“可是，就算双方是在平等的基础上订立的契约又怎样？民众百姓就能因此要求统治管理者权责对等了吗？起初和一开始可能是这样，可时间久了照样会变样的……”昭熳说道。

“你说得不错。可为什么呢？因为权力者不仅是要由民众选出来，而且他还得要被制约。但如果没有正反双向制衡的形式，权力的受到监督约束制衡便是一件天方夜谭之事。那么久而久之，即便是民众自己选出来的统治管理者与集团也会走向专制独裁极权……所以民选固然是基础，但却不能把民的思想统一成一个所谓的公意。因为一个统一的公意只具有一个方向的单向性，而不具有两个方向的双向性，更不具备多个方向的多向性。一个方向的单向性的权力因其无法受到一种反向力的制衡，故而必然造成其权力独大且不受监督约束……而权力必须是在一正一反两个方向的力量进行互相搏弈，彼此制衡的基础上才能避免其独大且不受监督约束……多向性其实在本质上也是正反向彼此制衡，只不过相互制衡，角力，搏弈的方向性更多了而已……因此民众的思想不应该被统一起来形成一个共同的唯一的意志，而应该让其回归自由的天性，回归上天赋与他的本能实然状态……这样他才有选择的偏好和自由。谁理念更符合我的偏好和自由意志的真实乃至灵魂的真实，我就选谁。谁让我失望我下次就不再选他。这种选择的自主性，自由性使民众具有了多向的偏好，多向的真实和多向的选择余地……这种民情基础使参选者与候选者不可能再是一个唯一的个人或团体，不可能再是一个唯一的单向形式，而是两个或两个以上的双向性与多向性……因为只有满足两个或两个以上的前提，才能形成一正一反的双向或多向竞争搏弈制衡。总之一句话，唯有一正一反的双向性或多向性的相互竞争搏弈制衡，权力才有可能受到真正的监督约束和制衡。单向性的选择模式必然会使权力因受不到来自反向制衡力量的约束监督而必然变得独大，必然不受控制，必然无孔不入……”珮洁说道。

“然而你要引入正反向相互制衡，岂不就是在给你自己，给飞龙夫君，给我们拉对手拉仇敌起来……？而且你还要去培养扶植他们……这岂不是在搬起石头砸我们自己的脚？岂不是是在砸我们自己的饭碗？岂不是在自掘我们的坟墓……？而且你还要彻底地还自由与权利给民众，让他们完地回归自由的天性，回归上天赋与他们的本能的实然状态，让他们具有选择的偏好和自由以及自主性……那么一旦他们实现那种状态，就有可能下次不再选你，不再选飞龙夫君，不再选我们……那我们岂不是就要大权旁落了吗？而一旦没有了权力，我们还能有何作为……？”昭熳说道。

“这个设想，这个无为而治的理念并不是马上就要投入实践的……目前时机还不成熟，民情基础还不适合。但这会是未来的一个基本方向，也就是说我们会向着那个方向渐进的……至于未来可能会因此而大权旁落，这倒是有可能的事。然而到了那个时候，所谓的权力绝不会是再象现在这样随心所欲为我所用了，而是会受到很多监督约束和制衡的，而是意味着要真正地为民众服务的，而是意味着一份与之对应对等的责任……再说了，如果这样做真的能减少这世间的苦难，痛苦，不幸和悲惨，那么我们个人权力的失去又算得了什么呢……？”珮洁说道。

“哎呀，你说得好高尚，好无私，好感人呀……只是不要把我也包括进去了……我可不想失去权力。而且我觉得你实际上只能代表你自己，连我飞龙夫君和奕璨也不能代表……”昭熳说道。

“这个我同意……我自愿牺牲那是我的事，我不能强迫你们也陪我一起去牺牲……”珮洁说道。

“我觉得你呀，老是在向我们灌输应该要怎么怎么样，却很少关注这个世界的实际状态，人性的实然状态……也就是，实际上我们能做到些什么？你的理想总是关注应该怎么样，而忽略实际我们能达到什么样……总是显得那么美好，动人，可实际上呢，隔当下这个现实实在是有些太过遥远了……你还经常批评奕璨，说她太过于理想化，不考虑人性的实际状态，水准和能力……其实在我看来，你跟她就是一路人……难怪你事事总是要站在她那一边偏袒她，维护她……”昭熳说道。

“天地良心，你说这个话究竟经过大脑没有？我偏袒她？我恐怕更偏袒你一些而对她更苛严一些吧……？不过老实说，你的问题正好与奕璨截然相反，处于这正好相反面的两个极端……如果说她的问题是太高估人性的善的一面，你的问题就是太低估人性善的一面。高估人性善的一面就止不住想要打造人间天堂，太低估人性善的一面就止不住想要打造人间地狱。前者造成伪善，后者造成实恶。这就是她要建正义军你却要建敢死队的真正原因。不过你俩就照这样发展下去，她终归还是要输给你。你虽然明恶，但却不作假，不搞阳奉阴为，面具化表演等等，因而在技术层面上你也会拥有更多的货真价实，质量保障，诚实守信方面的东西和力量。而她那个伪善却会导致作假的横行，面具化表演的泛滥，从而会逐渐丧失掉社会整体的诚实守信，丧失掉技术层面上的货真价实，质量保障等，造成假冒伪劣坑蒙坑骗豆腐渣水准等拙劣丑陋现象的普遍出现……”珮洁说道。

