酒可不是当地土产的青稞酒，那种酒味不是每个人都习惯得了的，而是正宗的四川五粮液，在青藏高原这一块号称世界屋脊的地方，夜晚可是冷得很，没点东西下肚暖身子，晚上可不好熬。临了高梁又习惯性的买了个小铝锅，顺便捎上点小米、面条什么的副食品，用他的话来说，曾经那么艰苦的日子都熬过来了，现在又有了汽车，多那一点东西不算什么，就算未必用得上，用来防防身也是好的……可惜没有人告诉他，在这种高海拔的地方，水沸点低，想把东西煮熟可不容易……

汽油倒是一早就准备好了的，街上军警车、消防车一片混乱，行人纷纷回避在两侧，好奇到底生了什么事情……

三人不敢再顺着来时的青藏二级公路往回溜，度再快也无法赶上现代的无线电波，用不了一个小时，各个关卡便会设点拦截，高梁车上可是有违禁武器的。

行动之前便商量好了撤退路线，先是往东经乃东到加查、朗县，最后到达米林，经左贡到达四川境内，到时就好办了，往北可往甘肃，往东可往湖北，往南可往云南，临近的贵州、陕西亦是通途，可谓天高任鸟飞，海阔凭鱼跃，前途是一片光明……

顺着往东的主向直驶，没几十公里道路便消失了，变成光秃秃的路面或草甸子，宽阔的地方可以并排行驶几十辆汽车，所幸一路上都有车辙引导方向，也不用担心会走岔迷路。

花了六个小时走了二百多公里，总算来到最近的小镇加查，天色已经很暗，三人找着间小旅馆休息起来。这里可不比拉萨市区，吃的东西仅有藏族的传统食品青稞酒、酥油、糌粑，和煮羊肉，燕子是食难下咽，高梁则将就着凑和，只有玛莎吃得有滋有味胃口大开。

至于旅馆更是天差地别、惨不忍睹，拉萨的酒店虽说装修豪华，但服务实在不怎么样，但和这里一比简直就是帝王式服务了，条件也就限于提供一间雨天不会漏水的房屋和一张坚实的床铺，卫生条件也不能有太高的期望，价钱倒便宜，2o-3o还有价钱讲。

几人都曾过惯苦日子，这些条件打击不了几人休息的倦意，没多久就沉浸在安恬梦乡里。

临近天亮下起了细雨，间中还夹杂着细细的冰屑，屋顶的水点穿过瓦隙滴打在床头上，弹开的水花带着冰冷溅到高梁脸上，一个激伶人就被弄醒了。

高梁跳起看了一下窗外，心中暗道不好，早不下晚不下，偏偏在这个节骨眼上下了起来，这种细雨虽不致于形成水涝，但依然会在低洼处形汇成积水，某些显眼的沼泽地亦会消失得无影无踪，潜伏成无形的杀手。不好归不好，觉还是要睡的，现在正是一天中最冷的时段，高梁缩了缩脖子，把床拉离滴水的位置，继而一跳蒙头继续作自己的千秋大梦去了。

几人平静的做自己的黄粱美梦，而远在另一处的拉萨干警却熬红了双眼，火拼、抢劫、杀人放火在同一天时间同一个地点全部上演了，饶是消防车来得快，夏华宾馆亦是烧塌了一个角，最严重的是被抢的物品竟然是在国际上广受关注的宗教文物，各方受到的压力都非常大，所幸案件已整理出眉目，目标被锁定在三个年轻人身上——燕子、高梁、玛莎。

原来几人得手逃跑时，伦萨亦挣扎起来，背起昏迷过去的布朗逃出火海，布朗醒来后，虽然知道汉斯与几人相识，但却不了解到底是怎么一回事，还以为仅是意在五行之精身上，后来刑侦人员作出拼图，刚刚贴出去就碰上前来看望二人的和尚一伙和露丝一伙，老路易和两个糟老头子当即认出了燕子和高梁，露丝虽然有心想帮忙掩盖，但纸包不住火，在两个糟老头子的压力下，只得一五一十把知道的情况公布出来。

不出燕子所料，这两个买内丹见过的糟老头子果然是大有来头之人，米高是露丝所在北美牧区的大主教，福特则是都主教，露丝虽然作为圣修女地位然，但威势始终难和掌权多年的二人相比，况且对灵力奇异的感应力对他们没有丝毫威胁，枪杆子出政权乃永久不变的真理。

