到了第二天，帐篷外面顿时热闹非凡，众人为了即将开始的南蛮巫医比试大会忙碌的准备着。所有参加比试的选手们，严格意义来讲还不能称作南蛮巫医，只有通过巫医比试考核大会以后，才能真正授予南蛮巫医的称号。

等新进的巫医回到各自的部落中后，可以和部落中的老巫医进行部落巫医的比试，如果获胜的话可以取代老巫医的位置，成为新一代的部落巫医，从而整个部落都要侍奉他，相当于现在给医生每年按时发工资和福利一样！

不过这样的情况都很少，通常是在部落的老巫医觉得身体快不行的时候，会叫手下的学员去参加部落巫医考核，而且能够通过考核的成功率并不很高，通常过去十几名弟子，能有一两名通过就已经很不错了，等学员回来后老巫医会自动让贤，考核通过的弟子继承新的部落巫医称号，而自己可以退居幕后，而新的部落巫医会专门派人照顾他，并给她颐养天年！直到下一代巫医身体感觉不行了，重新派出新的弟子去考核，如此周而复始不停的循环。

也许有人问了，如果有幸多名弟子都通过巫医考核，那不如巫医名额只有一个，会不会为了抢这一个位置打起来？其实这种担心是多余的，通过南蛮巫医考核的弟子都会拿到一张羊皮卷，上面写着巫医考核的名次和成绩，等他们回到部落后，成绩最好的那名弟子可以继承部落巫医的称号，其他的弟子只能无条件服从，所以不会发生打斗的现象，毕竟所有的人还是遵从巫医协会的安排！

但是还有一个问题，一个部落里只允许有一名部落巫医，那多出来的巫医该怎么办？其实很简单，一般跟新任部落巫医关系较好的师兄弟们，可以有一名得到部落巫医助手的称号，也可以享受到部落的供奉，其他人要终身给部落巫医打下手，毕竟有的时候部落的事情太多，光靠一名巫医忙不过来，有些较大的部落还要爬山涉水去给部落里其他的居民看病，所以通常部落巫医都会派自己的助手，和其他的下手去协助帮忙。

当然也有例外，如果一个部落出了两名医术都比较厉害的巫医，就会发生先前的那一幕，两名巫医必须要进行类似现代决斗一般的比试，输掉的那一方将被赶出部落，获胜的一方继承部落巫医位置。但是输掉的那一方可以到其他的部落，去挑战其他部落的巫医，如果获胜的话，就可以成为新的巫医，而被打败的那一方部落巫医只能有两个选择，要么老老实实的给新的部落巫医当助手或者打下手，至少保证自己还有口饭吃，要么就被赶出部落，再去其他的部落寻找机会，现实就是这么残酷！

通常被挑战失败的部落巫医，一般都是会忍辱负重留在原部落里当助手或者打下手，因为真的被赶出部落以后，只能去比她更差的部落寻找机会，有些小部落的环境实在太差，待遇还不如原部落里面当下手的条件好，至少每顿还能有肉吃，像那些环境差的小部落，有可能一年连肉都见不到，过着饥一顿饱一顿的生活，跟乞丐还差不多！

当然也有一些雄心壮志的部落巫医，随着医术的不断增强，会主动脱离原部落，去到更好的部落挑战其他的部落巫医，这种残酷的规则反倒受到其他部落的推崇！因为任何一个南蛮部落，都喜欢有一名更强的巫医来到部落里继承新的部落巫医称号，因为这样的话，部落里发生疾病和瘟疫的情况将会大大减少，提高部落里的生存能力，使部落里的人口和壮劳力越来越多，从而慢慢形成更加强大的部落，何乐而不为！

当然也有一些巨型部落，光靠部落里一名巫医已经不能满足了需要了，因为这些巨型部落实际相当于几十个甚至上百个部落的集合，光是靠一名巫医和他的助手们几年也忙不完这么多的事情。

于是这些巨型部落根据地形把部落划分出大大小小不同的区域，，每个区域里都派一名部落巫医，甚至还在部落里面设立南蛮部落巫医学院，专门培养精英的部落巫医，希望在每年的南蛮部落巫医考核大会中，能够有幸被南蛮部落大巫医选中成为其亲传弟子之一，今后有机会争取到成为南蛮大巫医的资格，那么对部落里的未来发展是不可限量的！

