人参果，乃是地灵根凝结之精华，一量劫只结得三十个。<］人参果之功效，不但能极大增强服用者的法力，更重要的一点，却在于固本培元。若说修道者的法力如奔流不息的长河大江，那他们的肉身或元神，就相当于这条长河的源头。肉身或元神越强大，能够转化吸纳的天地元气就越多，自身能够承受运用的法力也就越多。

人参果其珍贵之处，就在于这固本培元的功效。一个修士不论如何强大，最根本的仍然是他的肉身和元神。这正如生灵如何强盛，其最根本的地方，还是在他脚下所踏承载万物的无边大地。正因为如此，修道者不小心伤到了本源，以人参果仍然可以完全治愈。镇元子被称为地仙之祖，固然是因为他的地书衍化了地仙界，而这人参果的功效，也是其中一个原因。

人参果固本培元的功效虽然惊人，却也需要修士一点一点将其挖掘出来。正如那长河大江的源头虽然水源不断，却不会自行增大水量，让这条长河更加的澎湃汹涌一样。

而萧非此时，正有这样一件东西，或者说，法宝。

鸿蒙之初，三灵根之一，人灵根所产，葫芦叶！

人灵根葫芦藤，最主要也是最神奇的一项能力，造化生机！人灵根葫芦藤，上上下下都充满了博大浩渺、深邃玄妙的造化生机。萧非手中，即使只是一片小小的葫芦叶，但由于是从葫芦道人本体上摘下来，其中蕴含的造化生机已经非庞大一词所能形容！

萧非早在人间界之时便得了葫芦道人化身李青莲的传承，能够施展和运用造化生机。索然不如葫芦道人那么自然，那般神奇，却也是非同小可。造化生机，乃是孕育万物的本源之力，最能发挥生灵体内蕴含的庞大潜力，引导生灵的进化或强盛。萧非此刻施展全力引动葫芦叶中庞大的造化生机，正能将人参果中蕴含的法力释放出来！

若非如此，当初在五庄观之中，他们怎么可能一次性将人参果蕴含的四万七千个元会的庞**力消化干净，完全化为自身法力？

地灵根和人灵根相互配合已是如此恐怖，那么再加了天灵根菩提根，又该会是怎样一种情形？

不过这个问题，却是没有人能够回答萧非了。而他此刻，也实在是没有多余的心思来关心这个问题。

在入微的境界之下，他的全副心神，都用来感受人体这个深邃而微缩的宇宙。人体不愧是所有生灵之中，最适合修道的种类。那每一分每一毫，都暗合宇宙至理。萧非甚至在人体之中，感受到了宇宙的宏大和不可思议。

一至大，一至小，居然隐隐融合在一起。

在这一刻，萧非心中忽然闪出了一个词，天人合一。

天是指天地宇宙，人是指人类自身。天地宇宙和人类自身合一，不正是这一大一小两个宇宙对应的证明么？若非如此，人体又怎么能和天地合一？

一念及此，萧非的元神肉身，处于一种虚无缥缈，清静自然的状态。整个人再次变化，似乎突破了真如界、迷失神域甚至刹那迷宫的束缚，和大千世界，太宇虚空合二为一。元神肉身，依照宇宙间最完美最协调的波动震动着。

人参果所化清光汁液、葫芦叶喷薄而出的造化生机、厉辰释放的混沌气流，交合在一起，融合起来，都落入萧非的莲花妙相之中。然后依照天地宇宙之间最完美的波动，和入微境界下观察出来的受伤受损的部位，迅速修补着萧非的伤势。

人参果和葫芦叶那庞大的力量，都流入了他的体内。

这时，厉辰面上渐渐露出了不支的神色。并不是他的法力不足以支持这般消耗，而是他的法力，较之一颗人参果，也多不了多少。如果这时将法力耗费大半，等诸教弟子到了之时，他又拿什么来争夺乾坤鼎呢？

厉辰仰天，深深吸了一口气，如长鲸吸水。这一下，便如将整个真如界的空气都吸入腹中一般。那天地之间，陡然变了颜色，甚至可以看见元气暴怒之时，散发出来一圈圈水波般的涟漪。

厉辰身上混沌气流再次翻滚起来，数个刹那之后，又长出了两只手。这两只手，一只上抓天空，名搜天爪，一只下抓大地，唤作索地爪。两爪相互配合，形成了一种“搜索天地”之势。