身份曝光事情自然捅上了天，可怜三人还沉浸在大仇得把的快感中，浑然不知自己已名正言顺的从歹徒升级到抢劫杀人犯了。

黎明前的夜雨一直持续到第二天中午，现在已进入了雨季，整个青藏高原一年降雨量的百分之九十都会集中在未来几个月，干等下去可不是办法，一大早高梁就起来拍燕子和玛莎的房门，催二人快快起来赶路了。尽管外面又冷又下雨，三人还是强硬出门上车了，未来也许还有更艰苦的日子，这种困难应及早适应才是。

出了小镇，细雨淅淅沥沥大起来，远处灰濛濛一片，汽车以时三、四十公里慢行着，一个小时后，公路终于消失在一片白濛濛的世界里。

燕子掏出微型指南针定方向，一面避开低洼的积水地，缓缓向前爬行着，中午时分雨终于停了，温度也高起来，奇怪的是地上居然一点水湿的痕迹也没有，真是十里不同天，一年有四季，空气又开始干燥起来。

一路上也没碰到几个牧民，偶尔有些外地的过路者，也是相互戒备着不打招呼，在这种地方，最是盛产土匪的沃土，你永远也无法预料谁会突然变成最致命的杀手，抢掠一空后把人往荒野中一扔，过不了二天秃鹰就会把人变成累累白骨，谁也无法看出是哪个年代的产品，风再吹两吹，整个彻底在人世蒸掉。

下午三点钟，三人总算来到另一个叫里龙的小乡镇，说是乡镇，其实也就是百来十户人家，镇上麻雀虽小五脏俱全，最为难得的是镇上居然有电，洗澡就成了人生头等大事，被提到议程上来。

三人找着家小食店，店主是地道的藏民，热情而好客，会一点点普通话，不一会就为三人捧上地道的青稞酒和一大盘水煮羊肉。羊肉未经细切，每块都有几斤重，配以割肉的藏刀，成了一道独特的风景。

口味虽然对不上，但总不能不吃，燕子和高梁佐以四川的辣椒粉和酱油，加上点蒜泥，偶尔一、二顿倒也吃得有滋有味。就在几人大快朵颐的时候，门外走进一个藏民，穿着上和老板区别不大，唯一不同的就是宽大的外衣内里，衣领翻出的竟是两个大红方块——猴年马月的旧式警服！

藏民进来和老板热情的打招呼，由于他们是用藏语交谈，三人根本就没留意他们说的是什么。末了，进来的藏民从怀里掏出几张a4纸给老板看，然后示意他贴到门口边上。

老板接过扫了一眼，神色变得怪异起来，跟着和藏民一阵耳语，藏民就从腰上摸出把手枪，向几人走来。

原来这藏民正是当地的藏警，刚收到上级的传真通缉文件，正四处张贴并嘱各商户留意，就有那么凑巧，全市数十个小乡镇就在这里碰上了。老板一见藏警掏出枪来，自己也飞也似的跑出去找帮手了。

“不许动！手把举高！”藏警蹩脚的普通话勉强能让人听懂。

三人一下没搞清楚是怎么一回事，难道是遇上了开黑店的？

藏警把通缉令在三人面前一抖，对着三人看了一遍，神情郑重的说道：“没错！就是你们三个，第9527号文件上的头等杀人放火抢劫犯！我隆重通知你们，你们被捕了！”

三人面面相觑，没想到那么快就给人截上了，同时也佩服他的鲁莽，单枪匹马一个人就想抓自己三个年富力强的大好青年，杀他未免胜之不武。

燕子眉心毫无征兆的射出一道红光，直穿藏警双眼，藏警心神一怔，眼神立即呆滞下来，手中的枪也慢慢垂下，不自觉的插回到腰上。

“你很累了，到一边躺下睡吧！”燕子对他轻轻命令道。

这次并没有用上次对付罗宾的勾魂摄魄，而是最低层次的催眠术，像这种级别的藏警，脱了衣服和普通藏民没有任何区别，催眠他实在没有什么意思。三人一把提起东西就出门了，刚上车老板就纠集了一帮乌合之众，挥舞着各式武器向汽车冲来。