“你不需要用贬低她抬高我来拉拢我，本小姐现在不吃这一套了……”昭熳说道。

“我没贬低她也没抬高你，我只是照心里的感觉实话实说而已……但是我要说，你虽然跟她看起来是截然相反，但实际上却是殊途同归……”珮洁说道。

“为什么……？”昭熳不解地问道。

“因为你与她都只是在用单向度的方式在思考问题。一个追求善，因而只是在强调人性善的一面，而试图消灭拔除和根灭人性恶的一面，实际上就是在单向度地拔高人性善的一面……而一个则彻底否定善恶的区别与价值意义，一切唯实力决胜，弱肉强食，胜王败寇，优胜劣汰……实际上就是在单向度地弘扬和追求人性恶的一面。而事实上你们两个想要强调的都不是人性的整性，而都只是人性单向度的一面。人性的整性是善恶皆有，混含，同在，同为一体的……这一正一反的存在自有造物主设计的妙意和真义。你们人为地割裂掉其中任何一面，都属于是人为的自大和狂妄。没有恶我们将不懂得珍惜，没有善我们将看不到希望。我们总是一不留神就陷入到了单向度的思维泥潭之中，而遗忘了该运用整的思维方式来考量人性及其它很多东西和方面……这正是导致人觉得自己生而自由却又无住不在枷锁之中的原因。当他站在造物主整的视角，他也就明白了枷锁也自有它存在的价值和意义……而失去了站在造物主视角上的整思维方式，人会在很问题和方面都易失去信心，而变得有些张惶无措和恐惧起来……站在造物主视角上去整性地思维，我们就会明白魔鬼与恶的价值与意义，我们就会有战胜死亡的信心，我们就会明白我们与造物主一样具有创造性，袘可以创造世界，我们也可以创造世界。只不过我们创造世界的能力是来源于袘，因袘赋予……我们就会明白我们的灵魂与造物主相似，与造物主相通……因为我们的灵魂是袘照自己的灵魂样式造的，是袘把自己的灵气吹入了我们的鼻孔……我们就会明白要成为造物主的选民并不是依靠血缘，民族，种族，国家等等之类的关系和因素，而仅仅是因对袘信仰。”珮洁说道。

“你这说法听起来真的仿佛是有了一些唯灵纯净，唯灵圣洁，唯灵拯救，唯灵殉道的意味……可是我却觉得历史上的确有很多人固然是说过为主殉道很伟大，但说这种话的人却往往并没有去殉道，而是把他人殉道了……正如那些说为美好理想而献身，而牺牲，而被饿死等等是多么伟大光荣的事的人，他们自己却没有一个人去献身，去牺牲，去被饿死，反倒是去献身了别人，牺牲了别人，饿死了别人……这种人就是杀人犯，就是凶手，就是罪人，恶人，阴险的人……”昭熳说道。

“你这么说是在质疑我吗？是想说我其实就是杀人犯，罪人，恶人和阴险的人……？”珮洁说道。

“那是你自己的理解，我管不了，我没有这么说。若你硬要往自己身上套，莫不是自感有些心虚了……？”昭熳说道。

“陈昭熳，你给我注意点语气，不要太过放肆！怎么？现在翅膀越来越硬了，敢用这种口气跟我说话了……？！”珮洁说道。

昭熳就转过头，不再说话，甚至转身想走……

“你给我站住！”珮洁厉声喝道。

昭熳便站住……

“我不信我今天还治不了你了！跟你好好讲道理你听不进去反而还处处跟我抬杠，抵触，磕碰，唱反调……你是要挑战我的耐心吗？敬酒不吃吃罚酒吗？硬逼着我要使用粗暴的语气和态度吗……？”珮洁怒然道。

“看看，这就是你所谓的素质……”昭熳说道。

“你给我趴下……”珮洁命令道。

“怎么？又想拿荆条打人了？拜托大姐，现在环境都变了，你还想搞剑派里的那一套啊……”昭熳说道。

“一日冷花，终生冷花……这不是我们当初的誓言吗……？”珮洁说道。

昭熳不语……

正说着，奕璨来了……

“什么话这么能谈？谈这么久都还没厌倦啊……到底还是姐妹情深啊……”奕璨说道。

“怎么？你吃醋了……？”昭熳说道。

“我吃你的醋？你算老几？值得我去吃吗……？”奕璨说道。

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