三人因为宋安一时发呆都沉默了下来，过了一会宋安对元建律师说道：“大师有所不知，传我心法的这位高人其门派的弟子都是师长亲授的，由浅而深，一步步地学的，倒真的从来没有出过岔子。\本章节贞操手打 shouda8.coM\更难办的是授我心法的前辈，授完我心法后就飘然他往，再寻不得。不过我听说在武林中有一位圣手叫‘阎王敌’姓薛的神医，不知此人有没有办法，能医治得了黄兄？”
元建律师合掌道：“这武林之事老僧未曾得知，见慎可曾知得这位薛圣手？”律师向弟子问道。见慎自律师向他说各有各因果后就沉寂了下来，脾气也似乎回复了多年的修炼。闻得律师询问便回道：“回律师，弟子早年多在海上营生，不然就是在这沿海之滨行走，这位神医倒未有缘听闻。黄檀越的病，发自妄习武学，一般医官倒真的无从着手。既然这位薛神医于武林中得名，那对于黄檀越的病情自当有些了解的。只是黄檀越如今的状况无法长途跋涉，就不知薛神医肯不肯屈驾前往。”宋安此时心里努力回忆着书中薛神医是个什么样的人，记得这位薛神医有个怪规矩就是诊金不稀罕，倒是喜欢病人传他两手武学，越是厉害的武学医起病来就越用心。只是自己利害的就北溟和步法，这也不能传人呀！宋安和见慎说了心中所想后，见慎对于宋安为何不自己传神医一招半式倒是理解，毕竟这个世上的武学并不是印出来摆架上叫卖的，各门有各门派的规矩。他就对宋安说他可以传薛神医几手厉害的招数，出家人也不在乎武林之事了。
只是对于薛慕华的行踪宋安无从得知，总不能拖他一年半载，等薛慕华在聚贤庄聚集群雄再找他吧？如果在半个月内还打听不到薛慕华的消息，宋安就决定走一走擂鼓山，去找无崖子试一试。毕竟依见慎所言，他可以为黄纬用些手段续命，吊住一口气，但怕时间长了再医也难。
既然定了方向，救人如救火宋安当即向元建律师和见慎寺监告辞准备前往中原打听薛神医的消息。原来见慎是观音寺的寺监，难怪之前元建律师说全因为弟子出力主持寺务他才能脱了这世俗之事。元建律师和见慎送宋安往寺门时见慎的师弟刚从外面进来，当时宋安见到一位身材短小结实，皮肤黝黑，年纪可能也有半百的僧人从门外进来，风风火火的。见慎在前面对他叫道：“见知师弟，事办好了？这位是岭南俊彦宋安宋施主。”这时宋安才知道外表看上去比见慎要年老的僧人竟是他的师弟。这位见知的嗓门也大得不得了，瓮声瓮气。宋安在寺门外辞别后一路下山，元建律师离开后，见慎看着宋安远去的步法若有所思。
谁又料到一次游山玩水的节目又会有这样的意外，就好象武林中的事非很多也是无端惹来的一样。或许真是各有各的缘法吧！
找到船主和他说了些理由便道别先行回船了，一路上宋安心里盘算着日子。还有一个月左右的时间可能就是段萧两人见面的日子了，或许可以找个时间去看一看。想着事情心情忽然有些郁闷，自从习得北溟神功后除了在大理和算是三四流的好手对过一阵后就再没有与人交过手，这段日子只是多数在路上奔波。其中主要的问题还是因为自己根本不知道如何融入这个江湖，这个时代和这个世界。在现代自己除了练武就是爷爷帮自己去组织比赛，想起来似乎自己真的少了些主动性。目前还是只能以阻止萧峰悲剧的开始为首要，然后还有找到薛慕华治黄纬的病，之后再去找机会会一会当代武林高手吧！宋安运起凌波微步飞奔中，理了一下当前的思路后不得不感叹出门半步难，自己在这无依无靠的世界有点什么事起来都只能自己去奔波以期能解决，只是这时间却飞似地流逝。一种紧迫感无形中令得宋安不得不更想加倍努力去修炼成高深的武学，之前心中对北溟神功还存在的一些顾忌也无声消去。
由于与船主不是一起回去，宋安只好另外找了一个船夫载自己回大船那里，取了行理和船员们道了别就上了码头，他想走陆路除了能机动多一点之外还有可能找一二个江湖中人打听一下薛慕华的去向。现在毫无头绪的宋安只能一路探问有什么武林门派，江湖人方晓江湖事，一般人也不期望能打听到什么。
午后时分，宋安自明州打听到天台山的方向后便一路赶至天台山，因为他记得智光禅师就是在天台山的止观寺，而且智光禅师又是一位施药救人的医者知道薛慕华去向的可能比较大。目前两眼一抹黑的情况总要慢慢得到多点信息方能组织起实在的方向目标，智光禅师自是第一站了。智光禅师的止观寺在当地可是无人不知的，一打听便得到了详细的走法。入得山中见行人已冥便全力展开步法，半个时辰方过便见得一小寺庙立在山中，当是止观寺了。
