公元2001年的正月，时值广州念书的曾江也回乡凑个热闹，因为那一年的我村热闹程度盛况空前，而停止多年的正月元宵迎神活动和木偶戏项目将在这个平静的村庄里粉墨登场。因此，消息一出，村中哗然，很多在外地居住的村民联袂归乡，共同支持家乡这个伟大的庆典事业，涂个大吉大利。

可是，就在过完年之后，各寨的村民都在关心着一个重要人物的健康问题，因为只有他的出现才能让这种活动更有神奇性，更有轰动性，但令人扼腕唏嘘的是，神棍曾开的儿子及时发表了声明，说此时的父亲曾开，已是垂垂老矣，身体状况江河日下，现住在县城安享晚年，不宜打扰，显然这意味着曾开彻底地退休了。但是他的退出，绝不是我村的神权之路就此走向覆灭，相反，很多稍微年轻的一代，带着新的梦想，向这条路慢慢走来，而据事后得知，对此职业（神棍）感兴趣的一人已经在暗中涌动。可是，这项工作绝对不能儿戏，绝对不能蔑视，也绝对不能硬着头皮上，否则，物极必反，很可能造成乐极生悲！这一年的正月，对于我村来说，确实是，有乐也有悲。

而刚进入开年假，即年初四，相关兼职的工作人员都开始了各项迎神活动的准备工作，收拾锣鼓、清洗轿子、钉子轿等等。锣鼓为敲打其发声而起热闹作用，轿子为各神仙佛像所坐之物，而这钉子轿却是何物？此乃凳子的一种，只不过两边有担架可抬，并且在其坐垫上、靠背、手扶、放脚处均安装上铁钉，尖端朝上，以供“非常”能力的神人就坐，在万众瞩目的节日里，在村民的面前证明其至高无上的地位和移星换斗的法力。

但是，曾开的缺席，意味着这曾经风靡一时的“坐钉轿”活动退出我村的历史舞台，所以之前为这位神奇人物定制的钉子轿也被胡乱地抛弃在新二寨的大厅棚顶，已经多年不用。然而，今年的迎神活动重出江湖，那么与其配套的“坐钉轿”又如何呢？这确实是难为了工作人员，在收拾这些陈旧的道具时，新二寨的热心人士星哥等人，特地去问了寨子中的老大兼请神高手――省叔公，问其这个钉子轿是否需要清洗而提前准备好，可是这位资历颇深的人士却给“星哥”一个费解的答案，他说，既然要迎神了，“钉子轿”就顺便准备好吧。

省叔公的这种模棱两可的表态，确实让我村的人产生了丰富的联想，除了曾开之外，难道还有谁会去挑战这望而生畏的钉子轿呢？村民都将拭目以待。于是几人也把这“钉子轿”重新洗好修补好，放在新二寨的门口边的大坪上。对于这项准备活动，在我村村民有个传统的说法，那就是谁热心于这种公益事业，表示谁家更诚心，将会受到神明更多的庇佑，所以村民对准备工作也是乐此不疲。而今年星哥的付出也是有目共睹，理论来说，他将成为第一批的庇佑对象，可是上天这个摸不着看不到的玩意，却跟他家开了一个巨大的玩笑，因为对于那种非同寻常的现象不应该归类为庇佑。