第五章 姥姥
作者:吾辈岂是池中物      更新:2017-12-19 12:26      字数:2439

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什么叫二神拐子?二神拐子就是类似于巫婆、法师一样的民间术师。在民间,就有这样的一类人,他们会跳大神请仙,会竖筷子找鬼,还会画符、算卦,亲眼见过女鬼,河妖,狐仙,槐树精,黄皮子仙,说起来是有鼻子有眼,有时间有地点。桌子上放着的镜子要是突然镜面朝上了,那是有家里死去的故人来看你了,那墙上要是突然掉下来一个钉子,就是家里有人要生病得灾了;还有鸡怎么抬头,狗怎么叫,这些都有说道。要让她说,这不干净的东西可多了去了,山有山精,河有河鬼,人死了当然会成鬼,深山老林的动物也能成精;那一个个小鬼就漂浮在空气里,得空了就得去算计你!

这些,都要防!缺少了她个二神拐子能行吗?那怎么行,那天不都得塌下来一半啦!

你可能会问,她这样不算是封建迷信吗?算,当然要算!那怎么没有公安局的去家里抓她?抓她?公安遇到危险任务时,还要去她那里问一问凶吉才敢出门。

在东北,我姥姥主要就是驱鬼,俗话说就是“跳大神”。

在东北的民间,经常有那未满月的孩子,或者那身体羸弱的女子,或者是那病泱泱的老人,在那清明上坟,或者是走了夜路之后,回家后就开始神智不清,胡言乱语,有时候动作和嘴里完全是那另一个陌生人的动作和声音。这时候,在经过请医问药都没有用的时候,民间就开始倾向于另外一种说法:此人一定是出门冲了太岁,撞上了什么冤鬼、邪灵,现在那冤鬼赖在人身上不肯走,俗称“鬼上身”。这个时候,要请那蛊婆或者大仙,做法将他请下来才行。

据说这鬼上身在民间里特别普遍,常有被逼迫而死的人,心中的郁愤无法排遣,魂灵积郁,久之便化为孤魂野鬼。这些死魂灵就经常在午夜僻静的街头打着旋风玩耍,或者是静静藏在在荒野的墓穴中或者老树上,等着路过的行人出现。他们通常是在行人不注意时,突然在后面发一声喊,有时是装做迷路的过客,有时候则像《聊斋》里所说的变化成一个娇滴滴的小娘子,在路旁迷惑着路人。要是遇到这种情况这就更可怕,因为女鬼一般死状甚惨,而且怨气极重。吊死鬼的舌头一拉就是一尺多长,还是血淋淋的滴着血水,溺死鬼则脑袋肿得像个面缸,两只眼睛水泡一样挂在上面。

见了路人,这些小鬼要先发一声喊,有时候是叫你的名字,引你回头。要是遇到这情况,你要低头赶紧走你自己的路,千万不要去多管闲事,特别是不要对那娇滴滴的娘子起什么歹心。因为人的额头本是人体灵气之所在,只要额头擦亮,就有灵光罩身,鬼怪邪神是不能侵身的。要是你贸然转过头去,在你转头的一瞬间,这灵光无法笼罩到身上,这些孤魂野鬼就趁机而入,强占了你的身体。而因为这些鬼魂的性子极阴,所以要赶紧找大仙做法把他们请出去,不然日子久了,寒毒攻心,就是大罗神仙下凡也救不了你了。

这些依附在人身上的鬼魂,一般法术并不高明。一般的小鬼喽喽,也就是杀一只大红公鸡,趁热将这至热的鸡血涂抹在眉心里,再用柳条在身上不断敲打,这魂灵受不了这红公鸡血的阳气,再加上柳打鬼的功效,一般就会自动离去的。

要是这样还不能除去,这个时候,就只有请法师做法拿鬼了。捉鬼拔溢,所就是做法请出神灵祖师,吓唬吓唬这些小鬼,也让这些鬼魂给个方便,大家有什么要求可以提出来,大家商量商量和平解决。

这个时候,我姥姥就要出场了,她来干什么?她来和依附在人身上的冤魂谈判。

与鬼谈判,说起来挺神秘,但是操作起来并不是多么困难。一般是做场法事,院子里立一个香案,烧上二株陈香,桌子上放了半盆清水,清水里胡乱放把筷子。这时候再弄些唬人的灵符什么的烧烧,桃木剑四下挥舞,口里还念念有词,什么天灵灵、地灵灵,太上老君来显灵之类。

就这样念着念着,周围就起了一阵阵旋风。这时香案上的那盆清水里的筷子开始在水里四下翻动下来,这就是鬼魂要出来谈判了。

姥姥这时依旧大声念着咒语,逼迫着这鬼魂快快现身,这时候水盆里的筷子就一下全部直直的竖起来了。而这个时候,那个被鬼附身的人也一下子睁开双眼,这时候就是鬼魂亲自出来谈判了。

谈判的结果,一般都是初一十五给那冤魂多烧一些纸钱,或者就是照顾一下那冤魂尚在人间的亲人等等,并不像电视上所说的真的索命逼人,血溅当场。谈判结束,这鬼要到了自己所要的东西,也就下了人身。这时,那一直昏迷的人,也一下子圆睁了眼,从地下坐起来,重新恢复了常态。

这样的法事,我都亲眼见我姥姥做过,那水盆里的筷子立的直直的,被鬼上身的女人鬼哭狼嚎的,确实是真有其事。

东北那地方,地广人稀,死人多,阴气重,有时候发生的事情确实挺神乎的,也难怪他们一个个迷信这个。

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