))山洞外面是两座高高的陡峭的山崖，中间是一脉弯弯曲曲的湍急的流水。

我们也就在那山崖旁边停下小船，把那船舱里的铜锅端出来，装了半锅清水，将那山洞里捉来的的鱼剥皮洗静了，几个人美美的吃了一顿鱼肉，那山洞里的鱼是肥美少刺，肉全是一瓣瓣的蒜瓣肉，把小胖吃的直流哈喇子。我说，‘吃吧，吃吧，你小子也就只长了个吃心眼！‘乌医生没有吃多少鱼，这时仰望着四周的山崖，我走过去，问她怎么不多吃一点，她指着山崖说，谢，你看看那悬崖下吊着的东西！我抬头看去，那高高的悬崖上竟然悬挂了一具又一具巨大的石头棺材，那棺材样式奇特，并不像我从前在武夷山看到的沉稳厚重的石馆，而是一律是中间宽，两头窄，就像是一个个小小的独木舟一样，好像随时都能掉下来一样。

我看了看，这是悬葬，不过在这个隐秘的地方，又怎么能有这么多的悬葬？

悬葬的风俗，古已有之。据三国时吴人沈莹的《临海水土志》记载，当时浙江瑞安至福建连江一带的‘安家之民‘和‘台湾土著‘、‘夷州民‘在饮食起居、风俗习惯上非常相近，都有悬棺葬的习俗。而在台湾偏僻的小岛兰屿的雅美人中间，这种葬俗保留至今。

同天葬、水葬一样，悬棺葬是一种古老的丧葬形式。葬址一般选择在临江面水的高崖绝壁上，棺木被放置在距离水面数十至数百米的天然或人工开凿的洞穴中，有些则是直接放在悬空的木桩上面。重达数百公斤的棺木是如何安放在悬空的绝壁上的呢？从棺木棺盖首尾两端凿有穿绳用的方孔推测为悬索吊下。在放置悬棺的峭壁背后或两旁一般地势较为平缓，人们先将棺木运上山，派工匠凿好洞穴或架好木桩，再将棺木吊装好。有时候，先沿崖壁凿出平行的一条通道，将棺木依次推进，可以集中放置一批棺木以省去许多麻烦。据说在武夷山九曲溪两岸的峭壁上，至今仍存有悬棺遗迹十余处，随葬的龟形木盘是具有商周青铜文化特征的遗物。可是，在这样的江岸旁，怎么会突然就有了这么多的悬棺了呢？

这时小胖他们也过来看，小胖张着嘴看了一眼，又看了一眼，嘴里不停的念叨着，这棺材吊那么高，里面肯定有不少的好东西，可是咱们只能在底下干看着着急，那么高的悬崖，咱们也够不下来啊！

我说，你小子就省省吧，这石棺那么邪乎，弄不好就弄出来一个长毛粽子什么的！

李三看了一眼，淡淡的说了一句，这是古越人的悬棺。

‘古越人？‘我一愣。

据考证，当年我国南方分布着大大小小许多部落，他们大多具有某些共同的文化特征，因而被今人统称为古越人。船是古越人生活中必不可少的用具，把死者放入船形棺木是对死者的敬重。而出于对高山的崇仰，他们又把逝者安放在最接近‘天神‘的地方，以使他们不被世人打扰，从而更好地庇佑后人。

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