眼瞅着田里粮食下种的日子差不多要到了，可是如今的天气还是一片大旱。
照往年的情形，此时京东应该是秋雨淅沥了，指不定哪天早上一起床，满树的叶子就一夜之间让风全给拽了下来，可是现在，风一起，呼呼的往人嘴里刮的全是沙尘，连日头看起来都有些黄不溜秋的。
王伦治下的郓城、须城、寿张三县以及竹口、安定二镇明年和后年的徭役赋税全让王伦给免了，即便如此，要是天上还不下雨的话，明年农民也收不到几个钱，还得靠王伦的救济。
一大早王伦起来，往东平府衙赶去，清晨的一缕微风拂过，让人神清气爽——不同于前几日的干燥，“竟然带了几分湿气了。”王伦兴奋的看了看两侧的道旁树，几株叶子有些枯萎的垂柳上，氤氲着几分凉意，往前一看，竟是有几点露水。
“这是要下雨了！”王伦兴奋的喊了声，要是下雨的话，明年无论是粮食还是什么，都可以有个好盼头了。
王伦的公厅在府衙里面二堂，西面是许贯忠他们处理政务的公厅——原是东平府机宜、通判的公厅，东面是处理军事的公厅——原是东平府兵马副总管丁得孙的公厅。
见着他进了二堂，许贯忠踱步进来，“寨主，东平府学已经安顿下来了。”
府学、州学，都是一府、一州士子聚集之地，而当地的知府、知州，便是这些在学的士子名义上的老师了，毕竟这个年代的官场上还讲究一个同学、师徒关系，而后者，除了这种情况，科举时的主考官也是当年中了进士的人的老师，比如李邦彦得管蔡京喊一声老师。
王伦要把根据地正规化，不可能只靠着梁山的英雄好汉们，士子也是他必须要拉拢和培养嫡系的一支重要的力量，将来的府、州、县，无论是亲民官，还是通判、参军，肯定还是要让他们来。
“那就好，还是那句话，废三舍法，废诗赋、明经科、明法科。”王伦大手一挥，就把先行的科举制度基本上给完全废除了。
原本的进士，除了狭义的诗赋进士，还有明经科进士、明法科进士等。
在大宋考进士，要先过了州县的贡举，每年秋天，各州举行考试，将合格的学生解送礼部，称为“取解试”。第二年春天，礼部进行考试，称为“礼部试”，又称“省试”。省试的内容基本上与唐代一样，进士重诗赋，诸科重帖经、墨义——就是经史子集的注解等等，这都是有准确答案的，一个字也错不得。
后来范仲淹主持庆历革新的时候，各州县设立学校，并规定在校学习满三百天的人，才能参加取解试。前科曾解送而落第者，在校学习可减为一百天。省试分试策、试论、试诗赋三场。以三场的全部成绩作为录取的根据。不考帖经、墨义。当然这种损害了官僚、贵族利益的制度，刚刚颁布就让仁宗废了。
如今通行的三舍法，是熙宁年间，王介甫相公颁布的（王安石），所谓“三舍法”就是王安石当年着手整顿太学时，将太学生分为三等：外舍、内舍和上舍。以考试的成绩和平时的表现作为升舍、应试和授官的根据。
除此之外，王安石变法还废除考诗赋、帖经、墨义。每个考生在《易》、《诗》、《书》、《周礼》、《礼记》中任选一经，兼治《论语》、《孟子》，每试四场，考试方式是试策、试论、及经文大义。这样的考试，每个考生必须通晓经义，又有文彩，才算合格，不象原来只要粗浅的了解经义就能应付。
不过“三舍法”就算王伦不废除，按照原本的历史，到了宣和三年，也就是后年就废除了。
王伦、许贯忠、朱武、裴宣讨论了一段时间，才决定，将来自己的势力范围的科举也是由乡试和一个类似的礼部试、殿试三个流程组成。
考试的科目也简单，乡试：经义、律义；礼部试：策论；殿试还是策论。
经义，就是考察考生对于传统的经书的理解，这个王伦可从来没打算废除——因为这是笼络住士子的必要手段，他好不容易穿越到古代，有机会享受到集权的感觉，他不是圣人，他从来没有开民智、启民化的想法，他要做的，无非就是让一切更容易掌控，这一点，经义比什么都好使。
其次是律义，王伦的势力范围，跟裴宣讨论过后，用的就是演习《唐律》的《宋律》，其中不完善的地方，裴宣会想办法去解决，但是不是现在，草创期间，这等事情没必要丝丝入扣的浪费太多时间。考律义，这也是为了让将来可能作为亲民官的进士们，知道律法，不至于像现在的进士一样，做官后，净是让府里的胥吏糊弄了。
策论就没什么好说的了，这才是真正的验证他们能力的时候，这个时候，再给他们定出高下来不迟。
不过，这也只是先行的方法。王伦最终想要的，还是术业有专攻的士子。他是想要分门别类的考试，这就有点类似于后世的大学了。
比如医学，王伦现在才知道，人家神医安道全是本朝以故的宰执、宋末大儒苏颂的再传弟子。
苏颂宋代天文学家、天文机械制造家、药物学家。字子容，汉族，福建泉州南安人。出身于厦门同安芦山堂一书香门第，其祖先在唐末随王潮入闽，世代为闽南望族，其父苏绅中过进士。幼承家教，勤于攻读，深通经史百家，学识渊博，举凡图纬、阴阳、五行、星历、山经、本草无不钻研。庆历二年中进士。不过虽然他晚年曾登台拜相，但是他作为历史上的杰出人物，其主要贡献是对科学技术方面，特别是医药学和天文学方面的突出贡献。
甚至翰林医官院用的药物学典籍里面，就有他编纂的《开宝本草》和《图经本草》两门，司天监用的水运仪象台、浑仪、浑象等等，不是他直接制作，就是用他写的《新仪象法要》制作的。
故而安道全跟他祖师爷一样，并不是死板的医者，而是知道创新的，他安道全身上挂着一个神医的名号，不就是因为他有几幅独家的方子？
王伦的计划，他的科举，要涵盖律义、农田水利、医学等等门类，还有武举，并不会只有一个经义律义进士的。
不过饭要一口一口的吃，路要一步一步的走，否则弄不好，就会弄巧成拙，故而王伦现在手下的教育机构，只有郓城、寿张的县学，须城的府学，以及位于须城的医馆罢了。
“对了，士卒们也修养编练了快一个月了，是时候试试火候了，让李俊带水军头领率天一厢，把黄河在东平地界的渡口全数占了，还有，让镇守寿张县的秦明、花荣，带兵攻占阳谷周围的张秋镇、关山镇！”
王伦根据《水浒传》里推测，关胜应该差不多要来进剿了，要是到时候自家手下还是一大帮新兵的话，根本没法跟关胜打。什么叫新兵？哪怕是编练了一万年但是从未见过血的士兵，在王伦的眼里，一样是新兵！