“我手下泣此人，实话，都是惧内之人六但是，他们凶知愕点上是完全相同的，因为他们爱他们的妻子，才会怕他们的妻子。因为他们爱他们的家，才会事事均谨慎乃至手夫人一言胜我这大帅十几句话。”说到这，刘克武将眼睛的余光瞄向了站在身边的王、段、陆三人。只见他们非但无怪罪之相，却倒颇有几分骄傲之色浮现于脸上。

再回身，看向被马克莱搀扶坐到一边沙上的梅赛德斯。刘克武的脑袋转了一下，这是一个大好的机会，绝不能放弃再次打击这些洋鬼子嚣张气焰的机会。

于是，也稳步挪回到自己的位置前。刘克武坐下后却面色突变庄重。对着正准备散去的人群朗声言到：“人种本无高低分，只有德行定其质。莫言其他种族是低等人的话。以后丹是在我山东之地，谁人再敢轻言其他国家为低等人的话，对不起。那就请您立刻回到您认为高贵的地方去。”

“若是不服，可以，本爵随时恭候各位来挑战。是比技术，比人多、比历史还是比酒量，本爵和我新南六镇的将士们，都很愿意与任何一个敢再言中华民族不及任何一民族之言的人，来好好较量一翻。”话一停，刘克武端起了桌上的一杯咖啡，喝了一口。

再抬头，见众人均被自己的话吸引重新驻足，刘克武继续大声说下去：“我中国虽不强，但我中华民族依然强。相信各位都有目共睹，只这三年的时间内，我中华民族之潜力一旦爆，只我山东一省即已如此强盛。”

“即便是那些在各个西方朋友眼中最为低微之黑人兄弟们，不也一样在这三年之内。实际上成为我山东百业振兴的过程之中，将他们的才华充分展现给了诸位吗？胶济铁路卡瓦卢轨行法、拉拉特路基，各位难道看不到，被诸位轻视的黑人，也很有创造能力吗？”

听到刘克武把话题转移到了那些一直以来，被西方人当成牲畜一般掠夺贩卖的黑人奴隶上。

又听闻到刘克武特意指出了那两咋。明了新的铁路轨道分岔方法和路基扩充、并行方法，使得火车实现双轨道同时千里并行为的黑人。白种人的人群里，有几个人不禁微微的点了点头。

黑奴贸易的最早开始是阿拉伯帝国时期，当时的阿拔斯王朝自建朝之初就不断从东非输入黑奴，押至南美索不达米亚地区进行农业生产。其境遇十分凄惨。

大规模合法化的黑奴贸易开始于弛纪，欧洲殖民者把非洲的黑人贩卖到美洲充当奴隶，大量的非洲黑人就这样被贩运到了美洲，此时更与原来历史轨迹不同的，在中国只山东一地就出现了三十万人的黑人奴隶。

近代西方殖民扩展先从非洲开始。葡萄牙和西班牙是最早进行殖民活动的国家，葡的牙又是最早进行黑奴贸易的国家，英国是世界上最大的黑奴贸易的国家。

面前的这些洋人里，很多正是凭借黑奴贸易挖掘到第一桶金，尔后才了有资本来到山东在人前炫耀的。其实，他们的内心里每当被提及黑奴贸易的时候，都是会被或多或少的刺痛一下的。

毕竟，他们也很清楚，那是活生生的人，他们的做法无论是从他们的宗教和文化教育上，实际上都让他们的道德观念深处先受到自己的谴责的。

与他们不同的是，被卖到山东这三十万的黑人奴隶，在这三年之内让他们见到完全与在美州不同的景象。

先，当胶济铁路一期工程一通车之后，刘克武就下令将以那个两个有明、创造性的黑人为的上万名黑人奴隶，彻底变成了自由之身。只是他们的自由是片面的，被刘克武送进了那些荒山之中，去做垦荒营而已。

虽然只是片面的自由，不过当那些黑人进入到刘克武圈给他们指定的区域，规定他们只交与中国人相同各类税款，不许擅离居住地并允许他们按清朝律法自行选举营官以下人员后。那些黑人的们做出了一系列让全世界刮目相看的事来。