步进寺门后只见三两个僧人在寺中或晒药或打扫，宋安走上前去，抱拳问道：“这位师傅有礼了，在下宋安请问智光禅师是否在寺中？”寺中僧人客气地行礼回道：“这位施主真不巧，早几天禅师来了几位客人说有重要事情要禅师亲往无锡一趟，这一来一往可能要大半个月才回得来吧！不知施主何事找禅师？”宋安听僧人说智光禅师去了无锡不禁一楞，心想：难道现在开始揭开萧峰身份了吗？好象时间和自己想象的不一样。那么说薛神医不久就会到聚贤庄了。只是此时想到聚贤庄不禁回忆起书中关于聚贤庄的一段内容，这聚贤庄一战正是段朱对萧峰产生好感的开始，却又是萧峰真正离弃中原武林的一战。想到聚贤庄一战多少武林中人身死，宋安忽然没有来由的一阵烦闷。生于和平年代，长于法治时代又有着严格的家庭教育的宋安离天龙中的武林越近越发觉与现代的格斗界有着天壤之别。现代格斗无论场上斗得多么激烈，举行三十多年来只有三四次意外使选手身亡的，而且离开了格斗场他们还有正常的生活。对于天龙中的武林宋安越发发现这是社会混乱的一个根源，所有的斗争似乎都是利益上的斗争，真正追求武学成长和名次的只有少数人，更别说有益于社会。正想着听到僧人似乎叫了自己几声，回过神来胡扯了一个理由便转身出寺了。
下山途中宋安又细想了一些问题，还是打定主意到少林寺后山先让乔三槐夫妇躲了萧远山这个瘟神，然后到萧峰和阿朱经过的许家集还是许家镇的地方等他们。至于想亲身进少林一探的想法还是让宋安的理智压了下来，他知道没有吸过别人内力的自己，真气根本和玄字辈的没法比，还是等在许家什么的地方诳了阿朱的《易筋经》再说。按宋安的计划他是打算在许家集以与段誉师出一门的理由让萧峰相信自己，让自己带阿朱去找薛神医。此时的萧峰对阿朱只是朋友之谊并没有太深的感情，而且又急于到雁门关一探往事，应该会让自己带阿朱找薛神医的。至于薛神医那里看来也是要用自己从书中看到的东西来诳他一诳，想是这么想，但真的可不可行只能到时再看了。
时间紧迫宋安让自己从书中回忆得的内容赶得休息不得，立即回到明州找人打听了到无锡的具体方向，如何走法之后依着官道一路展开凌波微步飙个不停。
一路奔波大约四天之后就到得无锡，找到松鹤楼后打听附近哪里有一处杏子林。宋安到杏子林自然是想看一下是否有打斗过以确定萧峰身世的事是否已经开始了，用了半天功夫一路问了不少当地民众，艰难地从当地土话中分析出了地点才找到了杏子林，入得林中一会宋安便加大马力向北赶去。因为他在林中果然看到好几处枝残叶破的人为破坏，现在他恨不得自己是机车，能一路不停地向北，不然莫名其妙来到天龙又赶不上改变萧峰悲剧结局的机会那真是无趣得很。如果乘马的话还可以代步，但在路上飞奔又会让官兵盯上找麻烦，所以干脆一边修炼凌波微步，一边赶路。依宋安的感觉，现在他的每天走的路程可能比马要慢一点点,一天所赶的路是上百公里，这真是了不起了，一般人一天走三十公里都要命了。
每天几乎是透支了体力、内力、精神的赶路令得宋安疲倦得可以。虽说体内真气日益明显增强，步法已经娴熟得机变无穷了，真正做到了无始无终的步法要求，但是这种体能透支的运动让宋安身心疲倦得几乎想放弃，想在下一个客栈休息几天。不过他还是坚持了下来，一日终于赶到了嵩山。由于他从来没有来过嵩山，要找一个山中人家还真是麻烦得很，转了二三个时辰，从太室到少室时不时看到寺庙立在山中还以为是少林寺到了。转过一处树木茂密的地方想找条山间小道，恍惚间看到林中似乎有些不同。晃了几步穿过树木上前一看是一处看刨成的坟，宋安心中叹了口气，不用说这必定是萧峰为乔氏夫妇做的坟，不然那会这么巧又有人家做白事的。看来自己还是赶不上时间，白忙活了。向坟鞠了几躬后转身往山下去了。
“不知萧峰现在是不是已经赴了聚贤庄的聚会，如果是的话那么萧峰与中原武林从此两路，又有多少江湖豪杰也就此送命，不过阿朱与他的缘份倒还是没有改变。又或许他们还在少林寺躲着？”宋安看到天色已暗，银光轻洒，便想到不会自己真的那么好运气就撞上阿朱偷书这晚吧？想着转头向少林寺方向看去。宋安下山所走的路根本是一些结实的山石之处，并不是山路，他是仗着凌波微步的轻灵在山间跳跃的。当他回头看向山上时刚好看到一团移动着的东西，说是一团是因为比人要大，但宋安灵机一动想到：这该不会是萧峰抱着阿朱吧？