2009-04-2108：56

因为我的上一篇文字，她有点担心我，不过她现在是进步了，能认得真假的硬币了。＝＝＝到＝＝＝

我说，你就从百度搜一下我这篇文章中的任意一句或半句，最好是这句“我就要把中国从村长往上的大小官员全给他杀光。”结果搜到的第一篇就是我这篇文章，在我这篇的紧挨着的下面有一条是这样说的“单位就像一棵树，树的每层枝丫上都爬满了猴子，上面的猴子往下看，看到的都是笑脸；下面的猴子往上看，满眼都是。越往上爬，笑脸越多，而越少。”这吸引了我往下看，我看了后还真的觉得不错。

于是我决定全文转发，这文章的题目叫：《一位准贪官实话实说“权力观”——有点长，不过写的相当到位》：

“从古到今，权力始终是人们追逐的目标。这个有着无穷魅力的女人，始终在吸引着所有人的目光。但追求的方式却是有所不同：有人是**裸的无所顾忌，有人是犹抱琵琶半遮面的羞答答，有人是吃不着葡萄笑其酸——真给了他，做梦都要笑上了天。清高如李白者，创作了千古流传的佳句：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，但据后人考证其真实处境，却是“事不上权贵”的辛酸罢了。但凡世俗中人，没有不把权力当成生命中的至爱。

那么我们不禁要认真想一想，权力到底意味着什么，其本质是什么，为什么有那么多人心甘情愿地匍匐在她的石榴裙下，争风吃醋、蝇营狗苟，甚至不惜抛头颅，洒热血。

不错，权力是依附在大大小小的官员身上的，因为只有当了官才能有权。股长科长处长主任局长厅长部长，村长镇长县长区长市长省长，小组长委员长秘书长理事长，官越大，管的事越重要，权力就越大。

权力的具体表现形式就是：分配土地资源、处理人员流动、决定公司方向、把握集体命脉。而权力大小则体现在等级上，从而将人划出了界限，分出了层次，从笑脸鲜花掌声虚假的尊严和真实的利益，一清二楚，不可逾越。

有一个风靡一时的短信很值得深思：单位就像一棵树，树的每层枝丫上都爬满了猴子，上面的猴子往下看，看到的都是笑脸；下面的猴子往上看，满眼都是。越往上爬，笑脸越多，而越少。因此，官场中人，无不竭尽全力在权力的山峰上不断攀登，永无止境。

权力的第一层含义是利益。因为通常的情况下，权力离利益中心比较接近，利益即是金钱房子周游列国以及与生存息息相关的一切。人的本能是不断希望得到精神的愉悦和肌体的安适，要求领导没有七情六欲心如止水是不可能的，这不是道德可以压抑、理性可能约束、榜样可能说服的，在重大的利益面前，道德苍白无用。因此，公仆们手中的权力往往会殊路同归：政策不由自主地向职位倾斜着，好处以职务为标准向权力集中，这就是官本位的逻辑。

古人不是给我们总结出来了吗？书中自有黄金屋、书中自有颜如玉，说的就是读书做官并且获取利益的一种手段。民间还有一句俗话：当官不发财，请我也不来。因此，掌权者娴熟而得体地利用位置优先信息优先的机会，合理合法地获取利益。作为智者，他们清楚地知道在不过线的情况下如何去将政策用足，大小官员在利益的灰色地带上纵横驰骋大展拳脚，可以说是要风有风要雨有雨。一顶帽子的含金量，真不是老百姓可以想象的，要想挣钱是不费吹灰之力的，要想不发财实在是困难。有一句名言是怎么说来着：我当国家主席是为人民服务，你掏大粪同样是为人们服务。这句话的表面意思是说，工作的本质是一样的，人和人之间是平等的。那么可不可以将荣华富贵、前呼后拥、莺歌燕舞和花团锦绣也颠倒一个位置，让普罗大众、劳苦百姓也在富贵温柔之乡里轮回哪怕仅仅一次？！人人平等，归根到底是一个温柔的骗局罢了。

