小宁说柔姐姐，德国这个国家是好还是坏？坂井柔说应该是二十五年前吧，欧洲有一场大战，打了差不多五年，是英国法国等好多国家跟德国打，死了一千多万人，伤了两千多万人。小宁啊了一声，说什么？死伤那么多人？坂井柔说是的，最终德国战败，之后就每年向法国啦英国啦等好多国家大量赔款。德国人确实是极其聪明智慧的，十几年之后，就恢复了元气，工业和科学技术都发展起来了。现在的德国总理叫希特勒，大约是六年前上台的，是一个非常激进的民族主义分子。小宁说啥叫民族主义分子？坂井柔说简单地说，就是特别强调本民族的利益，认为世界上其他民族都比不上自己的民族优秀，老想着把别的民族灭掉。小宁说那跟日本不是一样吗？坂井柔说是的。
安平说柔姐姐，小宁，先别说这些了，他们离我们只剩下不到两公里了。坂井柔说他们不见得一见到我们就跟我们为敌，我们争取不跟他们发生冲突。安平想了片刻，说我们不能让他们看出我们是一支有武器的队伍，大家分散开，尽可能隐蔽好，我跟小燕过去看看情况。邵青说不行，你不能过去，我跟小燕过去。
不讲理说你们都不能过去，还是得我去。小宁说为什么是你去？不讲理说他们要真是你们说的什么德国人，从老远的地方来到这西藏，就会每走一步都要进行考察，中间就有可能有人会说藏语。你们谁会藏语吗？小宁说我们确实都不会。不讲理说这不就得了，还是得我去，小丫头，敢不敢跟我一起去？小宁说有啥不敢的，跟你一起去。不讲理说那就赶紧把刀啦枪啦的藏好，我们马上就过去。
馨儿说安平哥，我跟不讲理前辈和小宁一起去。安平转向不讲理，说你看呢前辈？不讲理说行，赶快吧，再让他们往前走，就发现我们了。跟你们俩说好，到时候别乱说话，要看我的眼色行事，不到万不得已，不可动刀动枪。小宁说知道，人家那么多人那么多枪，我又不傻，不会乱来的。
不讲理和小宁馨儿很快准备停当，之后一起朝那支德国考察队走去。此时小宁和馨儿是一副藏族姑娘打扮，带了刀枪，却藏在衣服里面，不是十分认真，根本看不出来。不讲理仍然是道者打扮，手上一把拂尘，宝剑背在背上。三个人假装起初没看到那支队伍，待双方的距离只剩下四五百米时，三个人停下，朝那支队伍那边看。德国人很快发现他们了，速度加快，很快冲到了不讲理和小宁馨儿这边。那些人动作极为迅速，十几个人把三个人围起来，手中冲锋枪对准了他们的胸膛。三个人装出十分害怕的样子，对着那些人只是呆呆地看。这时三个人都看出那些人跟之前所见之人不一样，他们的眼睛是蓝色的，脸极白，鼻子非常大，眼窝极深，看上去非常怪异。他们都长得人高马大，身上蓝灰色军装极为齐整，帽子很特别，大盖，前面正中间有一个徽章，上面有一只展翅飞翔的鹰。他们手中的枪极为奇特，口径看上去很小，弹夹很长，看上去能装很多子弹。
尽管那么多枪对着自己不免心中惴惴，可是小宁见那些人十分怪异，还是觉得很可笑，禁不住笑起来。馨儿见小宁笑得很不合时宜，轻轻捅她一下。小宁不再笑，脸上笑容却没有完全消失。这时三个人走到近前，一个是腰间挎了手枪的军官，一个穿的衣服很怪，大领子翻着，前面只有两个扣子，这种衣服小宁和馨儿还是认识的，叫西服。另一个是身穿藏服的藏民。那军官盯着不讲理等三人看了片刻，说了一句话。穿西服的人用藏语说你们是干什么的？小宁和馨儿听不明白，由不讲理回答。不讲理说我们是从这里路过的。穿西服的人大概是觉得不讲理装束实在是奇特，竟走上前，躬了腰，盯着不讲理的道服看得非常仔细，之后则把目光转到拂尘上，看了片刻后还托起长长的马尾认真摸两下。此时那人离不讲理连一尺都不到，不但小宁和馨儿非常紧张，不讲理也是紧张得心怦怦直跳。不讲理已经把劲力运到拿拂尘的手上，只要对方有对自己不利的动作，拂尘挥起，立刻就能把那人打得骨断筋折。