爪势之猛，除了当初的曾在北海施展的远古巫族秘法，玄冥一脉的白骨撑天之术，无有能相比拟者。这两抓一出，整个真如界，天地之间，无穷无量的元气，仿佛听到了神秘莫测的召唤吸引，向厉辰奔涌而来。那情形，就好像汪洋大海之中卷起了风暴海啸，滔天的巨浪伴随着飓风横行。真如界之中，到处都是被无数元气涌动形成的气浪拍击轰碎的情形，简直就如同天地末日一般。

远古巫族秘法，帝江一脉，九天十地纵横之法其中一式，搜天索地爪！

这门巫法，乃是运转神通，强行掠夺天地元气。那远古洪荒之时，元气浓厚无比，至少和现如今的天界相当，甚至还更胜一筹。即使那种情况下，都极少有人使用这门神通。只因这门无法神通实在是太过邪恶，被施展之处，几乎所有的天地元气都被摄取，至少千年之内寸草不生，没有任何生灵能够在那里存活，比最邪恶的神通法门都毫不逊色。巫族只是暴戾成性，却并非不分善恶，杀戮成性之辈。是以在巫族之内，这都算是禁忌法门。

但以厉辰现在的情形，却是没有丝毫顾忌。这真如界之中，没有任何生灵，浓厚的元气日久之下，也会渐渐逸散出去，不用白不用。而且据厉辰估计，在乾坤鼎被夺走之后，很有可能刹那迷宫和迷失神域会完全破碎，归附混沌也有可能。如此一来，也就没有什么需要考虑的了。

厉辰的盘古真身在这时再次显现出了他那匪夷所思的能力，吸收的天地元气竟然直接转换为了自身法力，几乎没有任何转换时间。一般修士，吸纳天地元气，都要以本身真火将之提纯，排除杂质，吸收其中自己需要的一部分。然后在体内运行至少数个周天之后，才能转化为自身一丝法力。就好像有的修炼火性元力，有的人修炼寒性元力一般，需要从驳杂的天地元气之中汲取对自己有利的那一方面，才能将之转化为自身法力。

而那盘古真身，曾在混沌初辟之时，衍化为大千世界，周天生灵。所以大千世界，十方天下，一丝一毫，所有的一切，都是曾经的盘古。盘古真身吸纳天地元气，自然也就不用转换了。

如此一来，厉辰堪堪平息了自身输出的吸入的法力。只是维持盘古真身，对他的心神也是一个不小的负担。但在如今的情形之下，即使负担再重，他也只能坚持下去。

不过，他对萧非，有着绝对的信心。虽然萧非当初说只有三成的把握，但以他对萧非的了解，没有五成的把握，萧非是绝对不会提出这种做法的。对他们来说，五成已经足以让他们放手，拼命一搏了。

而萧非此时，依旧沉浸在那种天人合一的感悟之中。这天人合一的境界，虽然较之先前那种大欢喜中得大自在、大寂灭、大天心的境界相差甚远，但是对他的伤势恢复有着极为明显的作用。而且这时，萧非不用运玄功推算，就能知道整个迷失神域发生的种种情况。因为他的元神，竟然完全覆盖了整个迷失神域。

这却是萧非从那种接近明虚的境界出来后，悟出的一种方法。他的元神，飘散开来，似乎和天地宇宙合而为一，模拟那种“空”的感觉。他的元神，似乎化为了一层极薄极薄，近乎透明，让人完全感受不到的存在，绵延到了整个迷失神域。

先前那种接近明虚的境界，无疑让萧非的道行大大前进了一步。如今他的道行，比起地仙界斩却两尸的准圣，都只高不低。只要机缘一到，剩下八尊化身，刹那之间便可以斩出。若是再不断的积累，有朝一日，到达明虚境界，也并非不可能。先前那种情形，虽然未曾真正到了明虚那个境界，但是却让他有了登顶那个巅峰的机会。

这种机缘，甚至较之先天至宝乾坤鼎，都毫不逊色！

问鼎明虚境界！除了太古鸿蒙之初的一众先天神灵和巫族十二祖巫之外，尚未有人能够窥视那个神秘莫测的境界！那个与圣人，都只有一线之隔的境界！

时间流逝，匆匆而过。也不知过了多久，是一个时辰，还是一天？萧非的元神忽然一震，迷失神域似乎有了莫名的震荡。迷失神域第一层空间，流逝界，突然分开了一扇门户。门户之中，光芒闪耀，然后一行人出现在流逝界之中。

有新的强者，来到了迷失神域！

光芒散去，这一行人露出面容，正是刹那迷宫之外，佛门两组人之一，以现任佛门之主、中央婆娑世界之主，释迦牟尼佛为首的燃灯上古佛，斗战胜佛，大日如来佛，定光欢喜佛，惧留孙古佛，观音、普贤、文殊众人！