第一件，生在沂州北面山区，被刘克武命名为拉拉特第二垦殖营的地方。那是最早被刘克武下令。以已变成胶济铁路第一个正式工职在身、保送进了山东大学堂学习的拉拉特一族所组成的赦奴营。他们一到了山区，当拉拉特在济南受完刘克武和巡抚与布政使联合接见，拿到永不改制的正汲回那里时。所有的黑人爆了他们内在最强大的创盗万一年时间内，荒山变果园、沼泽地变水稻田、矿采全部高启动和运转。

只五百口人，实际上只是三百户的拉拉特第二营，第一年创造的开荒记录，是其他以战俘和中国囚犯为一个营的三倍左右产值。那些黑人之中，很多也因为第一年的大创造。彻底拿到了沂州府给的“居民证商业准营证”和“税务准核证

从而有了可以进城到镇子中去自由贸易的权利，他们进入到沂州各地。开始还真是让当地的百姓恐慌了一阵。

但在《时务报》和沂州当地所办的《沂州日报》、《沂蒙晨报》等报纸的大力宣传之下，民间的恐慌很快变在当政者的引导下，变成了一片“欢迎黑人兄弟进城贸易。的欢呼和呐喊声。

现在的中国。本来就是野蛮民族窃取了中原民族的政权在当家。中国的百姓们，对蛮夷的排斥，已经在清朝统治三百年以后，变的淡化了许多。

在那个拉拉特第一批三十人的商业贸易团，由布政司下属的垦殖处统一协调下，一进入各地进行商业贸易，他们的诚恳与真挚，迅就成为中国商人们最愿意与之合作的要素。

而在那些贸易过程之中，这些黑人们的明创造，例如连环锯、锤炼法、炉盐法也都相继被中国商人以合作的模式，联合官方正式引进到了中国的木工小治炼铁器农具坊乃至与官商合办的粮食公司中去应用。

这些尚位运用到真正机械化的技术。与中国传统的笨拙方法相比，自然是很快就为沂州当地那些商家们创造了惊人的财富回报。

商贸之上，黑人们的诚信，也迅的将沂州那样一个原本只有乃万人的穷乡僻壤，迅变成了一片繁嚣景象。诚信，已经被王伯良宣传成为沂商的新标志。

再之后，黑人们选举出的营官维马尼提出了民族之治法，使得全世界各国千年以来都难以真正解决的民族纠纷问题，彻底迎刃而解。

在黑人居住和少数民族居住的的区。仿效满清朝廷的满、蒙、汉二十四旗地区自治，加入西方的民族体制。

有少数民族来治理少数民族地区，由他们进行三年一民选、满清朝廷来正式任命的模式一被刘克武上奏朝廷，先就在光绪和慈禧那引起了震动。

和从前的康熙、乾隆相比，此时的光绪与慈禧都已经很清楚，西方思想的渗入，民主之光的闪现，纵是他们再不愿意而为之，也只能适当的顺应一下。毕竟，此时的慈禧还未到了忍无可忍的地步。

当黑奴二十营民选一结束，其他十九个营官与那位叫做维马尼的黑人一起，又选举吴景镰担任阿非利加垦殖区总议领之职务。

西方一直想见到的中国之民主，却是在三个月前，次真正出现在了一片中国土地之上，他们最为看不起的黑人聚居地区内。

让刘克武再次感觉到历史无法太多改变的是，吴景谦这个本来就是原来历史轨迹之中，后来的民国大议长，此时竟然先成了山东沂蒙山区内的最高议会领导人。

从技术，到政治再到商业上，刘克武所言的一切，实际上让面前站着的那些洋人中，很多人都已经开始佩服起那些黑人的创造力和潜在能力来。

当然，他们更多的，还是佩服正坐在那里，肃面冷声再开口的刘克武。这一切，正是刘克武真正的开明之法，才真正促使黑人挥出最大潜能才实现的。稍停顿，让面前这些洋人们的脑袋有些思索的时间，见到几个洋人微微点了点头，刘克武才再开口言到：“黑人的种族，一直被诸位的国家视为低级吧？可在我山东。他们现在是我最好的黑人兄弟。当然，除了朝廷下的禁止黑人与我中华之民通婚，相信各位都看到了，实际上那些黑人兄弟们，不比各位以及我中华民族低什么、少什么。”

“所以，今后谁若再敢在我山东，宣扬什么种族观念，搞什么种族歧视的话，休怪本爵不留情面，即可将那些种族主义者，驱逐离开我中华国土。若想居留其他地方，对那些种族主义者的人身安全，我相信我国各地官员，都不会提供保障的。”