王节度因为结党和重用亲戚，在去年岁末被贬为蕲州刺史，因为临岁，陛下特准其在京过年之后才赴任。好像就是在今天出的京城！噢！王节度武勋非凡，颇受长安城诸公子敬佩，今日城中还有不少子弟出城给他送行呢！”宋璟稍微有点不屑的道。

他素来耿直，最讨厌的就是搞裙带关系。曾经有一个亲戚在史部侯官的时候，用他名义想要一个好的差使，被宋璟知道后，以“矫枉过正”为由，把那人原来的官职也给削了。虽然知道王晙被贬有其他成分在内，但还是不喜欢搞裙带的人。

“啊！”安禄山听了之后却是大惊，“这可如何是好？”

他们因为在太原耽搁了一段时间，最近几天来一直在急着赶路，晓行夜宿，连吃饭都大多用的是干粮，偶尔上客栈，也是将饭端到了房间里匆忙一吃就睡觉，不和外面的人群接触。想不到竟然弄得连朝廷罢相这样的大事都不知道。

“安先生为何这般惊慌？”宋璟不解的问道。

“宋开府有所不知，在下曾经制作了一种印刷机，受张刺史赏识，准备上贡给朝廷，而且刺史的举荐文书，只是……”安禄山下面不说了。

如果是直接推荐，或许值得称道，让别人辗转引荐，总不是什么光彩的事情。如果再耿耿于怀的话，到让自己像个官迷，安禄山自然不好意思说出口。

宋璟在官场打滚多年，什么样的人没见过，看到安禄山的样子，就知道安禄山没说那部分的意思。也没有拆穿，反而是高兴的问安禄山：

“印刷机？可是那个可以印数百不同图册的活字印刷机？”

又嘱咐下人：“速去将我书房中的同文版《蔡注吕氏春秋》拿来！”（撰）

“不错！同文馆正是在下所经营！”安禄山点点头。

心中也是点了点头，看来同文馆这个品牌，在京师也叫得上名号了。

“哈哈哈！先生何必担心，这样的物件，就算没人引荐，也是不可埋没！”宋璟笑道。

不过随即脸色稍稍一正，说道：

“此器制成应该已经有些年份了，去岁就有大量同文版的书籍在京兆流行，当时还有朝臣建议召集制器之人，厚加赏赐。只是新任中书张说之却以活字不如雕版秀美，奇技不如厚实利国为由，不主张对你加以赏赐！”

安禄山微微紧了一下眉头。怎么还会有人反对用活字印刷？

奇技淫巧之说，到也在预料之中，但是那个不如雕版漂亮，就实在是有几分冤枉了。

当初为了制作上的方便，安禄山是直接将活字放进模板进行印刷的，根本没考虑别的，这也是近代最常用的印法。但此时的雕版印刷就不同了，他有各种漂亮的边框，还有大小不同、字体不同的注释，甚至还有一些插图和插字。在做工上，确实比安禄山的单一字体，单一文字，单一色彩的同文版要漂亮。

历史上毕升发明活字印刷书后，雕版印刷不是像现在想象的那样被取代了，而是继续占了印刷中的主导位置。这状况安禄山是知道。

因为雕版印刷保证的原汁原味，唐朝刻的雕版，保存得好的话，你在清代还可以继续印，印出来的还是一模一样的唐朝原版书籍。这对于喜欢研究古代的中国文人来说，吸引力是非常巨大的。原版这种说法，最早就是从雕版上开始流传的。

事实上，在现代，当活字印刷被各种打印设备所逐渐取代的时候，雕版印刷在中国很多古老的书院（藏书楼）里，还在继续工作，大多印的是明清时期原版的书籍，销量非常好。很多人士，甚至会特意收藏古老的雕版。

（作者本人曾经收藏过一块解放后的雕版，具体年代无法考证，上面雕刻有毛先生带五角星帽的粗线条头像和几面旗帜，下面文字也记不清了，好像是宣传无产阶级三座大山怎么样了的话。应该是解放后印刷宣传单而刻的。做工非常精美！可惜，等本人大学回来，就不见了！呜呼！扼腕痛惜！）