高梁一踩油门急转弯，车**掀起一股浓浓尘烟，一下就把‘好客’的藏民甩在了后面。

看来露丝把几人彻底给卖了，虽说大家一齐相处的时间不算长，但怎么也能说得上是老朋友了，现在被朋友出卖，感觉在是有点不是滋味，不知以后大家再见面，是用茶杯打招呼还是用大刀片子say哈啰。

出了小市镇，三、五十公里后大家不敢再走大路，而是拉开几百米顺着大路的方向往前走，万一看到有人影，就熄火停车隐藏起来，天知道猎人布下的陷阱会什么时候掉下来。

再往东部，一路上尽是绿油油的草甸子，可惜一个放牧的牧民都没碰上，低处的积水地是不能走的，隐形的沼泽大多就隐藏在其中，唯有本地的牦牛有一种神奇的本领，能够分辨得出哪块湿地能走，哪块湿地要绕开。

夜晚，三人次在野外露营，帐篷是一早就准备好的，睡袋、被子、枕头一样不缺，就连柴火也一路顺便捎捡了。没有火光的荒野寂静得吓人，远处黑漆漆的一片看得人心里毛，高梁狂灌一口五粮液站起来仰望黑色的星空，大手一挥感叹道：

“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它去寻找光明，寂寞是寒冷的情人，生下个儿子叫孤独……”

燕子见他九不搭八的，忍不住搭口道：“你又哪根筋不对了，不管你的眼睛是黑色的还是粉红色的，那都是你爹你妈给的，跟人家黑夜攀什么亲呐！”

“就是！”玛莎也接口道：“寂寞、寒冷、孤独到你这成亲戚也就罢了，凭什么人家孤独就要做小辈，还成了私生子，小心人家告你诽谤！”

“你们有完没完呀！”高梁抗议道：“一路上你俩就没少挤兑我！想我高某人也是相貌堂堂一表人材，虽然说不上风流倜傥玉树临风，偶尔抒一下个人情怀不得罪人吧？”

“得了吧！你就一种地的，好日子才过上几开啊就小资上了！咱农民伯伯就是看不惯你这种调调！”燕子揭他老底。

“社会要进步，人类要展，个人思想升华是历史的必然趋势，我们不能停留在过去的小农思想上，要与时俱进，该小资时就小资！”

“啥叫小资啊？”玛莎问道。

“就是他这种吃饱了撑的！无病呻吟，脱离革命路线，忘了伟大领袖**对我们的教诲……。”燕子指着高梁解释道。

“玛莎别听他胡说，才不是！”高梁赶紧为自己正名：“燕总，这我可要批评你了，别动不动就上纲上线的，现在又不是上山下乡那个年代，村支书现在说的话都不管用了，主席的话就更不顶事了。”

“行了，快把羊腿拿出来！”

羊腿是地道的藏民风羊腿，加上香料、盐、酒、五香粉等东西风干，可直接切片生食，为了安全考虑，几人还是要切片过火烤一下，万一水土不服拉肚子麻烦可就大了。

“羊腿无限好，只是油太少！”高梁又开始‘抒情’了。

“人家是夕阳无限好，到你这成羊腿了！瘦肉型的瘦羊出产的自然是瘦火腿，你见过火腿肠露白的吗？”燕子接口道。

“你听谁说火腿肠是用火腿做的？”

“我当然知道火腿肠不是火腿做的，一口咬下去净是面粉，黑心的商户挂羊头卖狗肉！”燕子骂道。

玛莎举起烤好的羊腿片到二人面前：“好了，你们就别废话了，吃饱了早点睡吧，明天别让人撵上了！”

几人默默吃起烤肉来，那被催眠的藏警只要被人一惊吓就会清醒过来，他们的形迹就全暴露了。当时勾了他的魂也没用，老板已叫来一大群人帮手，总不能把他们全都杀了。

夜渐渐凉，几人带着微醉的酒意歇息去了。

次日一大早，天边刚亮起第一道曙光，三人又开始了新一天的征程。方向改而向南，这里有两条岔路，一条向东北往东久，另一条往东南前往羌纳，那里有高山险阻，如果想凭人力和先进的通讯手段拦截他们，无异与痴人说梦，最南端横断着喜马拉雅山系，在藏语中的意思是雪的故乡，当地人都认为喜马拉雅山不是山，是一块向天穹拱起的天梯，延伸至无极的天际。任何电子设备、无线电波进入这等区域，均会受地磁影响或高山阻挡，消失得无影无踪，几人就像盐堆中掉入的米粒，用放大镜也难以寻找出来。

