在正式启航前，麦哲伦终于获得了试航的机会，25艘船只依次从特立尼达岛新墨西哥2号军港的码头展开帆翼，不用说，由于维修得当，加上这些船只大都是经过远航考验的旧船，所以半点问题也没有，只是有几艘船的水手还不熟悉队形，但在麦哲伦凶狠的喝骂下，他们很快就得到了技术上的“进步”。

而在此之前，“好望风”号已于前一个夜晚悄悄离开路克港，前往墨西哥，船上的乘客只有塞拉弗公爵、索尼娅女伯爵和公爵卫队成员。到场送行的人也并不多，几位伯爵、几位男爵和蒙彼斯准爵到场，他们没有带太多侍从，也尽量不高声说话，塞拉弗向他们淡淡地表示了谢意后，像去做一次郊游般潇洒地上了船，然后轻松地挥了挥手，这中间的过程中，他只和彼得、索巴两人说了几句话。

很快，展开半满帆的船只就已经消失在了月光粼粼的海面上。

航行的几天中，塞拉弗和索尼娅尽情地游览着加勒比美妙的海景，他们甚至利用停船的时候，用大帆在海面搭建了一个泳池，穿着轻薄的衣服在里面嬉闹。这段时间他们的感情迅速升温，而索尼娅果然如对方所说的那样，感觉到生活的滋味妙不可言。

不过，美好的时光总是短暂的。虽然不喜欢，但目的地总会到达，并且像“好望风”号这样独一无二的快船，顺风行驶时的速度简直可以媲美离弦的弓箭。

索尼娅向船长发了通小小的脾气后也只能作罢。船长布莱尔先生，是贝克准爵的亲信，也是专门负责测试造船厂试验船的高级人士之一。英国人的温和在他身上得到了很好的体现，对于索尼娅的嗔责，他只是微笑行礼，并不予以顶撞。

委拉克鲁斯港，在墨西哥湾里，经过海湾往东航行，就可以到达尤卡坦半岛。这里除了市议会与公国的法院外，还没有太多的行政机构驻扎。按照塞拉弗的授意，科尔特斯在这里建起了仿欧洲式样的定居点，通过易货贸易和其他有益的手段，逐渐推广公国在宗教、金融、行政、医疗、教育等多方面的制度。

可以说，这里将成为另一个新墨西哥。

而玛丽娜女王强有力的统治，更使得阿兹特克部落正式成为真正意义上的奴隶制帝国。玛丽娜知道，要想改变一个民族，必须从源头入手，她先是动用易货而来的大量铁质兵器、战马和车辆等东西，迅速组建起完全从属和忠诚于自己的军团，这类军团在开疆拓土和与其他部落的战斗中显得无比强大，不少原先在墨西哥能够与阿兹特克人对抗的联盟，在绝对压制性的力量面前也纷纷俯首。玛丽娜在创造奇迹和臣民信赖感的同时，也给王国上下带去一种新的思维，使他们更愿意接受来自强者的文明，更愿意使用和推广他们的武器、日常用具、农具，以及新技术和新发明。

而在生产力得到极大促进的同时，玛丽娜决定在这两年内推行与公国相同的金融制度。墨西哥盛产金、银等贵重金属，把公国的铸币厂大量设置在这里是再好不过的了。生产力的发展必然使置货贸易彻底崩溃，使用金银币种是大势所趋。

轮子和屋顶的出现，也给了王国臣民更加广阔的想像力和创造力。现在，军队的传信官已经骑马飞驰在大道上了，豪门贵胄也喜欢出入坐方便的马车，而不是缓慢如爬行般的肩舆。

而关于教育的促进，玛丽娜和塞拉弗的倾向都有所不同。

玛丽娜认为要强制推行公国的教育制度，至少让未成年人开始学习欧洲人或亚洲人的文化成果和语言文字，但塞拉弗认为，与其那样不如从现在开始努力培养国家的归属感和荣誉感。不同的种族不同的文明，虽然是完全不同的创造者，但他们都有一个共同的家。

智慧过人的玛丽娜，当然猜测得出塞拉弗公爵的用意。于是，从公国来的武器，从公国来的粮食，从公国来的大车和马匹，从公国来的船舶，所有的一切，都在铺天盖地地宣传着，成为骄傲的、富裕的、充满自豪感的公国国民，是一种多么巨大的荣幸，包括克托尔克亚特尔神的谕旨也证明了这一点。

强大的国家，给予了阿兹特克部族永恒的富足和幸运；

避免了古巴、伊斯帕尼奥拉等地方发生的惨绝人寰的种族屠杀与灭绝；

神灵护佑的地方，阿兹特克以及崇信太阳神的任何一个族人，在有生之年都应该至少去一次新墨西哥，瞻仰神圣的太阳神庙，在神像前五体投地，并亲吻和触摸神庙入口的石柱，以祈得生前与死后的安宁；

