广州法胜寺是禅宗六祖慧能大师剃度授戒的地方

居记载，中土禅宗为西域僧人达摩所创,禅宗六祖慧能大师，俗姓卢，广东兴人，自幼父亲早丧，家境贫寒，于市进卖柴为生，时见一客诵金刚经慧能一闻经语，心即开悟后至黄梅东禅寺，礼拜禅宗五祖弘忍大师，五祖器之，便传顿教及衣钵，云：汝为第六代祖慧能得衣钵之后，恐其他弟子不服加害，南下至曹溪，于四会避难猎人队中，凡经一十五载时与猎人随宜说法猎人常令慧能守网捕兽慧能每见生命尽放之每至饭时以菜寄煮肉锅或问则对曰：但吃肉边菜

唐高宗仪凤元年公元676年正月初八，慧能来到广州法胜寺(今光孝寺)，正值法胜主持印宗法师讲受涅槃经时有风吹旛动一僧曰：风动一僧曰：旛动众僧议论不已慧能越众而出，进曰：“不是风动，不是旛动，仁者心动”一众骇然印宗延至上席征诘奥义见慧能言简理当，不由文字印宗云：“行者定非常人，久闻黄梅衣法南来，莫是行者否？”慧能曰：“不敢”印宗于是作礼告请传来衣钵出示大众于是为慧能剃度授戒愿事为师慧能遂于菩提树下开东山法门

虽然就在第二年，慧能便离开了法胜寺，北上韶关南华寺开山传法，但法胜寺从此也成为广州城中最著明的寺院之一

在七月十八日夜晚大败袭击广州的海盗之后，一连几天广州城中都平安无事，杨炎将打败海盗的经过，以及随后肃清海盗的计划都写成拆本，上奏到临安这一天杨炎陪着赵倩如，带着铁成林和谷雪萍两人到法胜寺游玩

杨炎在临安时就和名僧光衍交好，因此对佛学也颇知一二，禅宗六祖慧能的大名，他也是知道，因此赵倩如提议到法华寺游玩也欣然同意了不过杨炎不愿张扬，不但没有带待卫，而且几个人都换上了平民百姓的衣服出来，“风林火山”也用布包起来，背在身后

法胜寺虽然著名，但规模并不大，比先前摩尼教藏身的那座玄法寺要小得许多，寺中建筑颇旧，而且山门上的油漆也脱落了许多，显得年代久远

几人走进寺中，正对大门的是一尊弥勒佛像，弥勒佛的背面是韦陀护法，过了进去才是正殿，绕过了弥勒佛像便是寺庙的大院，左右分别是伽蓝殿和地藏殿，正中便是供奉着释迦牟尼像的正殿正殿之后就是供奉着六祖慧头发的祖堂

一般游客到了寺院，都应先像佛祖敬香，杨炎虽然并不信佛，不过即然是到了寺庙里游玩，也要尊守别人的规剧，这时寺中也没有几个游客，正好正殿中也无人，因此几个人先到正殿中，给佛祖敬香正殿的释迦牟尼像到是很高大，也是用金漆刷面，不过年代久远，有些地方的金漆以经脱落了

杨炎和赵倩如两人并肩跪在佛像前的蒲团上，双手中都夹着三柱香，对着佛像拜了三拜，然后将香插入香炉中铁成林到是老老实实站在他们身后等着，谷雪萍却一刻也闲不住，在大殿里左转右转，东张西望不过在大殿中值班的僧人只顾着自己搞木鱼念经，也不理睬

杨炎和赵倩如起身之后，赵倩如向谷雪萍招了招手，道：“雪萍，你和成林也拜一拜佛祖”

谷雪萍到是很听赵倩如的话,立刻答一声,拉着铁成林跪在佛像前,也学着刚才赵倩如的样子,点燃了三柱香,夹在手掌中,拜了三拜

这时一个僧人走进正殿，来到杨炎的身边，双手合什对杨炎深施一礼，道：“阿咪陀佛，杨檀越，别来无恙吗？”

杨炎扭头一看，这僧人竟是光衍，不禁又惊又喜，忙也双手合什，还了一礼，道：“原来是光衍大师，想不到大师也会在这里”

赵倩如这时也认出了光衍，她在临安的时候和光衍也见过几面，也像光衍施礼道：“原来是大师，大师一向可好，大师不是在临安栖霞寺吗？怎么到这里来了”

光衍微微一笑，道：“贫僧本是一云游僧人，四海为家，在临安栖霞寺不过也只是暂时挂单，几个月前贫僧偶尔又动了游性，因此才一路南下，到了广州，正在又在这法胜寺中挂单想不到今日能在这里见到贤伉俪，也是有缘”

这时谷雪萍和铁成林也拜完了佛祖，起身有些惊讶的看着杨炎，显然是对他在这里也有熟人感到惊讶杨炎又叫他们两人向光衍行礼，谷雪萍随谷正扬行走江湖时，谷正扬没少告戒过她，对出家人要格处尊敬，因此杨炎叫她给光衍行礼，到也恭恭敬敬

光衍又双手合什，微笑道：“佛云一切皆是有缘，既然杨檀越伉俪来到这里，那么请到贫僧的禅房中,侍贫僧奉茶叙旧如何？”

杨炎也笑道：“既是大师相请,那么在下就恭敬不如从命了”

其实杨炎到是很喜欢与光衍来往,一方面因为他学识渊博,与他交往颇有受益,而且上一次他给自己的那一张治疗南方瘴疠之气的药方,对自己平定南方可是大有用处的,而另一方面也在于，光衍确实把杨炎当作平等的忘年之交,无论是当年被削去所有官职,还是现在晋升至承宣使,贵为驸马,都不以贵贱，是始终如一

不过杨炎是知道谷雪萍的性子，肯定在禅房里坐不住，让铁成林陪她在寺中游览，自己和赵倩如跟着光衍，来到他的禅房中