2009-09-1110：07

由于改变了策略，今天感到好受一些了。＝＝＝到＝＝＝我过去说过，成功也是失败之母，人一成功了，杂事就多了，诱惑也多了，容易堕落和分散精力。但我是搞书法的，说白了，轰术、气功都是一回事，如果心浮气躁了，就意味着倒退和失败。正因如此，我给自己规定，远离网络，尤其不能太多纠缠其中。腾出精力来，专攻书法。至于说怎么专攻，就阂最倒霉的时候一样，把自己关屋子里沉下心来一遍又一遍地临帖、练习。要尽量早睡早起，并且从早晨一起来就要这样。

最关键的问题是临哪个帖，我还临以前的那个，不动摇，不跟风。这一点倒是和李彦宏做百度的精神一样，不过，他成功了，我也能成功。我今天早晨一起来，电脑没开就坐下来临帖，依然是空临法。用一个早晨的时间就基本上临了一遍，这是有史以来最快的。在吃早饭时我高兴地对她说，为何这种书法总是让人百看不厌百习不厌呢？她说就好比她一样，因其涵养深，也是处之越长味道越足。我还说，练字，我练字过之后，总是感到象练了高级气功一样，神清气爽、斗志昂扬、磨拳擦掌、跃跃欲试。如果在这个时候写字，保险不会太差。我记得启功曾经说过，他只临墨迹，不临石刻的，因为活，临长了，就感到那些字都在心里在眼前活蹦乱跳的，呼之欲出。我现在就有这样的感受。

我说，为什么这种感受这么奇特、神秘，只可意会而不可言传呢？我想这一定是因为中国的汉字中藏着神秘的东西，一般人破解不了，能破解的人一定是书法高手。古人形容王羲之的字，是龙跳天门虎卧凤阙，我看一切的好字都有这个特点。不仅如此，它最高级的地方在于，看似平常，越品越有味，直到它完全抓住了你的心，让你欲罢不能。这一点，和人类社会中最极端最深沉的情感很相似，比如爱情。所以中国的很多东西都是含而不露的，比如茶，比如酒，但是它有能力逐渐地征服你。

我昨天给自己定的路子是对的，那就是我目前的练字，以练心为主，就是要练意念，练精神，练情感。只有在方面高人一头，书法才有后劲，书法才会真的高人一头。

这说到底就是禅了。所以，僧人大多有书法很好者，因为他们的心态与练书法的心态相合。但作为普通人来说，就要专门在这方面加强练习。一旦练好了，巨时无处都能拿出一笔好字来，这就是得时不如得器，得器不如得志，书谱中早就点明了的。

书谱中还说，初学分布，但求平正，既能平正，复追险绝，既能险绝，复归平正。初谓未及，中则过之，后乃通会，通会之际，人书俱老。看来人的年龄和阅历与学书法有很大关系。但是并不是说非要练多少年，也不是说非要到胡子白，我真正练字的时间加起来可能还不到一年，用启功的话来说，关键是要准确。准确的重复，准中之熟，才是功夫，不然，就是瞎子点灯白费蜡。所以不仅要练笔，还要练眼，而且最根本的是练心，练眼。

后人评价孙过庭的字，如丹崖绝壑，体势坚劲。一个坚，一个劲，实际上也是所有高妙的书法所必备的。所以，写字，要气沉丹田，也要气发于丹田，不然绝不能有佳作，这一点，不是和气功很象吗？所以练字的人，不能纵欲，对自己的喜怒哀乐都要节制，就好象对用笔要节制一样。节制的目的，是为了更好的放纵，就好象纪律的目的是为了自由一样。草书，最自由，但是也最**度，用笔最要节制。这一对立统一的一对矛盾，草书给它很好地协调起来了。所以，书法，就是宇宙规律的体现。就是大自然的音符。是最和谐的。沈尹默曾说过，书法是无声的音乐，无色的绘画。我要说，它是心灵的体操，是灵魂的舞蹈。因为它美不胜收，因为它妙不可言，所以它令人乐此不疲。

为什么有的书法家的字让人感到高不可攀，不可学、学不了，那是因为他的人格高，境界高，你没有他那样的人格和境界，只是单纯学他的字，舍本逐末，当然不能达到目的了。

在学习的最初，要细，要一点点的抠，但是到了最后，就要忘，把一切的法则都给它忘得越干净越好。人要与大自然和谐相处，才能自保，才能长久。就好象，写字，如果按照法度来，就象庖丁解牛一样，省笔省墨省纸，还能调节自己的心性，增加自己的福慧。这一点是一定的。

我记得张海曾经写过一幅字，叫一意孤行。这个词很好。学书法就要一意孤行。

这一阵子浪费了不少的纸，但是不少不过都是尝试，而且是不成功的尝试，从今天起我要专门练字，不再搞创作。而且我现在写的字，一律不作为商品也不能送给别人。等到感觉差不多的时候，再拿出来示人吧。

这就叫知耻而近勇。</li>风饭最新章节