第九章 极乐魔仙
作者:兢业笔耕      更新:2017-12-19 12:26      字数:5120

( 请牢记 ) ( 请牢记 ) 更新时间:2011-11-03

这时,虚空中又出现一阵诡异的大震荡。开 心 文 学

大震荡过后,乔小玄发现自己已经悬浮在无尽的虚空中。他的身边黑压压的,坐满了不同年龄,身着不同色泽的衣袍的男男女女,确切的说,应该是善男信女。

一个古稀之龄的黑袍巨人老者,端坐在一朵巨大的黑色莲花云上,黑袍巨人老者正在广开般若魔仙妙口,演说无生极乐魔仙妙法。黑袍巨人老者道号极乐魔仙。

这些人都皈依极乐魔仙座下,是极乐魔仙的忠实信徒。此外,还有一些千奇百怪的凶兽、妖兽、魔兽、幻兽、灵兽、傀儡兽,都对极乐魔仙叩首跪拜,行了个三皈依的礼节:皈依仙,皈依法,皈依道。接着就都一个个盘坐在一朵黑色的莲花云上,开始虔诚的聆听极乐魔仙说法。

那些极乐魔仙的忠实信徒分别为:西方外道诸国国王。极诸后宫佳丽。王子大臣。若干将帅。数万兵丁。一切西方外道不得往生灵仙、声闻仙、修罗仙、罗汉仙、菩提仙、辟支仙、小乘不动求空仙、梵天魔仙、无生魔仙、妄求极乐魔仙、妄求往生魔仙、厌离真境魔仙、妄求妄境魔仙。

这时,不坏真人。不灭真人。慈航真人。广法真人。普法真人。永住世间真人。常住愿真人。潇洒自在真人。无烦真人。无恼真人。来去自如真人。天龙夜叉。护法善神。及余他方无数真人。极乐魔仙身处极乐妄境,演说无生妄法。诸真人不与极乐魔仙同流合污,远而避之,在一旁观看极乐魔仙说法。极乐魔仙神经错乱,疯疯癫癫,反复无常,时而魔念发作,时而正念发作,所说经文,皆为颠倒错乱,败坏道法,不可听信。真人皆远而避之。

极乐魔仙广开般若魔仙妙口,演说无生妙法:“西方诸国所有已入灭者。本仙尊皆说彼生于某果报。唯彼妄求极乐国。所有善男信女,厌弃色身所在真境,妄求极乐妄境,妄求舍弃色身而得解脱,举国上下,皆有舍生风气,导致举国男女,无一幸存,皆已命终,妄求无生,妄求涅槃,不得善终。彼国国土。空廓无人。本仙尊未为宣说往生于何处。不是本仙尊不想让彼国善男信女往生极乐,实乃彼国善男信女,修行欠妥,爱莫能助。修行当知色空不二。离色无空,离空无色。色身有坏,空身不坏。色身不坏,空身不空,明此妙理,舍身即非舍身,即可舍身,也未必有舍身之必要。对自己前世今生,皆已了知。对若干来世,有无来世,有无后身,有无真正解脱,亦悉了知。深悟命终非真终,永无命终之期。旧色身坏,新色身生,色身接续,永不断灭。彻悟色身不灭,色身不坏。断无生邪障。证人仙初果。逆生死流。人间天上,往来自由,来去自由,潇洒自在,不求出离,色身不坏,不厌色身,不贪菩提。不求解脱。本自解脱。不求命终。生命永存。命本不终。长生久视。永无穷尽。不妄求极乐净土。天上人间,皆是净土。彻悟生生不息,破命终诸仙接引往生极乐邪见。不妄求命终得往生极乐净土。不妄求断不坏语句。诸真仙发愿生生世世不入我西方极乐仙境。若复有人言:‘诸真仙名号是有?是无?有实?无实?诸真人名号非有。名号虽响亮,但终究为徒有虚名,譬如某凡夫俗子,于水深火热之中,念某某真仙名号,某某真仙未必能现前拯救某某凡夫俗子出离水深火热之境。譬如某某凡夫俗子,于岌岌可危之中,念某某真仙名号,某某真仙未必能现前拯救某某凡夫俗子出离岌岌可危之境。所念真仙名号,多半不会灵验,是故名号乃无用之物。’此人乃西方外道假仙,当远离此人。修仙当知悉。诸真仙名号不可无,不但诸真仙名号不可无,即便一切世间众生名号亦不可无,若无名号,势必导致三界无秩序,引发三界大乱。可知名号之宝贵。诚然念真仙名号。真仙未必能显圣。存心不善之辈,罪大恶极之辈,出尔反尔之辈,不忠不孝之辈,坑蒙拐骗之辈,花言巧语之辈,诸如此辈,念真仙名号,定然不灵,真仙乃至善至美之真人,绝不拯救此等之辈。另有一生性愚钝之辈,真仙虽显圣,却未能识得真仙,真仙现前,有意拯救他,他不随真仙去,反怪真仙不显圣拯救自己。此等愚钝之辈,乃无缘之人,真仙不能拯救无缘之人。是故真仙名号不可无。若名号可无,定光大仙则不与我受戒,我则无法皈依定光大仙,不收我为弟子。如不曾拜定光大仙为师,我则不应得道成仙。汝等弟子当知。诸仙不可无名号。诸位弟子当知。若复有人言说名号为空。此人于诸诽谤毁訾讥讽呵责赞誉不应嗔喜。何以故。诸诽谤毁訾讥讽呵责赞誉俱空。西方外道假仙,多嗜好言空言妄,大打诳语,夺人真身,害人慧命,其罪非小。若复有人言四大皆空,以生存天地为虚幻,此西方外道假仙,诸位弟子当远离。何谓假仙?假仙多为灵鬼。纯阴而无阳者,鬼也;纯阳而无阴者,仙也;阴阳相杂者,人也。惟人可以为鬼,可以为仙。少年不修,恣情纵意,病死为鬼也;知之修炼,超凡入圣,脱质而为仙也。人之生自父母交.合,二气相合,精血聚为胎胞。降生之日,。无实无所依。俱同一寂灭。本来无所动。诸诸布施福。于中三事空。究竟不可得。施福如野马。若说诸持戒。无善无威仪。戒性如虚空。持者为迷到。若见嗔恚者。以忍为羁鞅。知嗔等阳炎。忍亦无所忍。说诸精进业。为增上慢说。无增上慢者。无善无精进。若起精进心。是妄非精进。若能心不妄。精进无有虚。若学诸三昧。是动非妄禅。心随境界流。云何名为定。森罗及万像。一法之所印。云何一法中。如生种种见。一亦不为一。为欲破诸数。浅智之所闻。见一以为一。若有闻此法。常修寂灭行。知行亦寂灭。是则准提道。若欲证此法。亲近恶知识。善学诸方便。度脱于群生。’此乃西方外道假仙,进入非想非非想天,发狂发癫,大打诳语,妄言觉悟,此等之辈,身在非想非非想天,八万大劫之后,必将堕无间狱,不可亲近,免得被连带堕无间狱。”