权力的第二层含义是一种另类的精神享受。往白了说，很简单，就是做主，就是说了算，就是别人的俯首称臣。人之所以为人，是有思想有智慧的，一个人只能住三间房吃两碗饭睡一张床，但是精神的追求，永无止境。这是一种尊严，一种档次，一种待遇，一种安排一切的生命至高体验，只有那些有发言权的人才能体验到其中的快乐。而相对于这种精神层面的享受，到手的物质则显得是这样的小儿科。

我们经常可以看见这样的场景，“出了这个问题我是有一定责任的，作为某某长我首先要检讨”云云。谁可以说这样的话？谁又可以有资格说出这样的话？只有领导上级长官。这里的潜台词就是，这里在坐的所有人我的官最大！优越感在不知不觉中已经出来了。如果你认为这是领导在作真正的自我检讨，他无比内疚马上就要引咎辞职了，那么，是你小看了中国汉语的语言魅力，小看了中国官场中人作秀的本领。既然如此，即使事情的结果不遂人愿，那么，只要我说那是经验是教训是学费是应该的，你们谁又敢放出一个屁来？！反正错也错的对，因为对不对不由你说了算。人生的最大使命就是选定一个目标并视为神圣，因此来逃避空虚、无聊和意义的真空。权力是无止境的，只有不断地追求才能使人活得有意义有成就并具有充实感，永远不会感到厌倦，这是其它东西无法取代的，这就是权力的魅力。多少古代帝王为了追求权力的至高点六亲不认、血肉横飞，其实正是由于权力所赋予的这种随心所欲的自由感。钱还有做不到的事情，而权做不到的事情就没有了。这种优势地位，是男人迷恋权位的重要原因，也是女人盼望丈夫荣达的重要原因。

人生是一场游戏，那么权力则赋予人生这一荒谬而虚无的游戏一种正剧意味。老百姓总以为掌握着巨大权力和公共资源的人就代表着公平和正义，这其实是一种偏见。干部是奉献，领导是公仆；手中的权力只是一个多做贡献的机会，要对得起党和人民的信任。诸如此类，我们大家耳熟能详。对于振振有词言不由衷的发言者，我们不要奇怪为什么他们会脸不红心不跳、一本正经慷慨激昂理直气壮，应该是怎么样一回事，实际又是怎么样一回事，他们说什么并不妨碍自己做什么，做什么也不妨碍自己说什么，在两极之间自由的滑动。其实这些语言，都是一种场面上的角色语言，角色语言与真实无关，没有人会把这样的话当真，道理讲得好的人就是功利讲得好的人，道理无法局限人性。话语权在谁手里，道理就是谁的，当虚伪已经成为了一条游戏规则，就不再会有心理压力，说到底，权力的拥有者不过是人生这幕大戏的重要演员，扮演的是某个角色，不然怎么说人生就是一场戏呢？

我不禁要仰慕《皇帝的新衣》作者的尖锐了，那简直为中国官场所书。围观者都知道新衣是假的，皇帝本人也知道围观者知道他是的，围观者更知道皇帝知道他们知道皇帝是的，皇帝也同样知道……，上面绝对不是我显白自己博学给大家出的绕口令。在中国，从上到下、事无巨细，每个人都知道现实是什么，我们在做什么，可是，发出的声音，为什么却又像大合唱一样整齐划一，这真是一场心照不宣的游戏。

中国是一个特殊的国家，中国人又是世界上最复杂的民族，我们从祖先那里继承了许多非凡的本领，让世人凭空生出多少感慨。什么叫国天下，什么又叫家天下，中国人为全世界作出了出色的解释。权力大到一定程度，根本用不着据为己有了，房子、车子、美女、山珍海味，掏钱去买又算什么本事了，哪怕你有钱，也是没有出息的事。而把公家的钱偷拿回家简直就象牙牙学语的儿童一样可笑。我们的旅游就是参观，吃饭叫做宴请，看戏称作慰问，用车那自然是为了公务。公和私，有必要分得那么清楚吗？我们大家谁又把自己当外人了？相比之下，外国人真是小气得扣门得可以，大惊小怪土里土气。美国的克林顿当了总统利用公款请同学在白宫吃顿便饭，香港的财政部长梁锦松在汇率调整之前为自己购置了新车，对于我们中国人准确地对于大陆人来说，这种事情就象我们每天的吃饭睡觉一样司空见惯天经地义。以权谋私名正言顺，能捞不捞就是矫情就是沽名钓誉。现如今，君子是一个笑柄，寄希望于公平是多么可笑。

