鲁妙子说道：“慈航静斋大致成立于三国末期，由地尼创立，并创出了作为慈航静斋武功总纲的《剑典》。几乎在同时，天僧把《剑典》改编为《禅书》，并创立静念禅院。对这两个人，只知道他们二人自称是师兄妹的关系，至于他们的师父是谁，已经不可考，即便是圣门的典籍中也没有记载。

由于当时的天僧地尼对天下大势了如指掌，在那变幻莫测的乱世中，作出的预言竟从未错过！而这两个人的风度直似神仙中人，尤其是地尼，令无数权贵为之倾倒。听他们说话，就象是听到神仙为凡人指点迷津。当时的佛教并不兴盛，但是由于他们的出现，佛教迅速的壮大，尤其是在晋朝建立以后，慈航静斋和静念禅院得到了官方的大力支持，使整个佛教都空前繁荣。据说这是由于司马氏得到了天僧地尼的暗中支持，才一统天下。天下重归一统后不久，天僧地尼同时坐化，在众目睽睽之下，转瞬之间，化为两道白光消于无形，令所有在场者都情不自禁地跪倒膜拜。然而在不久之后，以慈航静斋为首的正道，和以阴癸派为首的邪道，爆发了一场惨烈的战争，战争的详情外人无从知晓。只知道伴随着这场战争的，是当时的太后贾南风乱权，以及晋室的八王之乱。从此不仅开始了长达数百年五胡乱华、南北对峙的悲惨岁月，也令慈航静斋和阴癸派都不再直接攻击对方，开始了每隔三十年，各派弟子比武的传统。

静念禅院位于洛阳郊外，慈航静斋则位于长安附近的终南山帝踏峰上。五胡乱华之际，整个北方横行着各色游牧民族，圣门趁势崛起，势力大张，被蛮族重用。而慈航静斋和静念禅院则坚持把总部留在北方，不愿南迁。当时谁都以为慈航静斋注定要完蛋了，然而此时慈航静斋已经成为北方硕果仅存的汉文化的象征之一，许多胡族首领都对它礼敬有加，被慈航静斋传人的风度所倾倒。即便有些狂傲不勒的家伙想对慈航静斋不敬，还没来得及出手，就莫名其妙地在政治军事上遭受一系列惨败，被其他人马所消灭。这种事出过几次之后，尤其是在符坚莫名其妙地败于淝水之后，更没人敢惹慈航静斋了。它逐渐和各路人马达成了井水不犯河水的默契，也因此得到了全天下的尊敬，甚至是敬畏。

慈航静斋道天下苍生受苦，以为一心找个明主就能拯救苍生。待到上一代传人，也就是碧秀心和梵清惠时，雨田失踪，圣门内乱顿起，碧秀心和石之轩相恋归隐，梵清惠整合白道势力支持文帝杨坚一统天下。

若大乱又起，慈航静斋下代传人肯定会出山选择名主。”

“我若组建一势力，也挑选明主如何？”天云道。

“你，谁会听你？慈航静斋在江湖上有无上地位，你如何相比？”鲁妙子反问道。

“我准备组建一门派，称之天门，以帝道之剑赤宵赠予明主，为其造势。”天云道。

“汉高族刘邦的佩剑。”鲁妙子惊呀道。

“恩。争天下，需要武力，钱财，这些我们有杨公宝库在。还有那些孩子，都是可造之材，我估计天下大势在六七年内不会大变，我们有时间准备。”天云自己的所有秘密告知鲁妙子，鲁妙子震惊不已，许久之后，心中大定，两人开始商讨天门组建事宜。

大业五年冬，天云和鲁妙子在飞马牧场创建天门。

天门组成为：门主：天云护法：长老：鲁妙子；以下是天地玄黄四宗，门众为那帮孩子。

五年后，即大业十年。

飞马牧场场主商青雅因病去世，各大世家门阀多都派人前来致哀。

飞马牧场西二十余里有一山谷，三面环山，只有一处出口。有一山庄坐落其中，庄名“云秀山庄”，庄主为一对中年夫妇，山庄以行医卖药为生。庄主姓天名风，其有一子名天云。

云秀山庄分前中后三个部分，前院为生意所在，为门房以及药铺，还有仆从的住处；中院是居住之地，庄主一家就住在中院；后院一般不准人入内。

现在庄主和少庄主两人正往前院走去。

“师傅，长白王薄起义虽然失败，但翟让聚众瓦岗寨(今河南滑县南)举起反隋义旗已久，现以势大，天下开始乱了，我们也该行动了。”

“是时候了。”天风即鲁妙子说道。

原来二人商定，商青雅假死脱世，云秀山庄便是天门的根本。天门四宗，天宗宗主赵易，习九阳神功心法，一阳指，降龙十八掌，神行百变身法；地宗宗主何冲，习九阴真经心法，天门刀法（天云根据胡家刀法，血刀刀法，霹雳到发刀法，狂风刀法等所创），九阴白骨爪，摧心掌，神行百变身法；玄宗宗主暂缺，玄宗护法柳依依，习天门剑典（天云根据《慈航剑典》，《太极心经》，独孤九剑等诸多剑法合一所创，包括心法，剑法，身法。）；黄宗宗主孙观，习易筋经，洗髓经心法，诸多剑法，刀法，梯云纵身法，所学以医术为主，其它三宗暂无护法。四宗以下有二十八宿，三十六天罡，七十二地煞。三十六天罡为天宗所属，七十二地煞归地宗统领，而二十八宿，朱雀七宿为玄宗，玄武七宿归黄宗，青龙七宿为门主直属，白虎七宿归护法长老。

天云的计划是天宗宗主赵易打入竹花帮潜伏，三十六天罡分为九组建立情报组织，地宗宗主何冲带七十二地煞到倭国练兵，以期训练成一支特种部队，玄黄二宗留守山庄。

天云自己了，要讯速地闻名天下。