下午一点，几人就快到达色齐拉山，这里横卧着川藏公路，再往前数百公里就是川藏两省的分界线，上到公路一路飞驰，用不了多久就可以进入四川腹地，鱼儿归了大海何处不是藏身地？

正行驶着，前方出现了一个站立的小黑点，不多时身形渐渐清晰，原来是一头野牦牛正在悠然的吃着草，见着生人也不害怕，自顾自的进食着自己的美餐。高梁大喜，停下车摸出双管猎枪，准备搞一顿丰盛的美食。

这只野牦牛重7oo公斤以上，身体呈黑褐色，体侧下方和腿部有浓密的长毛，高梁匍匐前进，慢慢摸到距牦牛仅有二十余米的样子，瞄准正打算开枪，这时牦牛忽然跪卧下去，一个身影站了起来，原来这头牦牛不是野牦牛，而是牧民饲养的家养牦牛。……也不对，站起来的并非普通牧民，而是……一个和尚！严格来说是一个喇嘛！宽大的僧袍斜披在身上，整只手臂裸露在外面。

喇嘛向高梁走来，高梁见无法再隐藏身形，只得干干脆脆站起来，就算被对方以为是盗猎者，他又能把自己怎么样？

喇嘛走到高梁面前，停下来看了高梁好一会，突然说出一句很奇怪的话：“是你！你来了！”

高梁听得丈二摸不着头脑，会说普通话的喇嘛不稀奇，会认识自己的喇嘛就稀奇了。

“大和尚，你认识我？”高梁问道。

“活佛有令，捉你们回布达拉宫受审！”

高梁一听就把双管猎枪抬到胸前，尽管对方已略显老态，但敢单枪匹马就来拦截自己，必定有什么过人之处。

“改天我们心情好了自己会去！”

这时燕子也过来了，一见到大喇嘛就暗暗觉得不妙，这个喇嘛看样子有六十了，但感觉只有四十多岁，一脸黑黑的的皱纹满布沧桑，连手臂的肌肉都是干瘪瘪的，唯有那双眼眸闪出不一般的寻常，只觉目光逼人精光四射，身上还泛出一股极阴冷的气息，一股只有死人身上才该有的气息！

“难道是活尸？”燕子暗暗诧异，不可能啊，活尸能在白天活动不假，但没见过记载活尸还能开口说话的。

“这位活佛怎么称呼？”燕子开口问道。

“不敢称活佛，在下桑巴喇嘛！”

喇嘛和和尚是一个意思，和尚本是一个尊称，要有一定资格堪为人师的才能够称和尚。和，为三界统称，尚，乃至高无上的意思，“和尚”之称华藏世界只有释迦能称得，不是任何人都能称的，这个称呼并不限于男子，出家女众有资格的也可以称和尚，桑巴敢自称喇嘛，想来地位不低。

“原来是桑巴大师，不知活佛找我们有什么事？”

“你们在圣地杀人越货，已触犯了神灵，活佛颁下法旨，要捉拿你们回去受刑！”

不好！燕子心中一惊，本土密宗没想到那么快就出手了！

藏传佛教在本地的影响力非常大，活佛颁下法旨，信徒一人吐一口涶沫也能把自己几人淹死，加上数之不尽的密宗高手，往后的日子可就难过了！

燕子想了想开口道：“中国有句古话，杀人偿命，欠债还钱，不知大师以为如何？”

“佛祖曰：放下屠刀，立地成佛！”

本想迂回把这件事挑过去，谁知人家尽说这些不着边际的话语。

“要是放下屠刀就是引颈就戮呢？”燕子步步紧逼。

“活佛自有定论，没人能够违背神的旨意。”

说来说去还都叫几人束手就擒，老高一指他：“那就是没得商量了？”

桑巴双手合什略微行礼，再不说一句话，高梁怒从心起，一举猎枪就要把他轰了。燕子赶紧一抓他枪管：“别管他！我们走，我倒要看看他有什么本事留我们下来！”

燕子这么做是有考虑的，这里是密宗的大本营，一旦杀了他们的人，和整个密宗算是结下了深仇大恨，就算到时逃出了西藏，以后也会卷入无休止的纷争之中，烦得很！

二人转身往回走，跳上汽车加油走人，玛莎问道：“那是什么人？”

