第一百二十六章 冲出原古思想禁区
作者:炒楼花      更新:2017-12-19 12:26      字数:3756

李梅又好笑又好气的瞪了吕涛一眼,这话亏这家伙想的出来。李梅翻着白眼,抱着双手走到他身旁。忽而想到了什么。眼睛一亮道:“你为什么不挑上几件?”

吕涛深深地倒吸了一口冷气,没想到李梅对这事这么敏感。自己不过是开个玩笑,反应竟然如此之大。注视着她的眼睛。可以感受到她此时地心情的愿望。

李梅缓缓地收回有些僵硬的笑容。吕涛点上了一支烟。深深地吸了一口。犹豫了一下,还是沉声缓缓苦笑道:“那些东西原本就属于这里,在这里这些东西与你身上那颗钻石一样,中看不中出去吗?”李梅那兴奋的脸,渐渐平静了下来,怔怔的看着吕涛。虽然吕涛是在说着他自己,但是李梅却是感觉到他在说自己,自己不就是这样。处处要强,拼命的努力取得成功,希望不再受人的歧视和白眼。更是拼命的想掌握自己的命运,到头来却是身心疲惫。

能不能出去?也是几天来吕涛心中的一件大事。他已猜到了两个月的地下生活,使他的身体得已完全康复,死亡线上的挣扎将告一段落。出不去,生命无法保证,只能是活一天算一天。出去了,等的荣华富贵。可眼前,吕涛一想到眼前,脸上掠过一丝失望的神色,叹了一声道:“不知道……”

一天的劳累,又加支想要离开这里的心情,吕涛浑身的骨头象散了架一般,疼痛难忍。他下意识的拿起旁边的散弹枪,从新检查了一下……

李雪被吕涛那充满失望性的眼眸扫的是汗毛直竖,强打起精神问道:“吕涛,你上哪去?”

“刚才不是听到哪边水声了吗,我去找找。”吕涛哪里看不出她的表情。遂露一脸悲哀沉痛地表情。轻轻地叹了一口气,眼中光彩也逐渐消失了,他看了一眼石面上刚刚燃烧的篝火,顿时是无限的惆怅。

李雪一听,顿时冒出了一阵鸡皮疙瘩,并快速反应到,又要让我们姐妹在这人生地不熟的鬼地方等你。想到这,狠狠地在他肩膀上拍了一下:“我们一起去吧?”

“行……”吕涛点点头静静地看着李雪,他知道即便这里有火,李梅手中有枪。也很难改变女人的怕黑心态。良久之后,吕涛才轻轻叹了一口气。过得一会儿,那刚毅的脸上才露出了些笑容,捧着李雪脸庞:“好像前边那一间。”

李雪刚刚还飘然欲仙的心情,顿时飞流直下,一副得意洋洋的表情还凝聚在那张漂亮,能找到水就行。要不,每一间去查查。”

“我的大作家,你哪有心想找水。”吕涛暗自好笑,这李雪果然厉害之极,几句话就说得让人对她好感大增。吕涛嘿嘿笑着拍了拍李雪肩头,凑过去低声道:“等有了精神,这里地每一个房间,我陪你走上一遍,让你看个够。”

“这确实是我地目地。不行吗?”话说一半。李雪还未消褪下去地红晕顿时又蔓延上来。报复也好。引诱也好。始终是一柄双刀剑。在学着电影中那些性感女性勾引男人地方式折腾吕涛。地确成功地将他地火热给勾了出来。然而事实上。在刺激吕涛地同时。吕涛又何尝没有给她心中带来强烈地刺激感?

三人拿上行李。离开石屋。亲亲热热地楼肩搭背往前走去。若是一人走在这里。定有一种莫名地恐惧。慢说是姐妹俩。就是当过特种兵地吕涛。也未必有那独走城市夜路地感觉……

洞中虽然有风。但洞里依旧有些潮湿。到处充满了刺鼻地腥臭味。三人有说有笑很快地来到了那间有流水声地房间。房间地门槛上依旧无门。里面一片漆黑。只有一些积水流往下处地哗哗声。三人借着火把和手电地光线还能看清房间里地一切……间内是炙热地气息。一处角落里冒着丝丝地白色蒸气。四处散满了淡淡地腥臭味。

后进来地李雪姐妹。一脸苦闷地摇着脑袋:“好难嗅。”

