话说元始天尊驾至，广成子慌忙弃了多宝道人，转身就往芦篷去，唯恐迟了失礼，惹老师不快。
多宝道人虽说有心给徒弟火灵圣母报仇，碰到此等情况，却也不好下手，况且阐教众金仙俱在，总有几分顾忌。
众仙友纷纷赶回，焚香引道，把元始天尊接上芦篷；待元始天尊就座，施礼参拜：“愿老师圣寿无疆！”
礼毕，众门人两边侍立；云中子乃把红线之事叙了一遍，说道：“还请老师定夺。”
元始天尊沉吟良久，就向月合老人道：“即是天作良缘，吾亦不好阻拦。你等扰他道心，吾亦不作计较。但张桂芳乃是西岐副帅，地位非比寻常，他昊天和瑶池欲要嫁女，就需先把嫁妆送来，方显诚意。”
月合老人听得莫名其妙，但见元始天尊已然闭目养神，实在没胆量细问，寻思：“此事和我原无干系，何苦代人受过？只管据实回报，何必斤斤计较，徒惹人厌，令元始天尊不快？”随即退出芦篷，驾云回天庭复命，不提。
张桂芳倒是听出几分含义，颇感哭笑不得，可又不敢胡思乱想，努力维持尊敬之意，一副任凭作主的模样。
奈何元始天尊并不解释，只是闭目养神，即便诛仙阵生出大动静，亦无表示；料想应是通天教主来了。
大家一起发呆至次日天明，燃灯方来请示：“老师，今日可会诛仙阵么？”
“此地岂是我的久居之所？”元始天尊大约是坐的腿麻，想活动一下筋骨，就吩咐众弟子排班分立，依身份地位列于先后左右；然后下逢来会通天教主，就如黄河阵那般，仅是入阵走了一遭，不见把阵破去。
张桂芳素闻诛仙阵大名，又亲眼看见元始天尊入阵时，现出万朵金莲，竟让剑光一晃间，斩落一朵来。
其后战况如何，别说张桂芳，就连燃灯、广成子等亦不知情，及至元始天尊出来，亦说：“你等入不得此阵。”
以张桂芳的印象，分明记得欲破诛仙阵，非有四位圣人同至不可。
但在南极仙翁问时，元始天尊没说自己破不了，只说前面还有师长，岂可独自擅专？
随即老子驾至，两位天尊又开始顶牛；老子虽说名字牛比，终归不如元始脸皮厚，只得也入阵走了一遭。
待老子回来，元始天尊就问：“今日入阵，道兄见里面光景如何？”
老子笑道：“他虽摆此恶阵，急切难破，却也打了他两二扁拐，又把多宝道人拿往玄都，静候发落。”
元始天尊立时接道：“此阵有四门，非得四位有法力的，方能破阵。”
老子叹道：“我与你只顾得两处，还有两处，非是众门人能破。此剑你我不怕，别人怎经得起？”
“元始天尊分明早已看出诛仙阵的玄妙，却非要来问老子，可见……”张桂芳心念一闪即逝，未敢深思。
尽管如此，元始天尊亦似有感，瞥了他一眼，忽道：“你若有甚想法，旧直言。”
张桂芳不知元始天尊感应了几分，就道：“前不久，西方教的准提老师曾到西岐来……”
就在这时，忽有广成子来禀：“二位老师！外面有西方教下准提道人来至。”
老子笑道：“你便是张桂芳么？确有些异处！”
两位天尊就下篷来迎接，把准提道人请上来，叙礼坐下，老子笑道：“正欲借重，不意道兄先来，正合天数。”
三位圣尊叙话，张桂芳却觉出一样古怪状况，按理说三清乃是盘古正宗，原该身份稍长，至不济也该和准提道人平起平坐。可眼下情况，分明却似准提道人的辈份，稍高了半筹。
待把事叙明，准提道人笑道：“即是如此，吾就请西方教主来，正应三教会诛仙，将来也可收渡西方有缘。”
老子大喜，两位天尊欠身相送；准提道人辞去，不提。
张桂芳因是将任道门总护法，颇得元始天尊看重，有幸侍立旁听，心知此次会破诛仙阵，乃是一幢交易；就如之前元始天尊金口一开，就把自己的姻缘，变成交易一样，也不知昊天上帝会奉上怎样“嫁妆”。
老子忽道：“张桂芳，之前元始言你创出一种拳术，竟称‘太极’，特意请吾把太极图付你体悟，且演来一观。”
张桂芳领命，就把太极拳演了一遍；其实，不论之前教授，还是现在演示，都已藏私。
同样是太极拳，类别却有许多；虽说拳理相通，但是失之毫厘，差之千里。
示于人前的多是偏于养生，而他自己重点锤炼的却是“忽雷太极拳”和“八卦太极掌”。
前者据说是所有太极拳中最强的一种，击败过无数拳种；最有代表性的是它能击败“当今西洋”所认为的最厉害拳种——咏春。后者名为太极，其实是太极拳、形意拳、八卦掌的融合，经过不断发展，早已自成体系。