“一个不知死活的老秃驴！”高梁抢先骂道。

“……”玛莎作沉思状。

“就是和尚！这里叫喇嘛！”高梁解释道。

“他想干嘛？”

“说来说去就是想让我们自己抹脖子！我没见过更白痴的傻B了！”

“傻B就是和尚吗？”

“差不多吧！”

“玛莎别听的！”燕子插话道：“傻B是骂人的粗话……”

正说话间，一股极阴冷的气息朝三人迫来，燕子顿时住口，但已来不及化印护身，手倏的伸进玛莎的衣领内，一把扯下她贴身佩带在胸口的天目石，往阴邪气息来源处一把扔去。

燕子忽然的举动吓了玛莎一跳，小俩口要亲热也用不着当着别人的面吧？还来不及出口询问燕子已一下把天目石扔了出去。

天目石飞向的地方出现了一道白线，这股光线似乎极为忌惮天目石出的光芒，一沉到底朝车底飞去。高梁只觉车身一侧，方向盘再握不住，赶紧松开油门一踩刹车，草地的阻力极好，汽车没滑出十米便停了下来，只见那道白色的光线划了道弧线朝桑巴飞去。

燕子跃下车快跑几步，拣起地下的天目石扔回给玛莎：“贴身袋好，别过来！”

天目石经燕子多次加注过真气，能驱邪避鬼，所以情急之下才被扯下来扔过去。邪是一个比较大的概念，泛指妖鬼、秽气、邪气、精怪等等，刚才所遇到的正是阴邪之气，必是桑巴喇嘛所为无疑！

高梁跳下车检查车子，只见右侧后轮胎内里被拦腰而断，内外胎均彻底废了！见此情形不禁倒吸一口冷气，要知道这辆越野车所使用的乃是钢丝轮胎，里面有一层结成股的钢丝层层环绕，即硬且韧，就算是钢锯也未必割得动钢丝束，现在被拦腰切断，是什么东西这么厉害？

燕子已慢步向桑巴迫去，自己倒要看看他一个人到底能搅起什么风浪来。高梁也从车上一把抄起双管猎枪，敢找自己的麻烦，看来这老秃驴是活得不耐烦了！

桑巴站着一动没动，牦牛已自个走远吃草去了，刚才用法术动了一次攻击，没想到对方身上居然也有法器，并且还是自己法器的克星，看来今天是一场龙争虎斗！自身法器与肉身早溶为一体，对方法器上面散出来的精纯法力实在是生平罕见，除十三大寺院活佛的护身法器外，尚还未见过能与其匹敌的！

燕子距桑巴六、七米停下，盯着他双眼冷冷说道：“我实在不愿与你们喇嘛教结仇，你别考验我的耐性！”

说这句说时真气已布满全身暗暗防备，一股雄浑的浩然正气直逼过去，桑巴心下骇然，没想到对方这个抢劫杀人犯竟然能散出如此高深纯正的法力，但喇嘛是活佛最虔诚的信徒，纵使刀斧加身也不容自己退缩。

“活佛有旨意，要把你们带回去接受神的惩罚！”桑巴说得很诚恳，对手法力不弱，但自己实力也不差，加上有法器护身，纵使面对的是藏地十三寺院的驻寺活佛，亦有一拼之力。

说来说去始终是谈不拢，看来只有手底下见真章了。

“刚才那道白光是你的法器吧？没想到大日如来座下的弟子居然有如此阴邪的法力，你死后该去西方极乐世界还是该下地狱？”燕子讽刺道。

“佛曰：我不下地狱，谁下地狱！”桑巴说完手腕一晃，一把精光闪闪的尖刀就出现在手上，标准的藏刀匕！

只是这柄藏刀和玛莎曾经使用过的藏刀匕却不一样，刀身泛出一股暗红和墨黑的光芒，在雪白的刀锋上不时廻转、变幻，散出一股只有死人身上才有的气息——死气，甚至说是尸气！

燕子瞳孔收缩，怪不得桑巴身上有那么一股活尸的味道，原来竟然是他使用的法器，这喇嘛到底是什么人？

“好阴邪的藏刀，你到底是什么人？活佛能容得下一身死气的喇嘛？”燕子怒斥道。

“我是刀登！这柄是我解尸的葬刀！”桑巴傲然说道。

“天葬师！”燕子一惊。

天葬师是执行天葬的行礼师，俗称刀登。

天葬又称“鸟葬”，是藏族最普通的葬法。人死后先将尸体用白布裹好，放置在屋内一角的土坯上，然后请喇嘛念经度，使死者的灵魂能早日离开**，停尸三天便挑吉日出殡，停尸至出殡的这段期间，必须在家门口挂一个围有白色哈达的红色陶罐，罐内放有供死者灵魂食用的食物。