车轮、铁器、巨舶、马匹，国家给予了墨西哥全新的世界；

包括从公国源源运来的建筑材料，如水泥、钢筋和砖头，公国的建筑商们从行政院得到利润极大的合同，随后他们如约来到墨西哥，为这个王国的贵族、僧侣、王室盖起令人羡慕的漂亮房子，除此之外，他们大量为平民免费盖房，这也是塞拉弗用来收买人心的政策之一。

应该说，这些措施都收到了预期的效果，墨西哥王国的臣民现在见到公国的来客，都当做贵宾一样地招待，唯恐令他们不满。而定期航线的开通，让阿兹特克人前往特立尼达岛的交流拜觐活动成为可能，玛丽娜令王室僧侣们陪同几位德高望重的祭祀参觐“首都神庙”之后，整个国度都沸腾了。

不能不说欧洲建筑师们创造出的辉煌成果，体现在宗教方面尤其如此，仿照玛雅和阿兹特克风格筑就的金字塔神庙，对使用先进建筑技法与材料，加上有无数土著劳力的日夜赶工，这种大型工程变得相当容易，甚至连塞拉弗都为工程峻工的时间感到诧异。

风格沿袭古代印第安式样，但材料和建筑方法上的创新，同样令人耳目一新。几位王国祭祀对首都太阳神庙的壮观赞不绝口，尤其塞拉弗亲自指示动用新的视觉效果，让这座金字塔在一处平原的丘陵上完成，从远处维多利亚山眺望，郁郁葱葱的雨林覆盖着大地，而太阳神金字塔却宛如一座真正的神殿般悬浮在丛林之上，骄傲而凝重地矗立着。

神庙中矗立着的太阳神雕像，来自于特立尼达国家博物院展品的放大式样。

在高穹顶的庙宇中全身站立的镀金雕像高15米、重达70吨，神像一手托起太阳，一手夹持着公国的法典，似乎在向教徒宣扬神的国度必须遵从神谕的观点。《特立尼达公国法典》因此也成为印第安民族崇高而神圣的象征。

委拉克鲁斯的土著居民已经有2万人，其他种族的居民3170人，来自于西班牙、葡萄牙、法兰西、英格兰、苏格兰、意大利、瑞士，甚至匈牙利、哈布斯堡、德意志的移民络绎不绝。这段时期，公国在新大陆的根基稳固下来，战争上也创造了数次神奇的胜利，与西班牙的《新墨西哥和约》的签订，更是使世人瞩目，由于欧洲大陆战乱频频，疫病丛生，加之奥斯曼土耳其帝国也欧洲东部虎视耽耽，所以大量的人口便往新大陆移民而来。

塞拉弗显然对此早有准备，行政院专门设有移民办公厅，而在特立尼达国家医院竣工之后，行政院下属各部局中又多了一个“卫生部”，列奥纳多伯爵的朋友安德烈先生新近担任了部长职务。

这位部长是国家医院下属医学院著名的医师，他对列奥纳多解剖和绘画人体结构、组织的举动钦佩万分。他出生于尼德兰布鲁塞尔，祖父曾是神圣罗马帝国皇帝马克西米安一世一位妻子玛丽的医生，父亲是著名的宫廷御医。他在查理一世登基后曾任药剂师，不过后来受到盛邀而携家眷来到特立尼达岛，成为国家医院高级专家。

牛痘的工作，便是由他和另外两个药剂方面的助手，萨里芬、埃伯尔特共同展开着，塞拉弗公爵许多真知灼见，令他感到无比新鲜与激动，他废寝忘食地工作着，眼下这项工作已经大有成效。

卫生部不但会按照塞拉弗公爵的方法，宣传食品卫生、清洁和消毒方面的知识，还会在疫病发生的时候迅速进行隔离，如今，对往来船只人员检查和消毒，尤其是那些申请定居者隔离观察的重任，都交到了这个部门身上。医生现在成为了非常吃香的职业，而国家医院下属医学院的成立，更是让普通人接受高等医师教育成为可能。

“好望风”号到达码头后不久，就看见一行土著舞蹈者，在极其炫目遮天蔽日的旌旗和土著军队的跟随下到达港口。印第安前导在捡拾着街道上的垃圾与石块，虽然到处都干干净净无需再次清扫了。舞蹈者跳着激烈而奔放的舞步，和着土著乐器产生了一种似有似无的迷惘效果；在他们之后的，是无数印第安士兵，这些拥有锃亮铠甲和严整队形的人们唱着肃穆而欢快的歌曲，密密麻麻地涌出丛林。这番景象令初次见识的船员们以及索尼娅都感到非常惊讶和好奇。