牙牌令和花名签一样，除了其内容有巧寓暗指之外，骰子的点数也大有文章。由史湘云和金鸳鸯对答的这副牌，恰恰是里面的点数透露了“日边红杏”不是别人，正是十四阿哥。这幅牌是这样说的：
金鸳鸯说：
左边“长幺”两点明。
史湘云答：
双悬日月照乾坤。
金鸳鸯又说：
右边“长幺”两点明。
史湘云又答：
闲花落地听无声。
金鸳鸯再说：
中间还得‘幺四’来。
史湘云再答：
日边红杏倚云栽。
金鸳鸯最后说：
凑成“樱桃九点熟”。
史湘云答道：
御园却被鸟衔出。
这副牌的名字叫“樱桃九点熟”，因为三张牌的点数是幺幺、幺四、幺幺，合起来共九点，故用“樱桃九点熟”为比。
第一句：左边“长幺”两点明——双悬日月照乾坤。“长幺”是上下都是一点的牌，看上去好像“日月双悬”的样子。“日”指皇位，“月”指太子位，二者之合为“明”，故为“两点明”。很显然，“明”是这副牌的主角，而“明”代表皇嗣，代表继位者，这副牌的主题由此可见。
第二句：右边“长幺”两点明——闲花落地听无声。前一句点明这副牌的主角是“明”，这一句则说的是具有“明”的性质的“花袭人”。不过，它指的是第一任花袭人，他遭遇了春去花落的命运，从“明”的舞台黯然退出。因其退的波澜不惊，无声无息，故曰“闲花落地听无声”。这个人指的是康熙的第一任太子胤礽，他在位时间最长——将近四十年，经历了二立二废的磨难，最终还是无果而终。
第三句：中间还得“幺四”来——日边红杏倚云栽。“幺四”即“十四”，指十四阿哥，他是胤礽被废之后，康熙秘密钦定的另一位太子。当其被立为太子之后，便以抚远大将军的身份派往西北镇边，常年在外奔波，所以是“日边红杏依云栽”。这句话我们在探春的花名签上看到过，它已是探春的名片，此时又和十四阿哥联系在了一起，说明探春的原型即十四阿哥。至此，主人公或作者的真实身份便水落石出，同时也印证了暖香坞灯谜中的《交趾怀古》诗里的马援即十四阿哥胤祯的猜测。
第四句：凑成“樱桃九点熟”——御园却被鸟衔出。“樱桃”指的是“正果”十四阿哥，他与第一任太子无果而终不同的是，他本来是可以有始有终的。不幸的是，当这个“果”九成熟的时候，却发生了“鸠占鹊巢”的变故，成熟的“樱桃”被“鸟”衔出了御园，落了个有始无终的结局。所谓“樱桃九点熟”，指的是水到渠成，瓜熟蒂落的时候，此时离皇位只有一步之遥。
那么，这个半路杀出的“程咬金”是谁呢？答案就在刘姥姥的牙牌令中。刘姥姥的牙牌令与史湘云的牙牌令直接对应，作者通过骰子的点数揭露了“御园却被鸟衔出”的幕后黑手究竟是谁。刘的三张牌是四四、三四、幺四，凑成“一副儿”叫“一枝花”。这个名字一看就知道，带有很强的讽刺意味，绝对没有丝毫的褒义。唐代有一位名妓叫李娃，艺名一枝花，当时有说书人将其编成《一枝花》的故事在社会流传，很多人都熟悉这个故事。
这个“一枝花”与“花袭人”相对应，尽管她名字里也有“花”，但却不是什么正经货，是在“烟花巷”里厮混的主儿，与纯洁高雅的“花袭人”根本不能相提并论。把这个人形容成“一枝花”，实际上是暗示至高无上的“明”已经被玷污，被贱踏，沦落到了肮脏的境地。所以，这副牌的主题是皇位沦陷的原因。这一次是鸳鸯和刘姥姥对答，虽然刘的回答比较粗俗，但话糙理不糙，它毫不客气的揭露了罪魁祸首的丑恶嘴脸。
鸳鸯说：
左边“四四”是个“人”。
刘姥姥想了半天回答说：
是个庄稼人罢。
“四四”是上下都是四点的牌，又叫人牌。“四”就是“御园却被鸟衔出”的幕后黑手，他不是别人，正是四阿哥胤禛。这副牌之所以上下皆为“四”，是说老四以非法手段同时霸占了“日”和“月”这两个位置，让“金”和“玉”同时沦陷，致使“明”遭遇了“不明”的厄运。
为什么称他为“庄稼人”呢？这里面包含两层含意：一是讥讽他见识不高，没有修养，愚昧无知，根本没有资格坐在这个位置上；二是嘲笑他善于伪装，总是把自己打扮成庄稼人，摆出一副淡薄名利，无争储之心的样子，以博取父皇的信任。我们都知道，康熙生前，雍正为了表示自己对太子之位没有任何奢望，便让人画了一幅《耕织图》，里面是他和家人在田间辛勤劳作的场景，以此表现自己的清心寡欲，与世无争。然而，正是这个“庄稼人”竟然铤而走险，干出了贼胆包天的事来。
鸳鸯说：
中间“三四”绿配红。
刘姥姥回答说：
大火烧了毛毛虫。
三和四相配，可谓不三不四，“绿”和“红”相配，更是不伦不类。为什么这么说？因为“绿”是“清”，是“水”，而“红”是“火”，水火本不相容，如何相配？“四”指“庄稼人”，“三”指什么呢？它指的是薛宝钗，因为宝钗与鸳鸯对答的那幅牌，上下都是三点。“三”即“山”，暗喻大清的江山，皇帝的宝座，所以她的牌里有“三山半落青天外”的句子，把“三”代表江山的寓意包含其中。三与四相配，由于名不正言不顺，造成了不三不四的局面，惹来一堆的麻烦不说，还让自己原形毕露。“大火烧了毛毛虫”，说的就是“四”是一条虫，不是一条龙，是“火”，不是“水”，与“三”根本无法相配。（未完、待续）