罗马城又名“七丘之城”，城市的主体是七座小山，其中著名的卡皮托山是罗马主要的政治、宗教中心（元老院、朱庇特神殿、万神殿、维斯塔神殿），后来也成为罗马帝国的首都象征，capital（首都）这个单词就是这样来的。
远远看过去，七座山丘呈现出瑰丽的景象。
如果将罗马城比作帝国的皇冠，则山顶辉煌壮丽的皇宫是皇冠的珍珠，环绕皇宫的神殿是皇冠精美的装饰。
这种建筑的布局，从侧面反映了不论罗马人还是迦太基人，他们都不是虔诚的信徒。像历史上大多数伟大的文明一样，在他们达到文明的顶峰时，宗教只是皇权的附属品，实用主义才是国家的信仰（注）。
山腰上，精致华美的贵族（望族）庭院一直延伸到视野所见的高耸城墙，与整个罗马城融为一体，就像帝国壮实的胳膊。山腰以下隐藏在城墙的阻隔之下，他们是帝国默默无闻的统治基础，住在地表简陋房屋中的平民和住在低矮地下室的奴隶。
此刻的罗马还没有获得“永恒之城”的称呼，以壮丽的诗篇为罗马带上如此桂冠的伟大诗人维吉尔，此刻尚在襁褓之中。或许，林枫可以提前获得为罗马冠名的殊荣，只要他记得那句名言：只要大竞技场不倒，则罗马城不会倒，大竞技场倒塌了，整个世界都将崩溃。
问题是，此刻的大竞技场所在的地基仍然属于汉尼拔黄金宫的一部分，她的名字叫大明湖，悠闲的皇帝陛下此刻正在未来的大竞技场里游泳。
相比永恒之城罗马，原罗马帝国的另一个称呼却被大秦帝国窃据了：世界帝国。
这个称呼的来历不是因为罗马人狂妄地认为他们已经是世界的主人，罗马最辉煌的两百年里，北边的日耳曼人和东方的帕提亚帝国，一直是他们的心腹大患。[本章由Ｗww.bookＹd.coＭ为您提供]这个称呼来自一个美丽的传说，据说罗马建成之日，众神道贺，只有界碑之神没有到。后来罗马人猜测，界碑神之所以没到是因为罗马帝国没有界碑，帝国的扩张将永无休止，直到成为世界帝国。
可惜的是，罗马人猜中了上半段没有猜中下半段，罗马帝国的历史最后证明了另一个结果：罗马帝国灭亡，从历史上彻底消失。继承罗马帝国荣誉的拜占庭抛弃了拉丁文字（使用希腊文）；继承罗马帝国土地的意大利抛弃了罗马的荣耀；继承罗马帝国头衔的神圣罗马帝国，它从来不是一个帝国！
罗马城的历史是辉煌的，罗马城的建筑是壮观的，可惜没有一个导游给林枫讲述辉煌的历史，也没有导游给林枫讲述罗马城的建筑，哪些采用了古意大利的风格，哪些采用了希腊风格，哪些又引进了波斯、埃及、高卢的风格。更不用说，林枫一点都不知道，他眼前所见的五层高楼、精美的浮雕、大理石圆柱和拱顶、随处可见的精美雕塑，这些美轮美奂的建筑艺术，具备怎样的历史意义，领先了中国多少年，反映了罗马人怎样的精神风貌。
“这里的房子真难看。”林枫对陪伴他的德西乌斯说。
德西乌斯年纪有些大，听了这句话差点晕过去。他怎么也无法将眼前代表世界之都骄傲的城市建筑和“难看”联系起来。不知道该怀疑自己的耳朵呢，还是怀疑这个年轻公爵脑子有问题。
五层楼高的建筑，这世界上独一无二的建筑奇迹让来到罗马的异乡人惊叹，林枫的感想是：传说罗马建筑技术先进，原来也不过如此，所谓的五层建筑，原来是靠山而建，都是什么玩意儿，跟陕西窑洞似的。[本章由Ｗww.bookＹd.coＭ为您提供]至于拱顶和柱廊，钢筋混泥土的现代，随便找几个农民工都能搭个架子建个五六层。
浮雕和雕塑是美的，不过，随处可见就不稀罕了，栩栩如生的裸体雕塑，用林枫的观点，还不如回家看活生生的人。指望一个大学生水平的现代人欣赏希腊雕塑艺术，还不如请他去夜总会更让他开心。
林枫原本以为能看到电视中常看到的景象：十里长亭，布幔，红地毯，威武的仪仗队，百姓的欢呼，皇帝和百官的亲自迎接。直到进入罗马城以后，林枫仍然不死心地认为帝国的官员们会在前面引路，帝国的公民们会夹道欢呼。残酷的现实却将林枫的所有期望粉碎了，除了法里乌斯和他预先派遣的部将，迎接他的连个陌生人都没有。