“千年洞穴积水。没弄点死猫烂耗子在里面。这味已算不错地了。”吕涛若有若无地瞥了她们一眼。点头笑了起来。

“你看。”李梅借助手电地光线。一眼看清了房间石壁上地岩画。这些岩画上。反映生殖崇拜地男女交媾、怪异地人头像。大多数岩画多为生殖崇拜地内容。这些图像大都凿刻在深灰或灰蓝色地岩石上。凿刻或磨刻地图像斑驳、稚拙、粗犷、简洁、浑然而多变。岩画地纹路和岩石地色彩既一致。又有微妙地变化。色彩地深浅交替。使图像产生一种跃动地感觉。看着。看着。忽然让李梅想起了吕涛那副尊容。忍不住扑哧地笑了起来。

“古人一点也回避生殖崇拜的内容,”吕涛侧身一看,知道她在笑什么,由于此时吕涛自己感觉像煮在蒸笼里的馒头一般,透不过气来,衣衫早已湿透又紧紧的贴在皮肤上,也懒得去东想西说,一句话点死到位。

李梅一笑,嘴角忍不住都有些抽动起来,这家伙也太极品了。竟,竟然看了这些岩画,居然还会有这种表情。涛戏弄地说道:“有什么好回避的。生殖崇拜是指人们为祈求生殖,对男女生殖器官执以宗教的崇拜与祭祀的一种文化现象。竹因其生命力之强盛和繁殖的特殊形态,被原始部族神圣化,视作为生殖和生命的象征而加以崇拜。竹的生殖崇拜主要包括生殖器崇拜和生殖神崇拜。竹的生殖器崇拜是生殖崇拜的最初阶段,它是对生殖器象征物——竹的崇拜,其深层内涵是祈望生殖繁盛。它主要包括竹的女阴崇拜和竹的男根崇拜两部分,前者是母系社会的产物,后者是父系社会的产物。竹的生殖神崇拜是生殖崇拜的最高阶段,它是将生殖象征物——竹神化,通过一系列借竹的求子巫术仪式,祈求竹神的保护,获得生殖神力,求得子嗣,实现生殖旺盛的目的。”

“你对这些挺有研究的,”到这吕涛的脸上有点蔑视的表情,这表情让李梅感觉吕涛象换了个人一样。

“你不用讽刺我?”李梅不敢正视吕涛,可心里又不服气,脸却涨得通红,好半天才小声道:“最早,人们认为生育是女性单独完成的,因此,最早的生殖崇拜都是女性崇拜。在新石器时代的彩陶上多有倒三角形的花纹,即是崇拜女子生殖器的象征。倒三角形是女性长有阴毛的**,可以观察到的生殖器部位,因而被用来表示女性的生殖器。在世界其他文化中,用来表示女性生殖器的除倒三角形外,还有橄榄形、椭圆形和菱形,这后三者其实都是女性阴门的象征。原始人早期的雕刻都以女神为主;古印度民间有祭祀加兰女神的习俗,祭祀时以一**女人作为代表,其性器接受祭祀人的瞻仰膜拜;叙利亚民间有“子宫节”,每逢节日,也举行类似的祭祀仪式。这些都是古人对女性生殖器崇拜的表现。中国还有一个独特的女性生殖器象征--鱼纹,在西安半坡等多处母系氏族社会遗址出土的陶器上,都绘有或刻有鱼纹。鱼的这一象征意义起源于鱼的繁殖力最强,而且与原始人的崇拜生殖、重视种族繁衍直接相关。一方面古人观察到了鱼腹多子的现象;另一方面,从人类胚胎的发生、发育过程中有一个阶段很象鱼形,因此,古人可能产生人是鱼变的认识。原始人渴望通过对鱼的崇拜,即对女性生殖器的崇拜,将鱼的旺盛生殖能力转移给自身。”

“你说的不错,你看这幅图中的祭祀仪式,这就古人对女性生殖器崇拜的表现。”吕涛理了理头发,嘴角露出了意味深长的笑容:“我曾见过一个4千多年前的陶器,上面画的是母系社会时期的性崇拜件是陶祖,它是马场时期的一个盖罐,盖子的提把形象是一男根。”

“乱了,乱了,全乱了,”李雪长叹了一口气。她的表情就丝毫没有了掩饰,同时眼睛的余光很不经意地扫了吕涛一下,仿佛是极度忍耐着脾气,重重呼吸几口后,似乎也没有压抑她恼怒的神色。

没说什么讶?李雪的神态,让莫名其妙的吕涛突然紧了一下。有过性生活的女人,哪个不喜欢看这生殖崇拜图?惊讶神色一闪而逝后,旋即恢复了清冷:“姐,什么乱

“我的头让你们说得好乱,”李雪轻颤得站了起来,霜白的俏脸被气得有些红润,三十四D的胸口起伏不止,几次欲言又止。顿了好一会儿,才恢复了些许平静:“一个小小的天坑崖壁,底线从西汉时代向前推测,夏商周过了还不算是尽头……”(未完待续,如欲知后事如何,请登陆www.**.com,章节更多,