在这样一个操作的年代，事事要操作，不合法的要操作，合法的也要操作。大批操作大师进入了岗位，他们什么都有，有文凭学问成果资历职称风度口才，有一切软件硬件，就是没有信念。既然是操作，那么自然会以自己为中心设计一切，抛弃人格和良知这些绊脚石，顺从了可亲可近可悲可鄙的现实主义。试问：有几项公共工程没有权力在其中上下其手？有多少岗位资源不是由某一圈子的人物牢牢把持？因为普遍把领导的想法当成了自己最后的想法，那么将荒缪的事情做得堂而皇之就见怪不怪了。因此，为了不动声色地予以迎合领导，无形的手变操纵了一切，量体裁衣去制定了政策和细则。

说到底，游戏规则是领导定的，设计者设计游戏规则不会不考虑自己，自己就是标准就是价值尺度，道理自然要为利益服务，而生存就是硬道理。人们对事情的态度是由自己的情感和利益决定的，领导也是人，人心都是肉长的，自然从自我出发，决定脑袋，本能的排斥对自己不利的东西，没有什么客观性可言。而做为被领导者，话语权掌握在谁的手中听谁的，正所谓人在江湖身不由己。除此之外，别无选择。

人生在世，是过程，人活着的意义，就是念想。树活活一张皮，鸟活活一口食，人活活一口气。那么，权力就是活着的依据和证明，人生是看结果而不问其过程的。否则，没有人会说你清高，只能说你没本事。

那么也许你会说：荣华富贵三餐饱，深宅华府四尺床。你不甘沉沦、不屑庸俗，有着高尚的精神追求。为什么要为五斗米折腰，你就当你的小职员，平时一样可以读书看报写字作画弹琴听音乐看光盘上互联网，不用吃饭喝酒唱歌跳舞洗澡足疗桑拿，不用领导你赌钱掏钱、领导嫖你守门。是的，你离开了是非之地，你远离了逐名夺利的官场，享受着属于你自己的幸福生活。可是，那是贫嘴张大民模式的幸福啊，苦中做乐，泪中含笑。因为，不可回避的是，你要上班出差、子女要上学工作、父母高堂要寻医问药，随着我们的成长和日渐衰老，操心费神的事情会源源不断地蜂拥而至。如何去面对这一切，如何通通搞定它，如何让自己和家人生活得更愉快更幸福？世俗中人，谁又能摆脱庸俗的烦恼呢。不错，金钱固然可以带来富裕享乐，可是和权力相比较，金钱是小巫见大巫了。我们为了揽工程批项目要经费东奔西跑，我们请客送礼陪吃陪喝陪着笑脸，我们低声下四恳求医生精心医治病情，我们苦苦哀求老师校长让少考了几分的子女进入他们的学校。金钱，同样不能不让我们低下高贵的头颅。但是，权力却往往能够做到，谈笑中，强虏灰飞烟灭！

所以说官瘾往往比毒瘾还重。多少退了休的大干部执著于历史舞台不可自拔：没有人来请示汇报、商量工作，没有开会参与决策，更没有人敬若神明，同时随之而来的是世态炎凉和巨大的落差，其中的个中滋味只有亲身经历过的人才能体会得出。

多少人的牢骚满腹、怀才不遇，归根到底是对没有拥有权力感到不满。眼巴巴得看着人家的飞黄腾达，自己百无聊赖、空空落落，找不到归宿感，在始终充满窝窝囊囊的自卑中潦倒一生。

