))当时大清国才刚立，内有依仗着满清第一勇士之威，统领八旗子弟的敖拜在朝中张扬跋扈早已窥视皇位以久；外有汉人“红花会”、“天地会”等，喊着“反清复明，驱除哒虏”等，不断冲击那清朝尚未稳固的政权。

这个时候，正需要年轻的顺治帝振作起精神来，励精图治，重振大清雄心。可我祖上偏偏要说这顺治帝要看破红尘，出家为僧，不问那世外之事，你说这是不是犯了那天大的错误。

就这样，我祖上就因为这一句话稀里糊涂入了狱后，等候发落。结果到后来，那顺治帝最终还是出了家，朝廷上此刻乱作一团，谁还顾得上搭理他这个指头大小的阴阳路人。

就说这谢一仙掐算的事情，后来果然是一件件灵验了。康熙帝也念他颇有几分道行，为此也御笔一提，封他做了个阴阳路人，去管那堪舆定穴，捉妖拿鬼之事。从此，我祖上谢一仙的名气就此传下来，一时间那朝中的显贵，军中中的将军纷纷前来问讯，试问自己的功名如何，前程多少，一时间往来络绎不绝，纷纷要他卜问吉凶，探求升官发财之法，而我祖上谢一仙经过上次那场牢狱之灾后，也开始明白祸从口出这个道理，也只是和来人品一品茶，赏一赏花，绝口不提那官场之事，前程之路，只是在饮茶赏花之时寥寥几句，暗示些吉凶祸福，便要送茶谢客，然后闭口不语，那客人也是欣然领会，起身告辞。

据我们谢家的前辈说，我祖上是深知那祸从口出的忌讳，当初就是凭着一时的年轻气盛，竟敢直言那皇帝，说其将要出家，要不是后来皇恩浩荡，天可怜见，下旨赦免了那犯上的罪名，这一辈子，就怕是再也出不了那地狱般的天牢了。

可是就算是这样逢人只说半句话，我祖上谢一仙也觉得在这天子脚下，恩威并施，伴君如伴虎，就在他五十大寿那一天，上表圣上，尽言自己年迈体衰，不能再伺候圣上。望圣上可怜老奴一生漂泊，四海为家，如今已是风烛残年，肯请皇恩浩荡，准许我告老还乡，以尽老奴思乡之苦。

这康熙帝接过奏折一看，这奏折写得是清真意切，想一想我祖上为了皇室半生操劳，一生坎坷，也确实不易，索性大手一挥，赐了几箱金银之类，准许其告老还乡了。

就说我祖上谢一仙见康熙帝批了辞呈，当时大喜，连忙让家人收拾好行装，第二天就一行人浩浩荡荡直奔那江苏老家去了。

我祖上虽然回到了江苏老家，但是实际上他的后半生里，主要还是在那陕西、甘肃、一带盘桓。你要问我祖上为何放弃了功名利禄、荣华富贵，偏偏去那陕西穷乡僻壤的穷山沟沟里转悠什么？这就牵扯到了我们孙家又一项祖传的本领：看风水。

在古代，这看风水还有一个名称，叫做“堪舆”。其实说起来，这看风水就是给那些王侯将相、达官贵人看风水，选择住宅、坟地的。不过你可千万别小看风水的，这简单的选地望风里面，可是大有学问。

提起这风水一门，有好多人恐怕会嗤之以鼻，想着这不就是些骗人骗鬼的废话，坑蒙拐骗的伎俩吗？要是您这样想，可就是大错特错了。

看风水可是一门技术活。要是真正论起来，这风水二门，可是大有讲究。光说这堪地望风，辨别阴阳，就是一门学问。有人说，这祖上的坟墓要是修得好，那后人一定就是人丁兴旺，子孙满堂；这古墓要是选错了地方，那就情等着家世败落吧。

这些风水之类的东西太过复杂，没有几年下来根本就搞不懂。我也就是听我姥姥说了几句以后，在这里和您随便吹吹，要是真较真一条一条的论起来，我也就弄不明白了。

且说盗墓。

要说这辨风水探穴地之法本是正道，当个堪舆也算是门正经正经养家糊口的职业。可是到了我爷爷这一代以后，世道变了，那时接连的战祸，兵荒马乱，生灵涂炭，这乱世中，人们只顾着保命逃命，今朝有酒今朝醉，有谁还顾得上选那好墓地，萌那子孙阴？

就这样，我们谢家祖传的手艺渐渐养不活人，一家老小总不能喝西北风吧？穷则思变，这手艺经过演化，也就慢慢演变成另一种技术：盗墓。

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