但是也造成了严重的两极分化，那些巨型部落占据了越来越多的资源，整个南蛮最好的部落巫医都集中到这些巨型部落里来了，特别是以南蛮四大传统部落为主！

而其他的小部落由于越来越贫穷落后，部落里医术较好的南蛮巫医都想尽办法去到大部落里面找出路，不想在原来部落里继续受穷受苦。留下来的那些部落巫医医术水平都不怎么高，只能治疗一些较简单的病情，如果部落里的居民真的出现了严重的疾病，那么只能自求多福了，因为他们就算是倾家荡产，也请不起其他医术较好的南蛮巫医来治疗。

当然也有运气好的，会遇到一些零散正在游学的南蛮巫医，她们为了增加自己的医学经验，而故意到那些中小部落里游历，甚至会给她们免费治疗，说是免费治疗那是好听的，其实就是拿她们做人体试验，在治疗之前会让病人和家属签订一份免责协议，如果发生医疗事故的话，游学的南蛮巫医没有任何责任，一切后果都由病人和他们的家属承担，这也是唯一给他们做免费治疗的条件。如果不同意的话，那么就另请高明，或者出高价去请其他的南蛮巫医来医治，这也是穷苦人家无奈的选择，谁怪他们生在这个痛苦的年代。

天刚蒙蒙亮，准备参加巫医比试的学员们都纷纷走出帐篷外，来到各自所组成的队伍里，准备参加既将开始的南蛮巫医考核。

来自各个部落的选手代表，有的面色紧张异常，有的却十分轻松。原因在于，紧张的选手大部分都是初次参赛，或者有的来自于贫困的部落，一旦失去这次宝贵的机会，极有可能就再也没有翻身之日了，一辈子只能做一名普通的平民，过着饥一顿饱一顿的日子。

那些面色轻松的选手，其实早就有部落巫医的称号了，已经不是头一次参加比试，有着丰富的竞赛经验。之所以她们再次参加南蛮巫医比试考核，是为了获得南蛮大巫医竞选的资格，整个南蛮名额只有十个。至于如何获得这些名额，后面会给大家有机会会给大家讲述！

在南蛮巫医比试的广场上，搭满了无数的帐篷，中心区域的帐篷是专门用来比试的，上面画着南蛮巫医特有的图腾标志，按范围又划出了三个小区域。

在中心区域以外的地方，外围大概有一圈500多步范围的净空区域，不许闲杂人等和无关人员进入，如果犯规的话，其所属部落的学员将被取消参赛资格。

在这范围以外，所有部落参加比试的相关人员的帐篷都驻扎在附近，都在安静的等待南蛮巫医协会联盟的工作人员随时传唤她们进去比试。

陈景润她们也早早的起来，和两位师姐一起来到早已为她们准备好的帐篷里。陈景润的两位师姐其实早就有南蛮巫医的称号了，对比试的规矩早已熟记于心，而且由于有师娘的名头在那里，大会组织人员对她们可谓是尽心尽力，不但事先为她们搭好了帐篷，而且所有参赛比试的工具一应俱全早就为她们准备好了，陈景润可谓是沾了两位师姐的光，很多事情都不用自己亲力亲为去做了。

两位师姐仔细的检查了比试用的工具和南蛮草药，感觉十分满意，但是发现工作人员只准备了两套工具，急忙叫来工作人员去再准备一套给陈景润用。

那些工作人员听了很吃惊，没想到陈景润这么小的年龄就来参加南蛮巫医大会。虽然陈景润在先前的无遮大会上大出风头，但是她们以为陈景润是他两位师姐的助手，还要再过几年才有资格参加南蛮巫医大会。她们如果听到陈景润只花了一年时间就完成了学业，不知道会不会把舌头吓得掉在地上！

不过两位参赛的师姐发话了，工作人员还是很迅速的另外准备了一套比赛工具。可能因为时间有点儿急促，另外准备好的一套工具比前两套工具稍许逊色了一些，本来两位师姐准备发话让她们再去换一套更好的，但是陈景润却说不用了，就用这套已经足够了，因为陈景润知道参加第一轮南蛮巫医部落资格考试，就算不用这套工具凭陈景润的本事通过也是绰绰有余了。

由于陈景润的两位师姐已经有了南蛮巫医证书，所以第一轮资格考试不用去参加，仅陈景润一人参加就可以了，而且还不能带任何助手，只有取得南蛮部落巫医资格以后，才能允许参加下一轮的竞赛，而且允许带自己的助手参加。