出殡当天，家人先将尸体的衣物脱掉，用白色氆氇裹起来，然后背起尸体沿地上画着的白线走到大门，交给天葬师，家人为死者送行只能送到村口，不得跟到天葬台。在至天葬台途中，背尸人不得回头看，到达天葬场后，刀登将尸体放到葬台上，用葬刀割开氆氇，然后燃起桑烟，神鹰就会受召唤而来。

点燃桑烟是铺上五彩路，恭请空行母到天葬台，尸体作为供品，敬献诸神，祈祷赎去逝者在世时的罪孽，请诸神把灵魂带到天界。

其实天葬台也是个百多平方米的平台，稍平整，上面还有几个桌子大小的石桌，备有几个比脸盆略小的石锤，远处的“神鹰”（鹫鹰见到浓烟便会飞拢过来，落到天葬台后也不争抢，刀登按固定的程序，黎明前进行肢解，割断仅余的氆氇后就在四肢的肌腱处下刀，把肌腱割断，然后把包裹成腹中胎儿样子的死者拉开、伸直，接着在背后用葬刀斜划两刀，把尸体翻过来后在腹腔插两刀，跟着正式下刀，把死者骨、肉分离。

肉剥下来后切成碎块，骨头则用石锤砸烂，伴以糍粑，把石桌上的血腥味、粉末一并喂以鹫鹰，先喂内脏，然后喂完骨头喂肉块，做完这一切刀登便以糍粑擦洗双手、葬刀，再喝上杯酥茶，完成整个天葬仪式。

如果尸体没有被神鹰吃完，则表示死者生前犯有罪孽，灵魂不够干净，死者家属还须另外花钱请喇嘛作法事渡死者，然后将剩余的尸肉烧成灰撒在山坡上，方能使死者升天。天葬的过程异常残酷，但藏人相信它合乎菩萨舍身布施苍生的意义，能使死者的灵魂升天。

藏地尚有别种葬法，水葬是身份低下或孤寡者所采用的葬法，即用白布将尸体一裹，丢入水中随波而去，藏南一带因无鹫鹰，无法实行天葬，所以也多采用水葬；土葬是对强盗、杀人犯或是患传染病者（如天花、麻风采用的葬法，在藏人的观念里，土葬会使灵魂被土地吸收，不得升天而无法投胎转世，是一种对死者的惩罚，因而被视为最不名誉的葬法；火葬是达官显要或得道高僧采用的葬法，将尸体洗净后焚烧，然后将骨灰抛洒在山顶或江边；灵塔葬只有如**、班禅或活佛等身份特殊的人才能使用，尸体先用盐水洗净，风干后涂上名贵香料，放入装饰珠宝的灵塔内保存，塔内一并放入死者身前使用的东西和名贵物品。此外，也有将尸体火化，再把骨灰存放于灵塔之中。

佛教中布施是信徒奉行的准则，布施有多种，舍身也是一种布施，在佛教故事中有尸毗王以身施鸽及摩诃萨埵投身饲虎的佛经故事，每一地区都有天葬场，有专门的天葬师从事此业。人死后把尸体卷曲起来，把头屈于膝部，膝关节则曲起，模仿胎儿在母体的形态，然后用白色氆氇包裹，背往天葬台，骨肉以食尽最为吉祥，说明死者没有罪孽，灵魂已安然升天。

天葬师是一份神圣的职业，备受人尊重，由于开葬师生前接触了太多死尸，身上阴气至重，连活人都不敢过于接近，死后可欺鬼卒，可知其法力之深。

燕子至始方明白为何桑巴一身死气了，仿佛活尸现世，不管是什么利益团体，总得有人唱白脸有人唱花脸，所以藏密有阴邪之人也就理所当然了。桑巴手中的葬刀专用于肢解尸体，刀下凝聚了大量的命魂残余，是以才阴气森森邪气逼人。