可是那人并没作别的什么动作，很快就退开几步，跟军官和藏民打扮的人站在一起。军官又说一句话，穿西服的人用藏语说你们从哪里来，到哪里去？不讲理用藏语说我们从那曲来，想去拉萨。
穿西服的翻译把不讲理的话翻译成德语，之后跟军官用德语交谈好几句。当然了，不讲理和小宁馨儿只听到一阵叽哩咕噜，什么也没听明白。两个人说完，翻译官又转向不讲理和小宁馨儿，用藏语说你们不要害怕，我们是德国人，来西藏是为了考察。他指了指军官，说这位是兴登堡上校，是我们这支考察队的队长。我们也要去拉萨，不如我们一起走吧。不讲理说不行，我们不能跟你们一起走。翻译官说为什么不能？不讲理说我们还要在这纳木湖旁边转几天。翻译官说为什么要在这里转？不讲理说这纳木湖是圣湖，我们要在这里朝拜神仙。
翻译官把不讲理的话翻译成德语，兴登堡上校想了片刻，说了几句德国话。翻译官用藏语说上校说你们要在这里朝拜神仙，我们也想在这里朝拜神仙，我们还是可以一起走的。见暂时没有办法摆脱，不讲理也就不作努力，说好吧，那就一起走。这时围在四周的德军士兵早已经把枪放下，那些人动作极为迅速，很快又回到队伍之中了。在那位藏民的带领下，一行上百人向湖边进发。
此时安平等人已经在灌木丛中隐蔽起来，不讲理跟藏民说几句话，一边说一边用身体挤了他，使他带着队伍转一些方向，队伍便在离安平等人几十米的地方通过。不讲理挤那藏民的动作极为隐蔽，连那位藏民都没觉察出来，其他人就更注意不到。来到湖边，众人停下花十多分钟欣赏风景，然后慢慢向南。走出数里，兴登堡上校一声令下，众人在湖边一片草地上停下，一些人从骆驼身上拿下吃的东西，众人坐下吃。东西比安平他们丰富得多，有风干的牛肉，有干干的面包，有几个洋铁桶，里面竟然装的是奶茶。翻译官没忘了不讲理和小宁馨儿，给他们送来一些，三个人不客气，跟大家一起吃一些。
这段时间小宁和馨儿一直没说话，这时小宁见所有人都把注意力集中到吃上了，凑近馨儿的耳朵，说姐，他们看上去比日本人好。馨儿点一下头，说注意，别说话。小宁说没事吧？他们不可能听懂。馨儿说他们知道我们会说中国话，就会怀疑我们。小宁说可是，我们现在怎么办？总不能一直跟他们在一起吧？馨儿说别着急，看看再说。
再向南行，走得仍然不紧不慢，夜幕降临时停下，一些德军士兵弄一些干柴点起一堆火，一百来人围着火堆宿营。德国人对周围没有一点儿警惕性，竟然连岗哨都没设。大部分士兵包里都有毛毯，拿出来铺在草地上，躺在上面睡觉，枪支和弹药则放在身边。有几个没有睡意，竟然在火堆旁边练起了功夫。他们是两个两个地对打，动作非常简单，腿根本不用，只用拳头打来打去，目标只有对方的脸。这样的功夫在不讲理和小宁馨儿看来，简直就是三四岁的小孩子玩儿的小把戏，三个人看片刻，都觉得非常可笑。
小宁和馨儿包里各有一张虎皮，这时拿出来铺在地上，紧挨着躺在上面。不讲理则在离她们不远的地方打坐。事实上不讲理很少躺着睡觉，多数时候都是坐着，一坐就是一夜。小宁和馨儿既然是挨在一起的，自然就会说一些话。小宁说姐，如果现在我哥带着人过来，我们跟他们里应外合，能把这些人全都干掉。馨儿说别乱说，你哥不可能带着人过来。小宁说是啊，这些人不像日本人那么坏，不能就这样把他们杀掉。馨儿说当然不能。小宁说姐，我觉得他们的枪特别好，不如我们偷几支，给我哥他们送过去。馨儿说别乱说，那样会打草惊蛇的，现在我们不知道你哥是怎么打算的，不能有任何行动。小宁说那我们就只有等着了？馨儿说是，等着。小宁不再说什么，很快，两个人就都睡着了。
