“很精彩的讲演。(bookYd.com)”林枫离开前台，法里乌斯一边鼓掌一边低声恭贺，他没有想到林枫会有如此出色的表现。他知道林枫十六岁从军，十七岁堕落的事情，不过，林枫恰如其分地颠倒时间秩序，不仅再现了铁血公爵的风范，也让林枫的形象瞬间高大了。就算以后再有人在罗马说及林枫堕落腐化的过去，人们也会先入为主地原谅他的年少轻狂，却将铁血公爵的督导和林枫的幡然悔悟记忆犹新。
随着讲演稿的出版（注），帝国人民会认识到一个活生生的英雄：一个受过良好教育，软弱过，然后振作的青年；一个脱离低级趣味，深明大义，有道德有责任感，出身高贵的公民；一个沉着冷静，勇敢坚毅，百战百胜的军队统帅。
“继续展现你的演说才能，让民众关注你，崇拜你，在这个城市里，你就是他们的王。”法里乌斯决定趁热打铁，鼓动林枫发表更多的演说，在战神广场，在元老院的台阶上，在万神殿前，在庙会中，在所有帝国公民聚集的场所。
“得了吧，有那精力向民众推销自己，还不如给他们盖房子更能让他们记忆犹新。”林枫不以为然，“格拉古兄弟得到的人民支持还不够吗？几个地痞流氓就能将他们杀死。”
会议书记官不久将林枫的演说整理成稿，林枫大致看了下就签署了自己的名字。行省会议的鼓掌和欢呼并没有因为他的演说持续很久，接下来，他们又回到原来扯皮的话题当中，少数几个代表怂恿林枫发表个人的看法，林枫礼貌地拒绝了，声称西班牙的事情与他已经没有关系。
演讲让林枫得到了绰号：悔悟者。这个绰号不久传遍城市，人民亲切地以此称呼林枫，林枫表面上很开心，心底却很不高兴，这个称呼在西方没有歧视的意思，在他心里，“浪子回头”似的“悔悟者”，听起来却极为刺耳。
一次成功的演说却得到这样的结果，林枫对发表演说更没有热情了。
回城第八天，城市为林枫举行浩大的凯旋式。~~ BoｏkＹD.Com (书YD手打) ~~
凯旋式据说起源于罗马，罗马人的七丘之城提供的粮食供给有限，他们在建城后不久就开始四处劫掠（或者说攻伐），没有劫掠就无法生存。出征的军队归来，人民夹道欢迎，士兵们炫耀他们俘获的牛羊、财物，最后公民们根据出力多少（公民等级）瓜分战利品。这种欢迎和瓜分战利品的传统，后来发展为凯旋式。
凯旋式包括三个重要的步骤：修建凯旋门、检阅军队和战利品、敬献战利品和祭献战神。
修建凯旋门也是来自罗马的传统。罗马的保护神雅鲁斯（Janus），也是掌管起始和终结的神灵，在罗马的神话中，雅鲁斯每天打开天空的大门让白天降临，黄昏再把天空的大门关上，引伸的意义就是：雅鲁斯是善始善终的神，保佑罗马有始有终，顺顺利利。
凯旋门的样式模仿的是传说中雅鲁斯的样子，雅鲁斯有两副面孔，一副在前一副在后，分别看见过去和未来，后来发展为四方双拱门的凯旋门。
早期罗马在出征前修建凯旋门，祈祷出征平平安安，随着战争的频繁，罗马人将修建凯旋门当成殊荣，只有立下巨大功勋的执政官（统帅）才能享受此待遇。普通的出征和胜利，只能走原来的凯旋门。
检阅军队很有现代的样子：禁卫军组成的仪仗队在前方引导，然后是军乐队，抛洒花瓣的少男少女，统帅的马车，护卫队，最后面是出征的军团。他们都排成方阵的形式通过夹道欢呼的人群，这一天总是阳光明媚（地中海是个阳光灿烂的好地方），人民的欢呼也发自肺腑（凯旋归来的军队会分给他们战利品）。
伴随林枫参加凯旋的西班牙军队有三千人，他们都是从西班牙军团和辅助军中挑选的功勋团队，其中有五百人是林枫特别要求的贵族骑兵。这些参加凯旋的军队早于林枫到达罗马城，林枫回到罗马城看望过他们几次，事实证明，这些参加凯旋的士兵对帝国的忠诚度远高于林枫，特别是其中的西班牙人，他们几乎已虔诚的心理看待罗马城的一切。~~ Boｏkyｄ.CoＭ(BookYD手打) ~~他这位前统帅在士兵们心里只剩下尊敬，这种尊敬的心理，让林枫觉得感觉到了敬而远之的疏远，吩咐投效的部将好好照顾他们，林枫再没有踏足他们的营地。
林枫安排敬献给“帝国人民”的战利品价值大约三十万金币，占所有（明面）收益的一半，林枫慷慨赐予军队的奖赏大约相当于这个数目，林枫个人贪墨的战利品大约占所有战利品的八分之一，其它收获被投效的部将们瓜分了。这种厚道的做法让林枫赢得了广泛的口碑，只有极少数嫉妒的人认为林枫夺取的财富远远高于统计出来的数目，哪怕他们相信林枫的胜利来自不易，他们也偏激地认为林枫得到的回报远远高于曾经承担的风险。
贵族和平民的善意或者恶意的猜测，对分发战利品的期待和不能得到更多东西的诅咒，林枫都没有过多地在意了，罗马城的生活繁琐而无聊，林枫厌倦了无休止的应酬和千百遍重复的话题。