失望和沮丧，让林枫整整一天都打不起精神，连番拒绝了几个中小家族的邀请，他的部将们则无奈地不断道歉，表示公爵劳累过度，的确需要时间修养。
“今天来邀请大人的几个家族是我这些天来的活动成果，我是以大人的名义与他们交往的，为了您的声誉着想，您还是找个时间屈尊拜访他们吧。”法里乌斯很无奈地劝说林枫，这些精心挑选的家族虽然不能与大家族相比，在罗马城却很有些影响力，都是些有实权人物。
“以后吧，看看这都是些什么人啊，坐冷板凳的平民市政管（平民大会选举的市政管，无实权），管理下水道的市政副官，整理档案的检察官文书，还有什么港口协管、市场督查、包税商人——”
法里乌斯流汗了：“他们的地位微不足道，却掌握您需要的资源啊，新晋贵族都会选择首先与他们搞好关系。相对寻求大家族口头上的承诺，这些掌握实权的小人物更能给与您需要的帮助。”
“好吧，放着吧，找个时间把他们聚集起来，一块儿见了。”林枫在西班牙结交的就是这样的阶层，不过，进入罗马城后，他觉得自己还是摆谱点好些。他以前是总督之子，现在是实实在在的公爵了，路上接见成群结队的小贵族后，他觉得身为大人物应该有大人物的风度。
法里乌斯半响无语，与大家族结盟的企图失败后，他选择底层的实权人物，考虑的就是林枫曾经的作为，他认为林枫一定非常乐意与这些实权人物交流的，某种程度上说，他也是从这样的“小人物”中一步步爬上来的，对于大家族（高等贵族）清谈不干实事的作风，心底其实十分排斥。按照帝国的分类，他应该也属于这样的平民派（务实派）的。
现在，林枫和法里乌斯正走在前往卡皮托山行省大会堂的路上，按照帝国传统，述职的行省官员首先要前往行省大会堂报到。行省代表大会延续的是罗马区会议的传统，该大会的宗旨是保障行省在帝国的地位，实际是帝国对行省的分赃大会。在帝国的对外扩张基本停止后，行省大会则成为行省相互推卸责任的大市场，每个行省都希望少承担一些帝国的贡赋。
“我来的真是时候。”林枫来到门口，正看到原西班牙财务官在发言，死胖子哭丧着脸的样子真好看。
注：
希腊人相信每个城邦都有守护神，为了打败敌人，他们习惯派遣间谍，不惜代价找出敌方守护神的名字，以虔诚的祈祷和丰盛的献祭讨好对方的守护神，以免战争遭到对方守护神的干涉。迦太基战争期间，罗马人为了保证打败迦太基人，不惜从帕提亚（波斯）请出火神来镇压迦太基的守护神，将原本信奉的朱庇特（主神）抛到一边。
再注：
迦太基是腓尼基的一支，传说中，逃亡的腓尼基公主向努米比亚人要求一块牛皮大的土地，聪明的公主将牛皮剪成长条圈占了一座山丘，这座山丘成为后来迦太基城的卫城。迦太基在腓尼基语中意为“牛皮”。
腓尼基作为波斯属国参加希波战争，波斯海军主要是腓尼基人，他们信奉波斯的宗教（神系），波斯信奉二元神（即光明与黑暗、辉煌与毁灭），腓尼基人原来信奉的神灵自发成为波斯神的从神。迦太基延续了腓尼基的信仰。
亚历山大远征期间，腓尼基海军袭扰马其顿后勤，在海上未能取得胜利，恼怒的亚历山大填海造出一条道路，用陆军灭掉离岸不远的腓尼基城，腓尼基民族从此在地球上消失。
中亚（波斯）神系相对比较混乱，两河流域苏美尔、巴比伦、亚述、新巴比伦兴衰更替（一个民族取代另一个民族），都有他们各自的信仰。在它们的基础上，犹太人创立了一神教，波斯人创立了二元神教。
波斯二元神教即索罗亚斯德教（通译拜火教），包括两位主神和若干从神，两位最高神是：代表光明的阿胡拉•马兹达，代表黑暗的阿里曼。波斯二元神和中国的二元论差不多在同一时候出现，中国二元论属于哲学范畴——阴阳鱼大家不陌生吧？它是二元论的宗教产物，中国先有哲学再有宗教，这是否代表文明的倒退？