第一节符咒的类别

符咒之类别烦多不胜枚举至少有千种以上我们以下列两种方式来化分各加以说明。

一、由符咒的功用来化分

1、小儿用符：有小儿关煞符、小儿夜啼符、小儿夜遗尿符、小儿犯新娘杀符、冲犯符天师收惊符……等等。

2、和合符：和合洗符相催向符修脚符和合符和合符合心情符变合符男女和合符良缘符情通符……等等。

3、治病用符：大吉符治腹痛目痛符狗咬符治虐符五灵冶病符金力气符除寒热符……等等。

4、孕妇用符：插花换斗符难产符胎死腹中符安胎符……等等。

5、六畜用符：六畜平安符治瘟符……等等。

6、财利符：财神符财利符福运符繁荣符……等等。

7、其他用符：镇宅用符化骨用符吉利用符丧葬用符婚日用符开工、动土用符精神符调兵符收兵符替身符风水用符修炼用符斗法用符……等等。

二、由符咒的使用方法区分

1、带身符：置于所需用者身上用以保平安避邪祈福。

2、化食符：将符令烧化于水中后饮用或擦洗全身。

3、贴用符：将符令贴于门上或床下或屋梁上……等等。

4、放水符：将符令放于水中流走。

5、洗符：将符令化于水盆中以洗患部或身体等。

6、煎药符：配合中药外方一起煎者食用。

7、埋符：将符令埋厌处或动土处等用符。

第二节符令的架机及符胆研究

符令是由“符头”“主事神佛”“符腹”“符脚”“符胆”等五要素所组成。若以符令引喻为人的话符头好比一个人的头；主事神佛就好比一个人的思想和心脏；符腹就好比一个腹部的肠胃是我们书明符咒作用之地方；符脚就好比一个人的脚；符胆就好比一个人的肝胆一个符令若没有符胆就好像门没有锁一样坏人都可随便进入。因此符胆对符令而言有深足轻重之地位。

一、符头

自古以来符咒派别不少但各拜其祖师有所不同就因为如此其符头的暗号也有所不同。如许多符图上常见的“三勾”就是代表三清（太上老君、元始天尊、通天教主）或三界公（城隍土地祖师）的记号。三勾在整个符上代表三清在敕令及神名之下者代表三界公。下笔书此“三勾”时应暗念咒语：“一笔天下动；二笔祖师剑；三笔凶神恶煞去千里外。”一笔一句须恰到好处就是所谓“踏符头”。

“符头”也有敕令雷令……等等作为符头其种类繁多因教派不同有所差异一般请神调兵遣将多书以“敕令”为符头。如无“三勾”三清符号时必须咒日“天圆地方律令九章吾今下笔万鬼伏藏。”即可。

二符胆

符胆是一张符令的灵魂是符的主宰一张符能否充分挥效验在很大程度上取决于是否有符胆镇守其中。

书符一般都称为入符胆入符胆的意思就是请祖师（神明）镇座这一张符令之内把守此符的门户。

一般常见的符胆是“罡”字也有“井”字也有“马”字“化”字等不胜枚举。然何谓符胆呢？符胆是由一些秘字所组合而成。

三、符脚

“叉符脚”用以结束符胆结束一张符的书写手续它也有点极重要的地位。

四、一般常用之符胆

v1、三清符头它象征生气无中生有之意又有三才之意有意暗合

vv人之精气神天之日月星地之水火风。

（1）v一笔天下动（中间）（2）v二笔祖师剑（左边）

（3）v三笔凶神恶煞去千里外

罡2、此符胆名四正公有两种写法。第一种书法罡十书表示“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”十天干；第二种写法罡表示“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”十二地支。（1）四：开天门；（2）一；杀鬼路；（3）卜：开地府；（4）亠：杀鬼卒。

井3、此符胆为万丈深井就是隧落万丈深坑之意。

此井口要开一口以免太绝人路太损阴德而不利已。

敕4、书敕令咒

令咒日：一围天地动二围主病动三围不求血四围不求脓五围不生疽六围不生疖七围大神咒急急随咒灭。

第三节符令的形式

书符时其字体愈有力愈好。符字之体有数种形式有正楷字体式草字体式草开字体式半字圆体式等。正楷体式与草体式草开体式多为下乘符式所用。至于篆字体式多用于中乘符式半字圆式则多用于上乘符式。

