左传，第六篇，晋国骊姬之乱
初，晋献公想要娶骊姬为夫人。古代唯信天命，每逢战争婚嫁出行，都会占卜，后来才有，“初二，黄龙聚首，大利出行”或者“初三，黄道吉日，利于婚嫁”之类的说辞。黄道，自远大有来头，追究起来应该是天文的东西，太阳在地球上的周年视运动轨迹，被称作黄道，而后来为了确认位置，有人就把黄道划分为十二等分，每一份用临近的星座命名，这些被称为黄道十二宫（我想起了圣斗士星矢....）.
旧时候用星象推算吉凶，青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命这六个星宿是吉神，我们一般说的黄道吉日大抵是之这些，嗯！扯远了！继续回来！
书上描述骊姬生的十分美貌，且会花言巧语，具体的美貌程度也无法描述，总是逃不过沉鱼落雁闭月羞花，或者眉色如望远山，脸际常若芙蓉之类，不过在当时看来骊姬绝对是一个美女！
好了，开始占卜，古时候占卜都是有占人负责，具体多大的官无从考究，相当于现在“专家”“教授”吧，占人收拾收拾，拿出道具－－－－－－乌龟壳........古代的乌龟还叫做玄武，所以乌龟一直被称作灵物，肉可以吃，名字可以用来骂人，连龟壳还能用来占卜－_－!占人把乌龟壳重重的抛在地上，察看龟壳的裂痕，俯身详细查看，沉吟良久，反复斟酌，这才扬声道：“大王，乌龟说不能娶！”
这个占卜，说来就是把龟壳摔一下，然后看一看那些乌龟壳的裂痕，反正都是占人说了算，我想了半天都想不出占人到底是怎么看出来的，反正占人的意思很明确，乌龟说不能娶！
晋献公怒了，心想我想娶个老婆还这么麻烦，这个乌龟怎么这么不知好歹。虽然晋献公心里有气，嘴上却不敢说出来，乌龟代表上天的意思，他敢违抗吗？不是有这么一说么，授命于天，顾称天子，但晋献公也不想这么放弃，就说道：“再占！”
古代占卜能用龟壳，还有一种叫做筮卜的卜法。筮卜，使用蓍（shi）草进行，具体怎么占法我还真不知道，大概是把草胡乱撒一地，然后查看，反正那个卜人就用蓍草占卜了一次，嘿！这下占卜结果出来说可以娶！晋献公乐了，好，就听蓍草的，不听乌龟的！
晋献公开心了，占人不乐意了，道：“大王，筮短龟长，乌龟说不能娶！然后又说‘专宠过分会生变乱，会夺去您的所爱。香草和臭草放在
一起，过了十年就都会变成臭草的。’（按原文翻译，不知所云）”
我觉得吧，古时候占人的地位肯定不一般，敢这么跟大王说话，大王是谁啊，在美国是总统，在日本是首相，在埃及是法老的人物！他竟然敢顶撞！这就说明他有这个资本！啧啧！不过，后来，这个占人的话还真的灵验了，对于预言和命运我是深信不疑的，中国的风水学和天象学我都抱着敬仰的心态，说不定这个占人真是个玄学高手也不一定！
晋献公不听，就娶了骊姬，生了个儿子叫奚齐，骊姬陪嫁的妹妹给晋献公生了卓子。看来骊姬长的还真不错，让晋献公竟然不听乌龟的，在古代，乌龟的话可是天命啊！书上没有写骊姬的妹妹长什么样子，文中也就说了她叫做少姬，只出场了一次，可怜的妹妹........
好了，娶也娶了，生也生了，骊姬该闹事儿了。
书上说“及将立奚奇，既与中大夫成谋！”翻译是：“到了快要立奚奇为太子的时候，骊姬早已和中大夫有了预谋！”
我对这句翻译十分的不同意，这时候的太子是申生，怎么能说立太子呢。中大夫是一个官名，这个人叫做里克，在骊姬来之前他们或许不认识，怎么可能可骊姬早就有预谋呢，骊姬是晋献公的宠姬，里克有这个胆吗？古代对于男女，君臣之间很有分寸，古时，男子成年的时候要行成年礼，这个立，应该是一个奚奇成为王子的礼节，而不是立太子，所以这句话很不对，应该翻译成“到了奚奇成年将要立为王子的时候，骊姬开始和里克谋划！”
咱们来说说这个里克，这绝对是一个小人，最起码不会是君子！晋献公知道自己快挂的时候，曾经召唤荀息，让荀息去辅佐奚奇，对荀息道：“荀息啊，我现在把奚奇托付给你，你该怎么办啊！”
荀息叩头道：“我愿尽力辅佐他，对他忠贞不贰，如果成功，那是君王在天之灵的保佑，如果失败，我愿意以死效命！”
这就是古时候的君臣，君让臣死，臣不敢不死！即使荀息知道立奚奇本来就不对，他还是听从晋献公的安排！唉！这个各忠臣，可惜，自古忠臣都没有几个好下场，比干.....
