黄氏，寓广西浔州府贵县赐谷村，客家也，本姓王氏，王盛均为秀全表兄，有弟盛潮、盛乾、盛坤、盛爵，子为正。
道光廿四甲辰，洪秀全偕冯云山等离乡传教，四月初五日，自蒙圩至赐谷，寓黄家。
秀全在赐谷，常撰文，劝村民信拜上帝，村民惑土神，不之信也。秀全等闻近村有六窠庙，供奉男女二神，香火甚盛，怒而题诗斥之，二神，和歌之仙，即世传所谓刘三姐夫妇者也，村民大哗，愈不信从，秀全颇窘困，且黄氏家贫，雅不过意，偶在田寮，与云山口角，遂有返乡之意，告诸盛均，盛均以其子为正为人所构，系狱中，秀全书生，或通词讼文墨，欲留以相救，苦苦央挽之，秀全坚执欲东，盛均兄弟苦求，不得已，廿三日，遣云山及洪仁政、洪仁球先反，自留赐谷，日教盛均兄弟信实上帝，自然有求必应，未几，为正竟以无罪释，黄氏阖家惊喜，以为秀全果得天助，遂从而受洗焉。未几，秀全别而东返。
道光廿七年六月，秀全在广东省花旗人罗孝全教堂受洗不成，孤身入桂，行李盘缠俱失，得舟中客相助，狼狈至赐谷，复寓盛均宅。先是，廿六年八月，云山尝自紫荆来探盛均，告以立上帝会事，秀全至，盛均兄弟从容言及之，秀全在粤东三载，颠簸无所成就，乍闻数县会众已及两千，咸尊奉洪先生云，且惊且喜，七月十五日，乃偕为正离赐谷，道勒马、东乡入紫荆，过东乡九仙庙，命为正捧砚，复题诗于壁斥之。十七日，至紫荆，晤云山等，十九日，为正自反赐谷。
为正既返乡，常与诸父教导乡邻信从上帝，己酉、庚戌岁，秀全等谋起事，事颇泻，乡团捕为正及会众吉能胜等送贵县狱，上帝会众共敛钱救之，号为科炭，为正免，能胜等竟瘐死狱中，后世治史者多云为正亦死于是，讹也，死者实同村本宗名黄毅者云。
金田团营，王氏举族从之，避王字讳，改型黄氏，王姓本为中华大姓，琅琊、太原，皆为累世望族，子孙不啻千万计，自是天国兵锋及处，皆不复有王氏，咸命改姓曰黄，不则汪而后已。
黄氏以亲戚从军，恂恂无所用，优游而已，盛均早卒，盛潮、盛乾、盛坤皆不著，盛爵壬戌、癸开之岁封就王，留天京，其子三升，号就嗣钧，尝出师皖南泾县等处，以病归京，苏州守将吴习玖与有旧，苏州围急，求救于三升，三升病亟，不能行，所部泰半复已从侍王赴金坛，不得已，乃命开天义邓某督余众数百往援，未几，官圩失守，其部将忠庆朝将吉四等溃围走天京，三升复命援苏州，杯水车薪，终不能救苏福省之失。甲子十四年六月初六日，天京陷，父子皆不知所终。
为正为人敬谨，于黄氏中独蒙信用，癸好三年至天京，封恩赏丞相、副理机匠；庚申十年十一月十三日，幼主遍封平在山勋旧，封为正开朝王亲烈天义，吉能胜亦追封殉天义也；壬戌、癸开之岁，王爵滥觞，为正亦得觐王之封，甲子城破，不知所终。
曾氏寓桂平紫荆山内大冲村，客家也，其祖良亨，乾隆间自广东嘉应州迁桂平，无立锥地，勤笃力农，家渐小康，良亨死，其子刚正由霸泽村迁大冲，三世而富。道光廿六年丙午，刚正孙玉珍曾槐英荐，聘冯云山为家塾师，槐英，监生，亦曾氏族人，居紫荆山中古林社也。云山有学识，渐为玉珍等所敬服，久之，玉珍及其诸父开文、开锦，族弟玉璟、玉珩，子云正，族人观澜等皆入拜上帝会，曾姓，客家大姓，既入会，遍传诸友，信从者愈多，上帝会声势大震。
云正年少，信实弥坚，闻上帝会不许拜邪神，乃遍辱紫荆左右两水偶像，云山颇信重之，道光廿六年八月，云山访赐谷黄氏，即偕云正同行，廿七年，秀全自东省至，与云山谋举大计，八月，与云正及玉璟、观澜焚表章告上帝，求赐险固处栖身；九月，云正等复从秀全、云山赴象州，毁甘王庙，甘王，桂西杂祠香火之最著者也，傩者多笃信之，象州甘王庙尤盛，其像且挂龙袍，上帝教一夕毁之，数县震动，乡野之民或惧或从。
