（ 请牢记 ) （ 请牢记 ) 更新时间：2011-11-27
这片新生的小天地，给乔小玄一种仿若回到了混沌初分的时刻，在那个浑浑噩噩的状态下，诞生了一个构成亿万个大小不等的天地的原初体，这个原初体叫做太初，就是一个小光点，森罗万象都是由这个小光点演化来的，这个小光点就是森罗万象的十方天地的根底，这个小光点大概就是化生万物的“道”吧，“道”化生万物、长养万物，不计回报。开 心 文 学 道是无所不在，无所不能，无所不及，无所不知，无所不至，无所不包，包容一切的。道的别名大概就是“无极”，按照先人的理论，无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生万物。于是就有了无穷无尽的十方天地。当然，这只是先人的理论，一切理论都要联系实际，用事实来证明，否则，再美妙，再玄乎其玄的理论，也都是空洞之谈。乔小玄从不盲信先人。他在心里千百万次的告诫和提醒自己：‘不要因为以下的情况而接受任何道理：只因为自己听过许多次；只因为自己相信传统或前人；只因为很多人都这么说；只因为符合自己读的仙经；只因为听起来很合理；只因为符合你自己的信仰；只因为自己的师父如此宣扬，自己的师父很有魅力，自己非常崇拜他。’只有在自己亲身体验与了解了这个道理，并发现这个道理是完满的，对个人或他人都有帮助，这时候，不仅要信仰它，而且要实践它。”
小光点慢慢向外扩展、膨胀，成为一个拳头大小的银白色的小光球，这个小光球而不小光球在继续膨胀的过程中发生了裂变，由一化为三，这个小天地包容着一切，使一切矛盾和对立都融化在其中，互相吸引而且互相排斥，互相矛盾而且互相融合，森罗万象而且终极统一。
就在这时，乔小玄的眼前出现一个绿色的小圆球，很快的，这个小圆球上衍生出一派生机勃勃的景象。乔小玄清晰的看见这个小圆球上一个西土未开化的小城邦，这个小城邦叫做“无生城”。乔小玄看见了一个慈眉善目、遍身发大光辉的蓝袍老者正在无生城到处说法，普渡众生。乔小玄一个就知道是个经历了漫长的岁月，累世累劫的、修炼数千万年的修仙者。乔小玄经过一番观察，知道这个外表慈善、一副和蔼可亲的长者模样的修仙者竟然一直没有得道成仙？
这个修仙者的确没有得道成仙，因为偏离正道，一直没有证得真道，没有得道成仙。
这个老者就出生在这样一个小圆球上的西土的一个未开化的小城邦，他的名字叫摩尼独尊，法号无生，世人多称呼他为无生仙长。从修仙的那一天，这个老者就当初发誓：“不成仙就成魔。”这个老者足迹遍及整个小城邦，在他出生以前，这个小城邦是没有名字的，自从他出生以后，这个小城邦以这个老者的法号为城名，叫做“无生城”。这个老者到处宣扬他的“极乐无生法忍”，奉劝世人放弃俗世这个大苦海，大火海，修离苦得乐通达彼岸的“极乐无生法忍”，也叫“彼岸法忍”，一切都要听天由命，放弃一切世间的荣华富贵，因为这些都是过眼烟云，有和没有都是一样的，有最后还是会变成没有，追求荣华富贵就是走弯路，放弃了，就直达解脱的彼岸。坚决严禁一切物质上的和精神上的追求，追求属于贪欲是个大恶魔，一人修行无生法忍，要劝一家都修行无生法忍，奉劝父母妻儿都和自己一样不食人间烟火，盘膝而坐，屏住呼吸，直达“无生彼岸”。在摩尼独尊的邪恶说教下，无生城到处都是饿死的白骨。摩尼独尊不管做任何一件事都是合理的，他千万次告诫弟子，除了给他端茶送饭，其他的什么都不要模仿着做，要达到“无知无欲”的状态，才能往生到解脱的彼岸去。他千万次告诫弟子，不管他做了什么，都不要模仿着照做，因为他已经往生到解脱的彼岸了，从解脱的彼岸回来普渡众生了。自号“解脱老祖”。
乔小玄看到解脱老祖说法时自然轻松的目光，解脱老祖的脸就像个美丽的圆月，解脱老祖的眼睛清澈慈祥。那些听解脱老祖说法的忠实信徒，都感到解脱老祖的从容自在和喜悦，都在那一刹间渗进了每个信徒的心中。
