45 日本
作者:铁畫银钩      更新:2020-04-15 11:28      字数:2292

也许是心有灵犀的缘故,当新罗祭祀中原国师蔡伦的时候,潜伏庆州庙宇的黄龙神兽也钻将出来,它在庆州太庙之上呼风唤雨,腾云驾雾。

金发敏对天上的黄龙说道:“我已经归附大唐,再也不会和大唐作对,你当何去何从?”

黄龙神兽在天空中说道:“生是故乡龙,死是故乡鬼,我当返回故土。”

金发敏和臣民只得跪伏在地上,和黄龙作别。

黄龙神兽返回中土后,一直潜伏在黄河流域。

新罗祭祀蔡伦的时候,中土长安宫殿里面武则天垂询国师鉴真的事情来。她问道:“鉴真双目失明去了海东四国,一去不返,也没有确切的消息回来,哀家好生挂念。”

上官婉儿知道武则天担忧鉴真安危,更加担忧伏羲《易经》失传,说道:“国师他吉人自有天相,不会有事的。”

大唐寻找鉴真下落的圣旨来到新罗后,金发敏回奏到:国师他去了倭国。

大唐只好遣使到倭国,寻找鉴真。

倭国法师定慧告诉大唐使节,鉴真已在唐招提寺圆寂多时。

大唐使节即返回中土向武则天禀报鉴真圆寂的事情。

长安城中,武则天问道:“国师鉴真已经圆寂,可是伏羲《易经》、两仪四象的事情如何承继?”

上官娃儿说道:“只要迎回鉴真国师的舍利子,再将遁入北斗七星里面的伏羲《易经》招纳下来,一旦有真命国师出现,谙习伏羲《易经》,读懂《太极天书》,就能再创两仪四象,为娘娘所用。”

武则天再次差人出使倭国,索要鉴真舍利子。

倭国这边,倭国通过派出遣唐使,一边学习大唐文化,一边进行自我革新,大足元年,即公元701年,倭国实行律令制,成为海东四国之中首个运用律令制的国家,鉴于此,倭国正式改名为日本。

倭国更名为日本后,为了得到中土大唐对这个国号的认可,再次向中土派出遣唐使。

对于倭国更名为日本的奏请,大唐予以同意。

从大唐返回的遣唐使在奈良宫殿里面对添刺天皇说道:“天皇陛下,我日本国的国号,大唐已予认可。陛下英明神武。”

“哟西,”添刺天皇说道:“我大和民族日本国自实现律令制以来,朝政朝气蓬勃,为犒赏诸君,特在偏殿安排歌舞伎演出,众位大臣随孤前往观看。”

“嗨。”众位日本官僚向天皇陛下一鞠躬,待天皇陛下起身往走廊去后,也起身跟随天皇陛下来到偏殿。

日本君臣来到偏殿后,分官阶大小团团跪坐着。

舞台之上正中间,有四人穿和服,梳月代头,左边三人执鼓,右首一人执笛。

演出开始以来,四人之中,最中间那位一直拍打着手中鼓,时而执笛子的人吹笛伴奏一下,时而执鼓的人敲打一阵。

舞台之侧,有歌舞伎者四人鱼贯而出,他们均穿着五花八门的和服,脸上带着面具,披着齐肩假发,进场之后在鼓声中手舞足蹈。

整个舞台上,鼓声点点频传,表演者口中嚄咦嚄咦地喊叫不断。

一盏茶功夫,表演完毕,歌舞伎者退出舞台。

添刺天皇起身返回正殿之中。

其余大臣跟随天皇陛下来到正殿里面。

天皇陛下身边地位高贵的大臣说道:“陛下口谕,商议国是。”

正殿里面的闲杂人员,身份卑微的仆人先向天皇陛下一鞠躬,然后起身退去。

从大唐返回的遣唐使日本法师定慧说道:“新罗文武王金发敏已经统一了朝鲜半岛,大唐不但没有追究其反叛之罪,还认可了他所占据的朝鲜半岛,他所控制的那些地方也被大唐赐封为鸡林州,他本人也就任大都督一职,甚为可恨。”

添刺天皇不胜悲哀地说道:“新罗完成了朝鲜半岛的统一,但是愿意继续臣服大唐,大唐成为天下人的供主。”

鹿元俊臣说道:“如今新罗也和我大日本一样,通过战争战胜不了大唐,却反而又成为大唐治下藩邦,我大日本又得与朝鲜半岛平起平坐。”

定慧说道:“既然朝鲜半岛局势我们掺和不了,大唐势力我们又很难撼动,不如顺水推船,我们也诚心诚意向大唐靠拢吧。”

添刺天皇闻言,十分垂头丧气,不无感慨地说道:“中土大唐就像一块磁石,不单深深地将我等海东之国吸引,孤闻知,大唐已经将他的触角向西伸到波斯湾去了。”

定慧说道:“陛下释怀。我辈竭力,大日本必将如日中天。”

“所得呀是勒,”添刺天皇说道:“如今之计,你说的示好,是将大唐国师鉴真的舍利子送回大唐?大唐来的使节多次提及此事,搞得孤十分难堪。”

定慧说道:“应该如此。老衲在长安的时候,武则天娘娘也多次催促。”

为示好,日本法师定慧受天皇之托,将大唐国师鉴真的舍利子并鉴真穿过的伏魔袈裟一件等随身物品送归中土。

中土大明寺庙里面,鉴真的舍利子回归中土当夜,中土数百高僧齐颂《金刚经》,木匣子里面国师鉴真的舍利子徐徐升起,飞到正北,来到天空后,进入北斗七星后与北斗七星混为一体。

遥远的北方天空中,北斗七星灼灼生辉。好像在昭示天下,待有圣人出,两仪四象将再次为天下带来和平。

大明寺里面,新任主持捧着鉴真穿过的伏魔袈裟等随身物品正要火化的时候,有意外发生,他们发现伏魔袈裟上面有经文。

主持在油灯下和众僧一起看那伏魔袈裟上面的经文,原来袈裟上面并非佛道经文,乃是道教伏羲《易经》全文。

主持说道:“大和尚鉴真的确有先见之明,他将《易经》写在伏魔袈裟上面,是为了避免《易经》失传。鉴真此举,功德无量,阿弥陀佛。”

大明寺主持将写有伏羲《易经》的袈裟上交给朝廷。

朝廷将袈裟上面的《易经》抄滕下来,将手写本《易经》赠送给中土道教弟子。

道教弟子在朝廷协助下,将《易经》印刷多次,散布四方。

上古圣王伏羲所创造的《易经》从此广为流传,被后人发扬光大,造福万民,但是那遁入北斗七星里面的《易经》里面暗藏的《太极天书》,什么时候脱离北斗七星下凡到人间,无人得知。(大结局(康桑喔米达(谢谢))