越二月，秀全复反赐谷黄盛均家，玉璟护送之，将归，秀全赋诗相赠，有迷途既返速加鞭，振起雄心赶向前之语。十一月廿一日，紫荆生员王作新、王大作兄弟起团练，捕云山，欲送桂平县究治，曾氏族人亚顺与卢六等夺还之。桂平县王烈传云山卢六等到衙对质，复传作新兄弟，作新等惧，遁外乡，久传不至，云山等以是久系，不得出，玉珍、玉珩兄弟复与黄玉琨等倡敛资科炭之议，云山得脱，卢六死于狱。
然云山系狱际，秀全东返，谋籍西洋人力救之，上帝会群龙无首，彷徨不知所从，杨秀清、萧朝贵等以神灵附体故伎，托天父天兄下凡，谋号令众人，秀全、云山返，见二人势成，不得已，委曲从之，曾氏多斯文人，雅不以为然，自是曾氏日退而杨萧日进也。
金田团营，曾氏或从或不。玉珍、开文未去，留乡里。太平军既去，清吏追治窝主，饬提玉珍，曾氏以已故报免；开文寿至八十六，咸丰八年以善终，墓表即为玉珍手书；玉珍弟玉瑢、玉琠，子观恒、观光从征至江口墟，以天国别男行女行，不能堪，辞归本村；开锦、玉珩随军至天京，后事不详；玉璟从至永安州，奉东王命回乡搬取亲属，中途为仇家所获，送桂平县，卒狱中，骨骸未得回籍，年卅四。既卒，家道中落，三子俱幼，其妻罗氏茹苦含辛，耕织奉养，家道以是不堕。罗氏卒，其三子葬母于村东半里之小山，以玉璟尸骨无存，乃制银牌，刻姓名生辰，与罗氏合葬焉。或云，仇家者，作新、大作兄弟也。曾氏余人，事迹皆不可考，天国末叶，封爵滥觞，而曾氏一人竟一人无与焉。
卢六亦客家人，或曰系僮人，非也。传为云山表兄，家赤贫，寓紫荆山内高坑冲。道光廿四年，云山初至紫荆，传教，卢六即从而信之。
道光廿七年八月，洪秀全自东省至，与云山谋大举，焚表章告上帝，求险固之所以栖身，以卢六所居高坑冲东西南三面环山，惟北口一线可通，林菁茂盛，冲槽曲折，迁居于此，卢六为之居停，殷勤周至。九月，洪、冯等纠众赴象州，毁甘王庙，卢六出力尤多。
十一月廿一日，紫荆团绅王作新、王大作兄弟捕云山，将送官，先系保正曾祖光宅，卢六偕曾亚孙齐集会众，围组光宅，夺云山而返。十二月，作新呈控江口巡检司及桂平县，县令王烈饬传两造到县对质，云山、卢六至，作新兄弟惧，蔽匿不敢出，以是冯、卢不能结案，久系狱，未得出。曾玉珍、黄玉琨等唱首，敛会众钱，贿有司以出之，号为科炭，云山出，而卢六体弱，竟瘐死于狱，天国死事，自卢六始也。天国既立，庚辛十年，遍封平在山勋旧义爵，卢六与焉，壬戌十二年，追封嘏王，载于《太平天日》。
赞曰：
曾氏、黄氏，皆广西客家，秀全入粤西，黄氏为居停；云山在紫荆，曾氏为东道，或竭力以赴，或尽财以奉，淫祠之毁，科炭之叙，皆此辈奔波之力，洪氏得扬其名，冯氏得保其首，天国大业，不绝如缕，曾、黄之功，其可忘乎？
迨会众集，龙袍灿，天父降，黼黻升，小天堂之福也泄泄，大一统之梦也融融，而黄氏裂土分茅，冠盖相属；曾氏封赠不及，典章无名，虽亲亲疏疏，自古不免，兴基开国之主，酬功赏劳，能如是邪？
虽然，黄氏富贵而族，曾氏归退而安，遗墨斑驳，墓表犹存，先贤黍离之叹，得无由欤？
百年后乡人言及卢六，众口一词，咸曰目不识丁，口讷而性介者也，虽事迹纤纤，若不足道者，而能安人后，能死人前，噫，留名竹帛，永垂不朽也，宜也。