馨儿醒来时天仍然没亮，没有月光，晴天，馨儿很快看到天上星斗密密麻麻。馨儿轻轻推小宁一下，小宁立刻醒了，而且很快弄清是馨儿推她，连忙问是不是出什么事了。馨儿说没什么事，我觉得我们应该过去跟你哥他们联系一下。小宁说我过去。馨儿说还是我过去，你在这里别动，他们离这里不远，我很快就回来。小宁不再跟馨儿争，说好吧，小心点儿。馨儿说放心。
馨儿整理一下装束，起身，身形一闪，就在黑暗中消失了。不到半个小时，馨儿返回，在小宁身边重新躺下。小宁说怎么样？馨儿说你哥让我们继续跟他们在一起，尽量把他们的情况弄清。小宁点了点头。馨儿说你哥还说日本人有可能会来这边，让我们务必小心。小宁说日本人都觉得我们在那座小庙里被炸死了，怎么有可能来这边？馨儿说我也不知道，可是你哥就是这样说的。小宁说我觉得我哥肯定是胡说。馨儿说不会，你哥从来没胡说过。
天很快亮了，众人吃了东西便即继续前行。翻译官跟不讲理交谈，问他纳木湖边有什么神仙。不讲理便把纳木湖介绍一番。这里引后世资料，说一下纳木湖的基本情况。
纳木湖后世叫纳木错，位于西藏自治区中部，是西藏第二大湖泊，也是中国第三大咸水湖。湖面海拔4718米，形状近似长方形，东西长70多公里，南北宽30多公里，面积1920多平方公里。近年对纳木错重新测量发现，它的最深处超过120米，总蓄水量达768亿立方米，为世界上海拔最高的大型湖泊。纳木错为藏语，意思是天湖，也就是说，有很多天鹅在湖中栖息。纳木错是西藏三大圣湖之一，是古象雄佛法雍仲本教的第一神湖，是著名的佛教圣地之一。
纳木错四周大都是绕湖平原，每到夏初时节，成群的野鸭飞来栖息，繁殖后代。湖泊周围常有狗熊、野牦牛、野驴、岩羊、狐狸、獐子、旱獭等野生动物栖居，湖中盛产高原细鳞鱼和无鳞鱼，湖区还出产虫草、贝母、雪莲等名贵药材。
大多数藏民都相信纳木错可以预卜吉凶祸福，据说如果是命大之人登上湖边山丘，即可见到湖中有灵异现象出现，因此这里常常会成为藏传佛教进行圆光卜的场所。每逢夏天，会有不少喇嘛前往朝圣，以湖中显现的灵异景象预卜未来。
12世纪末，藏传佛教达隆嘎举派创始人达隆塘巴扎西贝等高僧，曾到湖上修习密宗要法，并始创羊年环绕纳木灵湖之举。信徒传说，每到羊年，诸佛菩萨及护法神会集于纳木错设坛，大兴法会，此时前往朝拜，转湖念经一次，胜过平时朝礼转湖念经十万次，其福无量。所以每到藏历羊年，僧俗信徒不惜长途跋涉，前往转湖。这一活动在四月十五达到高潮。纳木错湖畔玛尼堆遍布。如有教徒经过这里，总会投下一颗石子。这个西藏人心目中的圣湖，每年都吸引着西藏当地和青海、四川、甘肃、云南的教徒千里迢迢而来，完成艰辛的旅程，转湖朝圣，寻求灵魂的超越。
不讲理向翻译官重点讲了念青唐古拉妻子的传说。后世典籍，也有这一传说的介绍。相传纳木错之南的念青唐古拉山是一位天神，而纳木错是帝释天的女儿，是念青唐古拉的妻子。后世在西藏的一些寺庙里可以看到他们的造像。念青唐古拉头戴盔甲，右手举着马鞭，左手拿着念珠，骑乘白马。纳木错骑飞龙腾云驾雾，右手持龙头禅杖，左手拿佛镜。念青唐古拉山在北方诸神灵中最具权威，拥有广大无边的北方疆域和丰富的财宝。在西藏古老的神话中，在苯教或藏传佛教的万神殿中，在当地牧羊人和狩猎者的民歌和传说里，念青唐古拉山和纳木错不仅是西藏最引人注目的神山圣湖，而且是生死相依的夫妇。念青唐古拉山因纳木错的衬托而显得更加英俊挺拔，纳木错因为念青唐古拉山的倒映而愈加绮丽动人。
