潘屠自如愿作了金寇的“孝子贤孙”，为来日荣归计，便处处打探，时时留意。适才窃听了二人的谈话，竟不寒而栗，唯恐宗翰因着私欲而屈从于宗望，坏了自己的“大事”，遂候到宗望甫一离去，便忙自暗中趋出，径对宗翰密语道：“义父，自古以来，什么扶植傀儡、革故鼎新，无非争权夺利的借口。宗望标新立异，托言‘复祚赵佶、金行汉制’，名为大金前程，实则假公济私，意欲借机以揽内外权柄，进而逐异己、置所亲、谋帝位罢了。二者旦施，必文人当道，岂有武将立足之地？以儿之见，当先声夺人，早除宗望！”

宗翰瞑目寂然，半响始道：“斡鲁补，大金股肱，女真人杰也。倘杀之，恐动摇我朝根基！”

潘屠正色道：“大金股肱、女真人杰乃义父，非宗望也！”继而嗤笑道：“宗望其人，沾染中原儒生恶习，志大其量，今为赵括之流夸夸其谈之臣，来日或为宋襄公一类好高骛远之君。倘不立除之，反为我朝留后患！”

潘屠说罢，觑宗翰仍犹豫不决，遂冷笑道：“儿奉命潜往‘柳庵’窥之，赵佶对宗望曾言‘倘送其复祚，则唯宗望之命是从！’如此，有宗望在，倘行汉制，只怕是‘天下珍宝唯他取，天下美人唯他幸；发号施令，唯他独尊，义父将成‘笼中虎’、‘镬中肉’矣！况施‘复祚赵佶、金行汉制’这般大事，遍览天下，舍义父而其谁？项羽妇人之仁，反为刘邦所灭；李世民发动‘玄武门之变’杀兄灭弟，开创“贞观之治”，史书赞其英主！况义父此举的本意乃是‘在国不在己、在公不在私’！”

宗翰遂坚其心。