不过世事难料，张桂芳的藏私，反而更合修道之人的心性，更易得到追捧。
老子观看多时，不觉大悦，赞道：“此拳颇合吾心，不枉我把太极拳付你参悟。”
元始天尊虽说早已看过“盗版”，但又怎能和“正版”媲美？毕竟张桂芳已经藏私，尤其是暗将“炼髓”之法删去，改的似是而非。别说习练者短期内不能尽悟，便能尽悟，亦是难得真髓；自然不可同日而语。亦笑道：“吾观你煞气甚浓，杀意极重，真难为你竟能创出此拳来，用以修身养性，可见颇有向道之心，却要好生努力。”
张桂芳原指望能获些点拔，不意仅是赞赏厚望，于是行礼谢过，稍稍保证了一番，就迟疑道：“弟子虽有些微末体悟，亦欲勇猛精进，奈何不识大道玄妙，拳术又和道法冲突，千年之内怕是难有长进。”
老子心情正好，就道：“你且说来，二者如何冲突？”
张桂接道：“弟子以为：固灵根而动心者，武艺也；养灵根而静心者，修道也。二者一动一静，实难融合。”
老子稍一沉吟，便已明悟拳意和神识的差别，说道：“你是武将出身，太极拳虽合道家真义，仍属杀人之术；吾即观你拳术，就送你一场造化，能悟多少，全看你自己的悟性。”
张桂芳赶忙伏身谢恩，元始天尊笑骂道：“你倒识机！吾观你周身空空洞洞，已具清虚之相；心念似有似无，连吾也难感知详细。偏说一动一静，实难融合，分明是想讨要好处，其心可诛！”
说笑间，老子已把张桂芳唤至身前，一指点在眉心。
可惜当初张桂芳成就元神时，多借拳意，与别个不同，便去悟道，亦是体悟，不是心悟，怎经得这样造化？
张桂芳但觉元神中轰然炸响，无数道念冲入脑中，洗刷元灵，登时昏昏默默，几乎失掉智识，偏知机会难得，不肯放过，下意识地心念一动，谨守混元；正是：他强任他强，清风抚山岗；他横任他横，明月照大江。
奈何此一番做法，不是歪打正着，而是大错特错；至少在老子看来，确是这般，不禁把眉头一皱，颇感愕然。
原来似张桂芳的这般，根本就是放弃了感悟，任凭道念冲刷拳意，只固一坚，不悟真理。
却把老子惯入的道念，当成一臣验，完全失了本意，可惜那无数道念真理，俱如流水冲刷顽石一样。
流过即逝，仅在顽石上留下些许岁月刻痕，满是沧桑，愈见坚凝。
然而，老子却不愿失信，只要张桂芳智识尚存，依理就该继续贯入道念，又怕贯输过甚，把顽石彻底击碎。
造化不成，反害了卿卿性命。
老子暗叹一声，稍稍把强度调整，保持输入，忖道：“即是你的本心选择，倒要看看你能演化出一个什么东西。”
不觉有半个时辰，元始天尊亦感情况有异，忙把慧眼一观，即是欣慰，又是失望。
欣慰其心甚坚，竟敢借此锤炼元神，把大师兄逼得进退维谷，正好遂了他的心意。
失望其意不合，凭白失了造化之机，把那许多道念浪费大半，简直就是败家行为。
正感慨间，元始天尊忽然发现，张桂芳的元神（拳意），经过老子道念之河的不断冲刷，竟生出变化来。
但见那一点混元之意，蓦然化出阴阳，呈现太极之相，继而竖作先天八卦，横作后天八卦。内环五行，隐含三才：上有凤、鹤、鹰、燕、雀五禽，中有劈、崩、钻、炮、横五意，下有龙、虎、狮、马、猴五兽。
还有些混乱意象，却是那形意十二形，无处可归：欲演十二地支，不甚合；欲化地、水、风、火，不甚合。
最终让道念之河，冲刷得支离破碎，化出四道虚影、一点灵光。
正应青龙、朱雀、白虎、玄武之数，尚待完善；又缺麒麟之尊，虚影也无。
老子见他再无变化，就停了贯输，稍把元神一运，即已恢复如初，叹道：“不想竟有此变，真个古怪！”
元始天尊沉吟良久，亦叹道：“却是个顽固之辈，不堪造就；幸是道兄心善，铸出一条左道。”
老子望了元始天尊一眼，淡然道：“你也不必这般说话，便是左道，亦有造化。终归是他自己的道，比那些人云亦云之辈，不知强了几凡。此子甚合吾意，若非已入云中子门下，便不能收成入室，亦要添作记名。”
元始天尊失笑道：“道兄你是不知他的性情，素来果决狠辣，又曾冲撞同门师长。前者惧留孙的弟子，叫申公豹蛊惑，竟去保商。阵上方一露面，不知如何恼着他，明明可以生擒，偏偏撕作两半。说甚不认得，便是惧留孙来问，也是此语，量惧留孙能有何说？可把惧留孙气得不轻，偏又确实不好问他，仅是暗自垂泪伤心。”
稍作停顿，元始天尊又道：“若是道兄真不介意，吾去和云中子说，就令他投在道兄门下。”