杂密和道家认为，罪恶者下地狱，积德者升天，一般都并不能立即转生，未转生者不是鬼，而叫中阴身或中有身，即死后转生的一种身体。中阴身者为四十九天，等待转生机会成熟，这段时间内死者逢七不吉。人正式死去后第一个七天为头七，身体开始生肌红蛋白溶解，如果是处于假死状态或游魂不归，则表示进入凶地，以后每过一个七天就多一层凶险，到第五个七天亡者家属就会搭起望乡台，供死者最后看一眼家乡的亲人，第七个七天叫尾七或断七，表示死者已进入转生之道，于别处投胎还魂做人……

桑巴的葬刀在死者第四天便开始举行天葬，残留的命魂最后都带怨念聚集在葬刀不肯离去，是以葬刀显示出阴邪血腥双重气息。

“就算你是周扒皮，老子也把你的门牙给嗑了！”燕子大吼一声。

软的不行就来硬的，当下喃喃几句，书符出掌，一记天雷就劈过去。燕子所使的灵宝雷法其实是掌心雷中的一种，威力与九天之雷自是不可相提并论，桑巴一摆颓老之态，一个大风车侧翻避过，燕子不容他喘息。五雷掌连绵不断击出，桑巴兔子一样东躲西藏，好不狼狈。

第五掌后雷力用尽，燕子又重新画符汇集雷气，桑巴抓住机会，一挥手将葬刀飞来，燕子一个后躬身避过，桑巴立时双手合扣作印，先双手紧扣，右手在前作外缚印，然后双手仰放，右手置在手上，两拇指相接作宝瓶印，口中诵莲花生大士六道金刚咒。

“莲花生大士六道金刚咒！”由于咒言所之音都是梵语，燕子听得懂桑巴念的是什么，待避过葬刀腰身直起时，桑巴已印成咒毕，中指搭扣在双食指上向燕子指来。

三人此时只觉四周阴暗下来，连吸进肺中的空气都充斥着一股死人的味道。燕子心中暗叫不妙，这一下给桑巴抢得先机形势逆转，该用什么方术破对方的死气呢？

桑巴所用乃是多年来利用尸解凝成的尸气，葬刀化作一道弧线又飞回到身体里，也不知隐藏在何处，体内的死气加上葬刀的尸气，空间产生一种莫名的重力，压得三人像极了鬼压床，想迈脚动一动却异常艰难。

燕子赶紧闭止凝神，口中默念咒语，跟着猛一跺脚：“遁！”

咒音一落人倏的一下不见了，只见原先身体站立的位置拱起一个小土包来，跟着小土包呈波浪形向桑巴席卷而去。

见对方凭空消失，桑巴心里也是一惊，见小土包向自己袭来，忙分手化印，一挥手指示葬刀向身前的土包直插而下。葬刀尚未入土，地下的燕子已感受到了那份逼人的死气，从地下一跃而起，天雷居高临下直劈过去。

这一下来得太突然，而且距离又近，桑巴根本来不及召回法器，全身泛起黑气硬挺了这一记重击。一招得手，燕子不容他喘息，欺身上前一脚朝他小肚子踹去，跟着一记右勾拳打在他下巴上。

身为学道之人居然不用法力用蛮力，这是极不入流的打法，桑巴做梦也没想到对方有这种无赖招式，猝不防及之下被打得一个后跌摔倒在地上。

燕子本想再上去补多两脚，不想桑巴在倒下时及时换印，拇指一挑，葬刀已从地下破土而出，带着尖锐的破空之声呼啸而至，只得纵身跃过，这时桑巴已爬起来作至势印、金刚印、日轮印，然后猛的一扯僧袍裸露出上身。只见上面瘦骨嶙峋，‘铮铮铁骨’一条一条排列得整整齐齐，仿佛一把竖筝在等待识货之人前来抚弄一试身手。

还未等燕子来得及细细品味，这副活动的人形骨架脐眼忽然喷出一股暗红色的火焰，朝燕子激射而来。

“拙火！”燕子惊叫道。

桑巴原来修习的功法是拙火定，怪不得他不惧寒暑，敢一个人在野外仅披一件僧袍守株待兔。

拙火，是由脐下生起的内热，由观修拙火而入的禅定，称为拙火定。无上瑜伽部通过先修宝瓶气，金刚诵等气功而引拙火，拙火生起后，然后渐次上升，烧遍脐轮以上其他各脉轮，再烧至四肢及全身各处以至每一毛孔。此火如电火灼热，从毛孔向外放光，涤净自身内中脉、气、明点中一切不净，最后将此火收回于脐下。修习拙火定能产生巨大的能量，修拙火有所成就的人，冬天可以赤身御寒，甚至可以熔化积雪，而且力大身轻，童颜黑。