翻译官听了不讲理的介绍很高兴，把不讲理的话用德语翻译给兴登堡上校。上校也非常高兴，跟翻译官说了一阵子德语，意思是一定要把不讲理所说记下来，而且要继续向南，去考察念青唐古拉山。
第24章、冰山至宝是奇缘
又走一天，队伍已经绕过纳木湖，念青唐古拉山已经清晰在望。最醒目的是念青唐古拉山的主峰念青唐古拉峰。念青唐古拉峰超过七千米，在此地的相对高度也有两千多米，看上去极是雄伟。此时不讲理和小宁馨儿已经对这支从德国来的考察队了解得非常详细。他们一共是九十多人，有六十名战斗人员，装备的大都是冲锋枪，弹药非常充足。有五六个背的是步枪，带瞄准镜，很显然是狙击手。他们每个人一个背包，很沉重，小宁和馨儿估计里面很有可能是炸药。他们还每人都有一把手枪，挂在腰间的皮带上，大小跟勃郎宁1911差不多。那些人带着沉重的装备一路前行，一直没露任何疲惫之态，说明他们训练有素，有很强的体力。他们很少说话，都非常严肃，或者说他们的脸除了一些阴冷，再就没有任何表情了。另外三十多人除一个指挥官一个翻译，穿西服或其他便装，有的高高的鼻子上还架着眼镜，年龄参差不齐，应该都是一些很有学问的人。这些人享受特殊待遇，大部分时间都是坐在马上或骆驼上。
离开纳木湖向南不远便进入山中了，海拔越来越高，地形越来越复杂越来越难走，念青唐古拉山像一道巨大的墙挡在众人之前，念青唐古拉峰更是高耸入云，很多时候根本看不到它的顶。这时已经是初夏，山间时有一片一片从山坡上延伸下来的草地，上面的草已经能把土石严严实实地盖住，草间点缀着各种颜色的花，都很小，却极是艳丽，空气中弥漫着花草的芬芳。行走期间兴登堡上校跟不讲理说了一些话，都是让不讲理向他介绍当地的民情和地理。不讲理告诉他过纳木湖就应该转而向东，走一段再向南，道路会好走一些，直接向南进山，有可能会迷路。兴登堡上校说没关系，我们来西藏，就是想对这里进行科学考察，我们这么多人，也不怕迷路。
这日队伍走在山间一条开阔的山谷中时，走在前面的两个尖兵发现了异常，两个人是走在队伍前五六百米探路的，这时飞快地回到队伍当中，向兴登堡上校报告情况。兴登堡上校一声令下，作战人员立刻散开，大都很快找到隐蔽之物，在极短的时间内隐藏得非常得体。三十多名非战斗人员也都下马下骆驼，有的在马或骆驼旁边站着，有的蹲下来。小宁和馨儿见这些人动作迅速，而且不声不响极为有秩序，都觉得他们的战斗力不可小视。小宁和馨儿不知道发生了什么情况，但意识到有可能会面临危险，便和不讲理一起，伏在地上隐蔽起来。
很快，山谷前面传来轰轰的响声，片刻之后，现出一队人马。那毫无疑问是一群藏民，人数近百，都骑马，穿藏袍，肩背步枪，手里有明晃晃的马刀。事实上这是一支当地的藏族武装，由年轻的牧民和猎人组成，属于当地的封建领主，具有极强的战斗力。待那支队伍离兴登堡的人只剩下一百多米的距离时，那位一直与德国人同行的藏民在兴登堡上校和翻译官的陪同下现身，站在那里高声喊叫起来。藏军队伍停下，很多人瞪着眼睛盯着站在他们对面的三个人。。
那藏民又说一些话，他说时，不讲理小声为小宁和馨儿翻译。事实上那藏民是德国人所请的向导，懂藏语，同时也懂汉语。他是在向那支藏军介绍德国考察队的情况，告诉他们德国人没有任何恶意，让那支藏军尽快离开。还说如果他们不离开，与德国人为敌，很快就会被消灭，因为德国考察队有很多人，武器是世界上最好的。
小宁和馨儿都觉得那藏民向导所言不虚，此时藏军士兵的步枪仍然背在肩上，手里只有马刀，似乎根本没有意识到正有很多枪瞄着他们。就算他们冲得再快，也是无济于事的。连五分钟都用不上，他们就会全部被德国人杀掉。