（) （) 这近两百年来练习这种武功的人也有数十人，但练到第四重以上的却是一个也没有。这到不是说练这功的人都是傻瓜，恰恰相反练就这种武功的人个个都不是小角色。

由于太过难练，一百年来是练得人是一代不如一代，如今这套武功江湖上是只闻其名，不见有人会使。

莫非这个白玉石像就是大侠龙在天？

想到此处，他定定神心道还是先看看上面写着什么？

先看到是：“七情气诀是以激练武之人的潜能。然天下众生性情各不相同，七情气诀共分七部。每部以一个字为要诀。每突破一字不但能激出一些潜能，而且能够达到新的人生心情境界。”

再接下来就是几段文字。每段文字上每一个大字。分别是：“喜、悲、痴、傲、虚、无、然”。每个字后面都有一段话。

第一个“喜”字下提诗四句：“久旱逢甘露，他乡遇故知；洞房花烛夜，金榜提名时。”下面还有又注解：“喜诀乃七情气诀之本。练成本诀者即可算入之门庭也。俗话有云：人逢喜事精神爽，此喜诀之本也。”下面又刻有许多仔细的分析和练功之法。

第二个“悲”字下面的话是：人面桃花。其下注解：

“博陵石护，姿质甚美而孤洁寡合，举进士第。清明日独游都城南，得居人庄一亩之宫，而花木丛萃，寂若无人。叩门久之，有女子自门隙窥之，问曰：“谁耶？”以姓字对，曰：‘寻春独行，酒渴求饮。’女子以杯水至，开门设床，命坐，独倚小桃柯伫立，而意属殊厚。妖姿媚态，绰有余妍。石护以言挑之，不对，目注者久之。石辞去，送到门，如不胜情而入，石亦眷盼而归。嗣后，允不复至。及来岁清明日，忽思之，，情不可抑，径往寻之，门墙如故，而已锁扃之。因题诗于左扉曰：‘去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处是，桃花依旧笑春风。’”这下面的又注解比之第一重要少的多。开头两言是“人生之哀，莫大于生离死别。古之兵法大家，曾有言云哀兵必胜，即出于此处也。……”

之下第三、第四至第七个字除注解有典故外，再无详细注解。

第三个“痴”字下面的话是：望夫石，其下也有注解：

“武昌新县北山上有望夫石，状若人立。相传昔有贞妇，其夫从役，远赴国难，妇携弱子，饯送此山，立望夫而化为石，因以为名焉。”

第四个“傲”字下面的话是：苏门长啸。注解为：

“籍尝于苏门山遇孙登，与商略终石及栖神导气之术，登皆不应，籍因长啸而退，到半岭，闻有声若鸾凤之音，响乎岩谷，及登之啸也。”

第下面的话是：南柯一梦。注解是：

“淳于棼喜欢吃酒，一日在门南大槐树下喝醉。恍惚间被两个使臣邀去，进入树洞，洞内晴天丽日，另有世界。大槐国国主立即了为附马，并任命为南柯郡太守。南柯三十年，政绩优良，百姓拥戴，已有时，下面竟空无一物，只是画了一个圆。

最后一个“然”字下面只：孔子年七十。下面无一字注解。

纪兰奇道：“这是什么意思？”

轩明只是想了一想，立刻就回忆里《论语》上的几句话：“孔子三十而立，四十而不惑，，石轩明如何能不吃惊。

“阿弥陀佛。施主，你又何必执迷不悟呢！”

“你们到底是要我还什么东西？”

一人从普圣大师背后冲出，以刀指着轩明道：“你小子少装蒜，就是你身上的那部偷来的武功心法。”

“什么心法？”石轩明本能地退后一步，原来这些人是来抢“七情气诀”的。

“小邢退下！普圣大师有主张。”一个声音压住了场上喧哗。人群中分，一个俊美少年从人群中缓步走出。

正主终于出现了。

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