第六十一章：大者谦下，各得其所

1、题解：

社会上总是有些人，觉得自己高高在上，因而很骄傲。他一骄傲，周围的人们自然免不了讨厌、排斥和反对。大家越反对，他就会觉得别人都水平太低，都理解不了自己，都不如自己，他就越骄傲，因此形成了一种恶性循环，后遗症很多。

有权的人容易骄傲，因为权大压人，可以主宰很多人和事的命运。

有钱的人容易骄傲，因为“有钱能使鬼推磨”，觉得自己可以拥有和摆平一切。

有才的人容易骄傲，因为觉得自己可以恃才傲物，觉得别人都啥也不是。

有貌的人容易骄傲，因为觉得自己出类拔萃，别人应该无条件地恭敬自己。

有名的人容易骄傲，因为觉得所有的人都知道自己，自己就是兔子群里的一头大象。

学历高的人容易骄傲，觉得自己学到的过时的空理论就是立刻可以创造价值的能力。

富二代容易骄傲，觉得自己可以无视各种规则，可以为所欲为，老爸可以摆平一切。

殊不知，真正有道德修养的有权的人是“内圣外王”的。他的内在，达到了圣贤的程度，外在，自然就会有服众的官威。

真正有钱的人，都知道钱是一把既可以使人拥有富裕生活又可以使人走向深渊的“双刃剑”，他们既不会太招摇，又会经常做一些回馈社会和大众的福利事业。

真正有才的人，都明白“以道御术干事业”的道理，才重要，德更重要。没有道德做基础，才能往往会用错了地方。

真正漂亮的人，都懂得这是父母的功劳，这并不是自己可以骄傲的资本。越漂亮的人越要小心，否则就会沦为物欲横流社会里的玩儿物，年轻时被有钱或者有权的人玩弄，40岁以后往往凄苦悲凉。

真正有名的人，都懂得谦虚低调，否则自己的一举一动都在别人的关注之中，万一自己的道德和行为有个闪失，就会令天下人瞬间知道、全部耻笑。

真正学历高的人，都知道学历并不等同于能力，没有哪一项实实在在的工作和艰辛曲折的事业是亮出几个学历证就能实现的，只有在工作和事业中体现出了自己的价值，才是社会的有用之人。

真正的富二代，在18岁的时候就会拒绝父母的财力支持，靠父母算什么本事？父母的本事又不是我们的本事！如果靠父母就行的话，小狮子一直呆在狮子王父亲的身边就行了。三年之后，狮子王退位了，靠山没有了，又将如何独立生活？

2、原文：

大国者下流，天下之交，天下之牝。牝常以静胜牡，以静为下。故大国以下小国，则取小国；小国以下大国，则取大国。故或下以取，或下而取。大国不过欲兼畜人，小国不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。

3、译文：

大国要像江河的下游那样，使天下河流交汇在这里，处在天下雌柔的位置上。雌柔常用以静制动的方法来胜过雄强，是因为他居于柔下位置的缘故。所以，大国对小国谦下忍让，就可以取得小国的服从和依赖；小国对大国谦下忍让，就能被大国包容和保护。这就是使自己处于谦下才能获得对方信任的道理。作大国的不要过分地想统治小国，小国也不能过分地依赖大国。如果双方都能做到这一点就会各得其所，尤其是作大国的应该特别注意谦下和忍让，人与人相处又何尝不是这个道理呢？

4、理解：

先秦是我国文化发展的一个鼎盛时代，百花齐放，百家争鸣。

在先秦诸子中，有一位荀子，大家也比较熟悉，在上中学的时候，大家都学过他的《劝学》篇，他鼓励我们学习，并指出了学习的原则和方法，给年轻的朋友们很多有益的启发。

荀子还说过：“君子贤而能容霸，智而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂”（君子由于较高的道德修养而心胸宽广，能够容忍蛮横无理和粗野霸道；由于有智慧而能够理解愚蠢之人的可笑做法；由于学识渊博而能容忍他人的见识浅薄；由于思想的纯粹而能够包容驳杂混乱的思想）。

在这里，荀子对修养好的人的具体表现说得很详细，总而言之，就是谦虚低调，包容万物。给那些目前的修养还不足够的人以进步的时间和机会。

圣人孔子也说过类似的问题。他说，一个人，特别是一个管理者或者是领导者，要做到“恭、宽、信、敏、惠”，“恭则不悔，”对别人恭恭敬敬、礼貌适当，别人就不会使你难堪，也就不会导致令自己后悔的事情发生；“宽则得众，”自己宽宏大量，雅量容人，不计较鸡毛蒜皮的小事儿，别人就愿意跟随着你；“信则人任焉，”自己讲诚信别人才会相信你，才会对你委以重任；“敏则有功，”头脑聪明、眼明手快，就容易在别人没有反应过来之前获得机会建功立业；“惠则足以使人，”如果在心里经常装着大家，经常在自己的能力许可范围内给大家以恩惠，大家就乐意跟着你混（做事）。

如果大者（大人物、大企业、大国家等）谦下（谦虚、低调、甘心处于众人之后、好处让大家先得、多得），那么大者就能得到小者的敬服，得到一种精神上的成就感和工作、事业上的进步；如果小者敬服了大者，大者也会更加关心和照顾小者。大者得到了尊敬，小者得到了照顾，所以叫做各得其所。

有一句话叫做：“要想好，大敬小！”意思就是大人物要有高姿态，要有主动性。本来应该是年纪轻的或是职务低的主动向年岁大的、职务高的表示尊敬，现在年岁大、职务高的都主动示好了，所以年纪轻、职务低的人就会很受感动，心里就会感到很舒服。这样相处，才容易处得好，才容易处得长久。

大家所熟悉的“将相和”故事中的蔺相如就是这样一个大人物，他不和老将廉颇斗气儿，主动表示友好，终于感动了廉颇，将相和睦，不但两个当事人成为了好友，得到了益处，而且敌国不敢打他俩所在赵国的主意，老百姓的幸福生活因此得以有了保障。

楚庄王也是这样一位大人物，在历史上有名的“绝缨会”上，宽恕了酒后失德的将军唐狡，感动得唐狡在战场上誓死报国。

大企业也是这样，例如李嘉诚的企业，在和别的企业合作时，他总是首先将利润平均分配，然后再多给对方一些，让小企业多赚点儿。时间长了大家一品味，觉得还是和他合作划得来，于是就成了长期的合作伙伴。

大国家也是一样，在日本侵略我国八年多的时间里，给我国造成了死亡军民6500万、资源被掠夺被破坏不计其数、经济发展几乎完全停滞、百姓生活在屈辱之中的巨大损失，但在后来日本战败后赔偿我国的战争损失时，我国却没有要，就这一点，任何时代的每一个日本人都是应该万分羞愧和感激不尽的。

朝鲜也是我们的一个小邻国，我们对它也是百般照顾与呵护，帮助他们打美帝，帮助他们搞经济。

巴基斯坦也是这样，经常受到我国的帮助。

越南在受到美国侵略的时候，也得到了我们的全力相助。虽然有的时候像一个小孩子一样不懂事儿，例如在1979年的时候，在苏联的唆使下发起了对我国的战争，最可气的是，吃着我们支援他们的大米，拿着我们支援他们的冲锋枪，反过来打我们，是典型的恩将仇报，但我们仍然大人大量，宽恕了他们。

正如圣人所讲，大者谦下，各得其所，我们国家赢得了周边小国和其他国家的广泛尊重，这些小国也得到了我们的保护和帮助。