其中一个法号“远离颠倒”的弟子，即从座起，偏袒右肩，拱手恭敬而白解脱老祖，说道：“一个修行者应如何对待美色？美，尤其是女人的美，会障碍修行吗？”
解脱老祖一副和蔼可亲的样子，说道：“远离颠倒，你这个问题提的好。汝今聆听真谛，诸位弟子，你们都聆听真谛：一切法的真性，是超越美丽和丑陋的。美与丑都只是我们心中创造的观念。它们与，那些小光球的数量开始成倍的减少，确切的说，不是成倍的减少，是融合到一起，最终，那些小光球融合为一体，回归到一个小光点的原初状态，这个小光点返回到解脱老祖的掌心中。解脱老祖说了个“寂”字，小光点便钻入解脱老祖的掌心中，没了踪迹。
“诸位忠实的弟子，你们听我讲一个故事：有这样一对人类母子俩，面对一群出生不久的小麻雀。这群小麻雀被装进一个垫了些干草的鞋盒里，最初蜷缩拥蔟在某个角落，小小的脑袋努力埋进浅绒绒灰褐色的毛里，只露出八只惊慌失措的眼睛看着人类母子俩。过了一会儿，这群小麻雀终于开始骚动不安起来，并发出了细细尖尖的雏叫声。天性纯朴的儿子心领神会，立刻弄来些饭粒和一小碟水放在里面。谁曾想它们太小，还不会自己啄食，木然地看看眼前的食物，依然昂着四只小脑袋，张着和身体比例极不协调的嫩嫩大嘴，冲人类母子俩呢喃直叫。做妈妈的突然发现，平时一贯静坐求解脱，懒惰寡言的儿子，此时此刻却表现出惊人的耐性和爱心，用手捏着饭粒，轻轻把着小鸟的嘴，挨个儿喂它们。还有模有样模仿大人喂小孩时的语气。鸟儿们似乎也很听话，乖乖地配合着，喉咙可能小了些，就伸长脖子甩甩头，努力将食物吞下去。后来，这个妈妈的儿子又给它们喂些水，鸟儿们算是吃完了它们离开妈妈后的第一顿午餐。
“接下来的几天，一日三餐喂食这群小麻雀成了这个妈妈的儿子自觉履行的责任，有时下午喂早了些，晚上这群小麻雀就会不停叫唤。此时，这个妈妈的儿子便会拿来他吃的饼干或者蛋糕，捏碎了喂这群小麻雀，于是，一幅极其温暖的画面就呈现在这个母亲的眼前。有时兴致来了，这个妈妈也会加入她的儿子的爱心行列，给这些可爱的小家伙们喂点东西。吃饱后，发现从这群小麻雀清澈如水的眼眸里流露出一些类似感激的成分，竟让这个妈妈有了一种前所未有的感触和体会。
“一个礼拜后，这群小麻雀已能够自己进食，且个头也大了不少，羽翼日渐丰满。打开盒，这群小麻雀就在屋里到处低飞跳跃，甚至还会落在这对人类母子俩的肩头腿上，高兴的不停啼鸣，像是在进行一个属于它们自己的快乐节日。而这对人类母子俩仿佛受到这群小麻雀的感染，即便是原本沉闷的心情也会慢慢变得轻松起来，脸上开始有了淡淡的笑容。遇到天气好又闲暇时，儿子就会约了妈妈，一起带它们去郊外玩，将它们放在不深却密的草丛中，任其互相追逐嬉戏。儿子让妈妈看着，他自己则拿着玻璃瓶，四处去捉那些蚱蜢、树虫什么的，盘算着给小家伙们准备一顿丰盛的午餐。看着无忧无虑快乐游戏的小鸟和聚精会神捕捉虫子的儿子，那一刻，妈妈开始感到了生命的平庸和活着的无聊，还有一种生命对另一种生命的平等不二在妈妈的心间缓缓涌动！当下洞悉一切，生命只不过是业力轮回的变现形式，反复循环的变现，这是一种毫无意义的重复，而造成重复的根本，是这个五蕴集合妄生成的色壳子。这个五蕴集合妄生成的是障碍解脱的罪魁祸首，只有脱壳才能解脱。从此一心寻求解脱，终于，心灵深处含苞未放的莲花开了，形成一个清净无染的莲台，一个清净真身坐在这个莲台上，见到了准提老祖，准提老祖传授给这个妈妈无生法忍，这个妈妈修行无生法忍，终于达到解脱的彼岸，被称为无生老母。无生老母的儿子比妈妈觉悟的更早，因为小孩子的天性纯朴，比大人更接近‘道’的状态，小孩子更容易证道、得道，所以无生老母的儿子也解脱了，被称为无生老仙。”