那名华夏族女孩儿刚开始也以为陈景润只是过来参观比赛，或者给他两位师姐打下手的，最不计也就是一名助手顶天了。但是她也和外面其他人的想法一样，不相信陈景润这么小的年龄就能参加南蛮巫医比试考核。像他同等年纪的小孩甚至连字都认不全，这万一要是出了事故，把人给医死的话，那是要终身取消资格的，永远都不会再录用了。

而且华夏女孩儿小娟前两年就已经取得了南蛮部落巫医的资格，由于她是华夏族人所以没有给她安排在部落里，于是被留在亚女部落首领的身边，成了部落首领御用巫医，但是这个位置可不是什么人都做得了的，一旦出了医疗事故首领万一有个三长两短的，你就是有十个脑袋也不够赔的。但是小娟在亚女部落里两年时间专门给首领医治大大小小不同的伤势和病情，到现在还没有出现过任何纰漏，深得部落首领的赏识。

大家不要以为亚女部落里的人只动嘴皮子和脑袋，而不去打仗，那是错误的认识，别忘了她们还有战士两字。只不过她们和其他三大部落比较，武力比她们稍逊一筹，但是她们去攻打其他中小部落的对手，还是绰绰有余的，所以身上带伤也是很正常的。不像现在的军师都躲在队伍的最后面，一看前面战况不对就马上转身撤退，逃得远远的。

由于小娟在首领身边待了两年，首领对小娟的医术十分满意，于是希望小娟再去南蛮巫医大会比试一下，看看是否有机会能够夺取前十的名额，成为南蛮大巫医的亲传弟子，这样将来也会对亚女部落有很大的利益。

直到在无遮大会上遇到了陈景润，才使亚女部落的首领改变了主意，主动把小娟交付给了陈景瑞，希望陈景润帮助小娟找到家人，了却她的一番心愿！

小娟本来也想帮助陈景润，希望能在比试前指导他一下。但是眼看比试就要开始了，这么点时间根本做不了什么事，只能祝福陈景润在第一轮比试中能顺利通过，并深情的拥抱了陈景润，把陈景润的头按在胸口，亲吻了他的额头像亲弟弟一样把他送出帐篷外，目送陈景润去参加笔试。

到是陈景润的两位师姐像没事人一样，利用第一轮比试的空闲时间，吃着为她们事先准备好的点心，喝着装在竹筒里用各种热带水果榨成的饮料，并拿出师娘已经为她们准备好的医术心得，抓紧时间阅读起来，为马上准备的第二轮资格考复习一下。

陈景润在帐篷外又遇到了那些男性部落代表，以及其他许多小部落的代表。其实这些小部落比赛代表很好辨认，和先前无遮大会一样，还是席地而坐，没有专用的帐篷。

这种情况都不用多说什么，他们全都是第一次来参加比试的，如果失败了的话就会一无所有，再无翻身之日了！因为他们的部落里为了给他们参加资格比试，已经花光部落里大部分的财力，根本没有多余的钱再给他们参加第二次比试。如果他们失败了回到部落里，一种就是为部落里无偿工作直到还清所欠的债务为止。还有一种就是为部落里的巫医做助手甚至只能打下手，拿着微薄的薪金度过余生。一直到部落里经济状况稍好一点，才会派出新的学员去参加南蛮部落巫医比试！

他们见到陈景润，急忙热情的向陈景润打招呼。虽然说他们和陈景润也是第一次参加资格笔试，但是他们都在部落老巫医那里打听过比试规则，并无偿的像陈景润传递的经验。

在第一轮比试中，所有的选手，只要能医治好三例病人就算合格，可以取得部落巫医的第一轮考核资格，而且授予南蛮部落巫医正式称呼！但是如果失败一例的话，就会被永远取消资格，哪怕你是另外两例是成功的也没有用！

如果医治好超过三例以上的病人，每额外治好一例病人就可以计算积分，积分最高的前100位进入第二轮，参加第二轮的南蛮巫医资格比试。通常许多部落选手在第一轮能够拿到部落巫医资格就已经很满足了，至于争夺第二轮比赛资格的选手，几乎都是经验丰富南蛮部落巫医的高徒，那些小部落的代表根本就不够资格和她们抢夺名额，能够抢先医治好三例病人，就已经算是祖坟上烧高香了！

为什么会这样说呢？后面会给大家细细讲来！