桑巴能以脐轮之眼喷出拙火，可见拙火定已到三花聚顶的巅峰状态，燕子不敢怠慢，掐诀以控火术对抗，两股性质不同的火团相碰犹如仇人相见，“轰”的一声炸开来，四溅的火花犹如繁星点点，铺天盖地向三丈内洒落，二人赶紧跳开各退数十步，四周的稟草零星燃烧起来。

双方拉开二十米隔着火圈相互打量，法力上燕子远为强胜，可惜与人敌对经验不多，在招式的使用上吃亏不少，桑巴原先一战必胜的信心也开始动摇，对手表现的强大远远出乎自己意料之外，该战呢？还是该和？

燕子此时也是心里一团乱麻，用惯的法术五雷掌和控火术似乎对桑巴没有实质性威胁，还有什么法术自己没想起来呢？

桑巴终于咬牙下定决心，原先想把他们带回布达拉宫的主意取消了，代而是浓浓的杀意，只要能把黄玉佛像带回去复命，依然是大功一件，不能生擒，只能诛杀了！

主意一定立即作缚魔印、至势印、孔雀明王印，然后口中念动一串真言，葬刀骤然再现出来，幻化成一只红眼狼头的妖兽，向燕子电射扑来。

燕子一见已来不及细想，一个金刚法咒作智拳印就迎了上去，浑然想不起这一招对付汉斯等人时屁用也没有，谁料智拳印一成，指印处产生一道黄色光圈，朝红眼狼嘴妖兽直圈而去。光圈由大而小，与妖兽相接时骤然缩小，变成一个钢圈死死箍在颈项上，妖兽左挣右挣不脱，桑巴额上已布满细细的汗珠，不断催动真气到指印上。

燕子没料到会有这个奇效，专门对付妖魔的金刚法咒居然在佛门弟子身上生效了，看来这喇嘛的一身法力已经妖化，连金刚法咒都视其为敌了。

既知喇嘛已成妖僧，剩下的东西就好办了，佛、道二门有的是对付邪魔外道的法术，燕子当下化印为诀，口中念咒：“三清堂前，六甲归位，值日功曹，听候调遣，神兵急急如律令敕！”

咒毕出现了一个身高一丈、身披金甲的武将，这武将乃是应咒而来的六甲神将，手挥一把金光闪闪的金斧朝桑巴直斩而下，桑巴此时正在集中精元控制葬刀幻化成的妖狼，被六甲神将当头一斩而落，只见桑巴身形震动一下，身上散出一股阴暗的黑气向两侧流散，跟着六甲神将一击而退，身形亦消失不见了！

黑气乃是桑巴的护身真气，被燕子唤来的六甲神将一击而破，整个人踉跄后退仰天倒下，燕子快步跑上前，只见桑巴正躺在地上挣扎，心中暗叹一声，他全身法力被召唤而来的六甲神将一击而破，没三五年休想恢复，顺手勾去他天魂，不再管他，唤上高梁一起换起备用胎来。

六甲神将虽然看起来高大威猛，但实际上不过是道门的普通神将神，法力上并不怎么样，这一下正巧是对症下药，怪只怪桑巴的修炼功法入魔了，才会被轻易破，看来和密宗的仇是结下了。

三人甩下桑巴继续前行，几个小时后终于穿插到川藏公路上，只是等待他们的到底是坦途呢？还是坎坷？

川藏公路分南北两线，始于四川成都，经雅安、康定，在新都桥分为南北两线，北线经甘孜、德格，进入西藏昌都、邦达；南线经雅江、理塘、巴塘，进入西藏芒康，后在邦达与北线会合，再经八宿、波密、林芝到拉萨，几人正在南线的林芝附近，再要一天经过波密、巴宿，然后穿过有川藏公路第一险的二郎山，进入四川腹地就算脱离了藏密的控制范围，只是他们能那么容易就逃脱狼群的追捕吗？

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