人活一世，草木一秋。是的，荣华富贵过眼烟云，生不带来死带不去。可是为什么我们要寒窗苦学绞尽脑汁兢兢业业，不就是为了有那么一天，让自己的躯体温暖舒适，让自己的灵魂体面尊贵。那么，世上没有免费的午餐，要想人前显贵，就得背后受罪，我们的两面三刀、曲意迎合、卧薪尝胆的意义就都有了最好的诠释。付出，难道不是为了收获得更丰盛吗？于是，所有的委曲求全在现实的压力下全都有了最合理的解释了，当金钱只能按部就班足月领取的时候，权力，只有权力才能带给我们这些享受，其他的所谓追求都是虚幻的自欺欺人，权力的感觉是一种巨大的价值，一种上进的动力。

由于权力能够带给人们诸多好处，所以有关权力角逐争斗的故事从来都是**裸、血淋淋，刀光剑影、图穷匕首见。人们为之豁出一切，甚至拿生命孤注一掷，甚至出现古代帝王家族的父母兄弟之间的你死我活、现代官场上雇凶杀人这种中国式的黑色幽默。虽说这些都是极端的例子，由此可见权力斗争的残酷性。那么，下面谈几点官场通行的规则。

做小人。小人和君子是反义词。那么，君子和小人的根本区别在于君子讲道义讲原则小人只讲功利，清高和善良是怯弱恨能的另外一种说法，这就是君子的悲哀所在。如今人们已经用欲念和情感把良心重重叠叠地遮蔽起来，所谓的良心只是在少数人和少数情况下才有效。心太软是个致命的缺陷，持才傲物必定碰得头破血流，要学会看得惯坐得住。

学会察言观色。察言观色是官场中人的基本素质，为了讨领导的喜欢，需要钻到他的心里甚至潜意识里去。要做到这一点，需要仔细揣测领导的一句话一个动作一种眼神一丝笑意及每一个信息，要学会听话听音锣鼓听音，将领导的话拆开了揉碎了听，话缝里去寻找蛛丝马迹，以达到与领导心照不宣。其最高境界是不经意讲到领导的心坎上，面不改色坦坦荡荡，如果让领导觉得跟你有默契，基本上这个本领就掌握了。

学会巴结。古人给我们总结了溜须奉承、近亲繁殖、指鹿为马、曲意迎合等等中国其它源远流长的官场精髓。是鹿是马并不重要，关键是领导想让他是鹿还是马。哪怕领导什么也不说，也要钻到他心里替他想好处理好，因为实事永远跟着领导的意愿走。要最大限度的利用人性的弱点，识时务者为俊杰，人格扭曲并不是可耻的事情，巴结起来决不能怕肉麻。当然，巴结的技巧还是需要在实践中认真总结，不断提高，马屁要拍到点子上，以便于领导接受得舒舒服服。

决不能认真。沉默的真正含义就是要学会熟视无睹和习以为常，不能说真心话，学会明哲保身，忍别人所不能忍。而性格直率、喜形于色、信口开河、口无遮拦、不拘小节等做派是万万要不得的；牢骚满腹、阴阳怪气、图嘴皮子痛快更是官场之大忌。否则的话，只能是吃亏挨打，当面赔笑背后捅刀子的事情我们还见的少吗？

要主动出击。因为权力的好处显而易见，那么，只有主动争取才有可能胜出。当买官要官跑官已经司空见惯的时候，高人、忍者、隐者、君子就成为了现代人的笑柄。因此，官场中人一定要学会：脸要放得下，手要伸得出。

往事并不如烟，人生如何是梦？说到底了，我们只能适应环境，否则只能被社会无情淘汰。我们还得为自己和亲人负起这沉甸甸的负担来，无论世道多么艰险，人心是那么叵测。”

可是当我再去找这篇文章时，用同样的办法已经找不到了，我后来是从我的搜索记录上找到的，网络真是瞬息万变啊。</li>风饭最新章节