说起晋献公和荀息这个典故，和汉高祖刘邦又有几分相似，刘邦在打下江山以后，也娶了一个小妾，而且对小妾极为疼爱！刘邦想费掉太子刘盈，立小妾的儿子刘如意为太子，刘邦的一个将军叫做周昌为人正直，敢于直言，但是他有点口吃，他劝诫道：“臣口不能言，然臣期期知其不可。陛下虽欲废太子，臣期不奉诏！”
有一个成语叫作“期期艾艾”，说的是两个人，其中一个就是说周昌的这个“期期”，还有一个是三国时候的魏将邓艾，邓艾也是口吃，介绍名字的时候经常连说：“艾...艾！”晋文王和他开玩笑道：“倾何几艾！”这就有了后来的这个成语！说实话，对于中国的问话，我绝对的敬仰，不敢有半点亵du！
刘邦知道周昌的人品，也就没有说下去，不过他在临死的时候还是把刘如意托付给周昌，让周昌帮他照看，刘邦是一个枭雄，但是他不是一个智者，他以为刘如意能够在周昌的庇护下活下来，却忘了君臣的天壤之别，吕后要杀刘如意，周昌没有任何办法，后来吕后杀了刘如意，并且把刘邦宠爱的小妾变成了人彘，周昌没有任何办法，只能拖病不入朝。
刘邦只是一个豪杰，却没有熟读史书，他的想法太自我，也该刘性的子孙被吕家杀完，算是天理报应！刘邦的一个儿子靖王逃过一劫，后来，三国的刘备就说中山靖王之后，就是这个靖王刘胜！这个刘胜最喜欢年华惹草，剩下的儿子有许多许多，刘备自称中山靖王之后，里面的事情我就无从考究了。
继续说里克，以后三个公子在其他诸侯国的帮助下准备讨伐晋国的时候，里克杀死了奚奇，荀息想要自杀，有人劝他让他立奚奇的弟弟卓子辅佐他！这个卓子就是骊姬妹妹生下的儿子，（原来是个男人，先前我一直以为是个公主－_－）一个月以后，里克又把卓子杀了，荀息便自杀。
撇开荀息的做法到底对不对，这个人很有骨气的，文人自古以气节为重，生为君王策，死为王国魂！文人在我看来又分为两种，小隐隐于市，大隐隐于国，巨隐隐于朝！庙堂之上，思天下事情，这是文人最高境界，李太白也为了为官而在唐明皇下蛰伏！这是思民之举。其二，放荡不羁，乐的言语，自由自在，相濡以沫，不若相忘于江湖，然，既相濡以沫，又何须相忘于江湖！生如夏花，朝菌晦朔，大抵不过如此，庄子的思想，我只能瞻仰，没有评价的资格！
后来，夷吾为君，便杀了里克。
准备杀里克的时候，夷吾道：“没有你，我当不上国君，但是你杀了两个国君，作为你的国君，我很难做人！”
里克虽然奸诈，却不笨，知道这是夷吾的借口，答曰：“欲加之罪，何患无穷，但君勿忘里克！”，于是便自己自杀了！
坏人都没有好下场的……..
扯了这么多，咱们继续回到“及将立奚齐，既与中大夫成谋”，骊姬对太子申生说道：“你父王梦见了你的母亲齐姜，你快去祭祀他吧！”
申生是个孝顺的太子，就去在区沃祭祀了自己的母亲，把祭祀的酒肉带回来了，准备献给晋献公。这时候晋献公正在打猎，书上没有说打猎什么时候，不过我觉得应该是秋天，因为古代对于四季打猎的说法都不同，春蒐夏苗秋狝冬狩，蒐，是获取没有怀胎的禽兽；苗，是猎取残害装甲的禽兽；狄，是可杀伤的禽兽；狩，是什么时候都可以用的称谓！
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