对凯旋式林枫本来是极为期待的，他不是痴迷罗马的粉丝，却不妨碍他羡慕电影中看过的壮观场面：人山人海，欢呼如山呼海啸，花瓣如雨飘洒而下。经过几天腻烦的罗马生活之后，林枫对凯旋式的期盼已经变成了脱离苦海的彼岸。完成凯旋“义务”后，林枫打算前往他在普罗希特岛的新家（距离庞贝不远），将烦人的事物统统丢给法里乌斯去做，他甚至已经向拿波里的造船厂订做了一艘游艇，只等着这一天结束后开始悠闲的海上旅行。
至于法里乌斯劝说的话，林枫全部抛到脑后了，他从来就不是一个善于交际的人，与身份低微的人交流，他在现代人文（平等）教育熏陶下的“亲和力”或许能派上用场，与身份平等各取所需的人交流，他既受不了应有的礼节，也受不了客套的外交词锋。
持续与那些纯粹为了打发时间的人交流感情，与相干不相干的人交流意见，从千篇一律的恭维中找出细节的差别，寻找亲近的盟友和敌意的对手，这样高强度的技术活，已经把林枫不那么灵活的手腕和迟钝的观察力折腾的够呛。
“某些事情，你出面比我出面可要合适的多，或许，由我代替你会产生相反的效果。”
“法里乌斯阁下，就算你不知道我是个什么样的人，你也能感觉出来，我能依靠那些夸夸其谈的人，虚有其表的人，阴险狡诈的人，心机深沉的人，装腔作势的人，投机取巧的人，取得我想要的结果吗？他们联合起来是一股强大的力量，足够左右罗马城的舆论，足够推动元老院的决议，可是，这样的力量，是我能利用，或者说，我的对手所能利用吗？煽动和利用他们，未必需要与他们虚与委蛇。正如我知道他们的德行，他们也知道我的德行，在衡量利弊的考虑中，他们或许比我更在行，他们只会支持有利于他们的人，友谊对于他们来说完全多余。”
“凯旋式，然后，罗马城的一切我交给你，我在高卢的收益也全交给你。你不用刻意追求美好的成果，就我个人而言，西班牙的庄园和阿尔卑斯山下的葡萄园，它们会给予我我想要的一切。正如我想通了的一样，我也希望你能想清楚了，要是承担的义务超过权利，权利的行使不是出于实在的需要而是多方妥协的结果，我宁愿不要这样的权利。”
法里乌斯在分辨出林枫的话出自坦诚而不是一时冲动，他隐隐觉得投靠林枫并非一个好的选择，他想起林枫在《汉姆莱特》中写下的台词：
他天生是做大事的人，惯于掌控他人的命运，真不知道他在成为国王前怎么活的下去。
在普通人身上被称为愤怒的东西，在一位领袖身上就是蛮横和狂暴。
“这个年轻人，他明明明白这些道理，为什么他就做不到呢？”对林枫的才能，法里乌斯仍然抱着十分的信任，但他不能不相信一个事实：这个年轻的公爵的远见卓识让人难望项背，在做人的道理上，终究还是过于幼稚了。
林枫在这时候选择离开罗马，到底是生性恬淡呢，还是以退为进的睿智，法里乌斯心里没底。他感觉得出来，林枫对于罗马的生活是极为厌倦的，甚至有严重的逃避心理，联系他从各方面搜集的资料，这个年轻公爵的确有些不爱与人交往，喧嚣的罗马生活的确不太适合他。
“不过，真是难得这样的人，居然如此信任一个投靠的属下。”法里乌斯经过一番思索后决定继续扶持林枫，“他总会成熟起来，在他厌倦了游玩和青年人的欢愉后，他会喜欢这样劳心劳力的事情。”
在林枫的《海姆莱特》中还有这样的台词：
“国王承担着国家的重任，贤明的国王殚精竭虑为他的臣民谋取福祉；暴虐的国王好尽心机压制臣民的不满和反抗。作为一位国王是如此辛苦的事情，但不论野心还是好心，为了国王之位，人们竭尽全力。”
“有哪一个国王，在他取得王位后，心甘情愿地再把它让出？”
注：
历史上的罗马，名人的演说稿有很大几率出版发行，他们没有印刷术，却不妨碍他们大量蓄养奴隶抄写员，或者说人肉印刷机。罗马日常使用埃及莎草纸作为书写用纸，这种传说中的纸很像编的极为轻薄的草席，和真正的纸有很大的区别（中国造纸使用植物纤维），工艺繁琐且不耐保存。重要文件和文档，罗马人同样使用羊皮、石刻、金板。
莎草纸的制作：
先将莎草茎的硬质绿色外皮削去，把浅色的内茎切成40厘米左右的长条，再一片片切成薄片（这是高技术活）。切下的薄片要在水中浸泡至少6天，以除去所含的糖分。之后，将这些长条并排放成一层，然后在上面覆上另一层，两层薄片要互相垂直。将这些薄片平摊在两层亚麻布中间趁湿用木槌捶打，将两层薄片压成一片并挤去水分，再用石头等重物压（现在一般用机器压制），干燥后用浮石磨光就得到莎草纸的成品。由于只使用纸的一面，在书写的一面要进行施胶处理，使墨水在书写时不会洇开。
莎草大约一人高，拇指粗细。