符令有头有身有脚以敕令为头符胆为脚。至其头部有面目耳口等。这头是敕令脚是罡字敕下符令字式就是身这三点就是书符要诀。符令的要字即是书定在敕令之上或敕令之下罡字符胆之上的字式也就是填写在敕令与罡字的中间。

第四节符内入神式说明

符内入神多入神王将星雷日月丁甲斗等的字在鬼字之上式煞字之上。而用以制煞斩鬼消灾解厄镇宅平安收惊治病者。以外也有八卦图大金刚等字用以入神于符内以作为辟邪斩鬼之用。入神之字式甚多于此甚难尽载现举几种以供考究之用。

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第五节符咒的要点

初学画符念咒最重要的要点就是须熟知天地日月星辰风云雷雨山川河海水火等各神及神鬼兵将的姓名字语及其职等也须知其相貌嗜好。如不知这些则无法得到他们的相助。其所画之符令所念的咒语都无法得到精通。因这些神神将等生前有的也是人他们都是念勇善战的勇士他们也与人一样有其性情有其情感喜怒哀乐怨恨爱等的七情六欲与人一样都是肯助朋友知已的。如无情份无相识则要求他相助我想是不可能的吧！（输者河口疯狗也是这样想的）

依古留传符咒书册之内所记载的其神将们的生活相貌嗜好等者这些都具有些道理的用意而不是无端乱写的。凡书符念咒在符令之内载著所驱役神将的神职在咒语之内请所需神将服役助法此皆与神灵及神将有关。

符令的写法最重要者有四字的方式是敕令罡等式这四个字式在书写各种符之内都是得填上的。其中敕令两字式要填写时必须要看情形而书定在符令之中。再有罡字式这罡字式在符家称谓符胆在符术家来说符胆有两样式一式是罡字另一式是字式。书符时两式之中只填一式就可不必填写两式但是不说明这两式要分填在何种符令的只是在各符式之中有填罡字式者也有填写字式者。

书符必须先写敕令两字这敕令必须写大字最后把罡字写在最下这罡字也须写大字在敕令之上填字式字体也要写大。在敕令字下就填写驱役的神将再填事项最后在事项之下填写罡字式式字式符胆。第六节敕令的填法

填“敕令”二字必须要有分别如不分则所画之符令不但不灵且会贻笑于他人。敕令二字是只可填在下级神名之上如中级神灵上级神灵的神名之上是不可填写的。如主管正神高级神灵则其神灵字语上必须其神名先写在敕令之上才可如填在其神名之上则会对神灵不礼而不灵。必须先写奉天在敕令之上才可得用。有差错则神不受命而致使符令不灵。

如奉请高级神及主管神灵则不可写敕令二字只可写奉字式在神名之上这些这些填法皆有其意义及用意。

第四章书符秘诀

第一节画符秘法

一符缘

符咒法术家不同于凡家所用符法器物必须经过祭炼注入灵气灵光才能使用。具体如何祭炼将在后面叙述。画符前应先念敕水咒敕砚咒敕笔咒敕墨咒敕纸咒然后烧香诚心祈祷。取笔雄姿眼开全不注视纸心松静心身凝神注于笔峰才开始运气念咒画符。念咒画符一气呵成不可间断错乱。不能与人说话更不能心神不定否则符咒不灵。初修习时可口中含水符画好后将姿势威灵入符胆持符在香炉之前置举时其姿势更应雄风以降龙伏虎鬼神伏藏之力注入符咒之中。念咒时应咒从心出非于口舌之间念念了事。

二符仪

符咒法术忌用刑破日最佳时为阴阳交接灵气最显的亥时基次是子午卯酉时亦可每年农历四日不可施法画符当慎之。当然如果法术高强也可不拘时日。

画符时左手结印即将左手食指向内卷曲指端置于大拇指靠近虎口侧的根部拇指掐在无名指根处其余三指自然伸直轻轻按在符纸上右手执笔神意气力目光完全投注于笔峰与纸之间。书符时不可有鸡犬血光之物及经期妇女近前。（妇女修炼应避开经期）

三咒秘

修炼符咒法术应熟悉天地间日月星辰风云雷电阴阳五行山川河流

之灵气力场以古人说它们相应都有神灵神职。

古有万物有灵之说因为在符咒之内都有请各方大小神灵及神兵鬼将之意。

符咒法术多允邀请主神借兵将相助护法接着请属下神兵神将相助打鬼斩煞祛疾镇宅消灾解厄。所以法术有效否与鬼神之是否熟悉息息相关。咒自心出符由心写如此才能动天地而惊鬼神。咒语结句如“奉太乙真人急急如律令”是咒的敕令句再如“奉九天玄女神兵火急如律令”等等是告诉神兵神将说明术若是奉某某神灵所定的敕令叫他们行事的。要他们急依照天律敕令而兴兵不可怠慢。“急急如律令”“神兵火急如律令”是押咒之句。一般说人要驱使神鬼兵将是不可能的他们不听从必须奉太上老君太乙真人瑶池金母九天玄女的神威才能伏从你的命令。咒语的结构是先请主神或下级神次嘱他们干什么事最后对他们说奉某某敕令执行符令要他们依照所敕的律令急敕进行。

四符咒诀的关系

符为法术之魂咒为法术之魄诀手印和身印为法为法术之形。

第二节书符秘诀

一、画符程序

书符有一定之式并非随便可以为之常人不以为胡乱书即成及不免贻笑大方。

书符之前必须吃斋沐浴洗手嗽口这是虔诚的表示。后将案桌置于大厅门外清静之地或神像之前。备置书符的工具（笔黑纸砚水株砂）烛台香花茶果想茗桌围拜垫慈怀普度打开灵符部端放于香炉后焚香路拜天地神祈向神明或上天祷台表明为何事如消灾解厄或医病作法等然后咒水咒朱（墨）咒笔咒纸而后念咒书符。书符时必须意念集中一气呵成不能有杂念不可停顿这样符篆才会生神奇效力。决非随时随地随意随手能操笔书符的。古人所谓“一诚可感格天地鬼神。”

将符书好之后将笔反向以全身之精气全神贯注在笔头用笔头撞符纸三次（由下往上撞）然后用剑指或金刚掼敕符敕符时手指要用力要有一种仿佛接受神力指三次如此才算是功德圆满。根据需要还必须加盖印章。（注：安胎符千万不能倒跺笔头切记！！！）。

灵符用后效果良好则必须“谢符”所谓“谢符”只是一种仪式略备四果清香清茶感谢诸神恩师的佑助不求铺张浪费最重要是心诚意要真简单隆重的仪式最表达主人心诚之意。

二祭祀礼仪

祭祀的利用牲畜祭品花酒焚香烧冥钱以告神明及其兵将的一种仪式。在祭祀中我们焚香及念清神咒拜请神明降临也可以掷杯筷与神明进行接触。一般祭祀的用意在敬神或求神而其礼仪如下：

1、在神桌上排列品水果鲜花茶酒等祭品；

2、燃点神案蜡烛点蜡烛又叫“蜡”表示对神佛的尊敬；

3、神前献茶三杯；

4焚香迎神不可用檀香用檀香恐神不降不受；

5、敬酌第一次酒；

6、掷杯筷问神明是否已降临须等片刻后再掷杯筷问神明是否已降临；

7、神明降临后敬第二次酒；

8、有事求神明者可掷杯筷问神明是否允诺；

9、双手捧持冥纸和爆竹拜靖神明查看；

1o、焚烧冥纸燃放爆竹；

11、敬第三次酒；

12、掷杯筷问神明是否餐毕若餐毕收取祭品若未毕须等片刻向再掷杯快问于神明.

注：每次敬酒须把前一次的酒淋于冥纸灰炉周围以防纸灰乱飞。如有特殊情况可用其他方法请神。