2009-08-1612：18

今天上午练字又有新的进步。＝

郑板桥有首诗：“四十年来画竹枝，日间挥笔夜间思。冗繁去尽留清瘦，画到生时是熟时。”这里有一个关键的问题，为什么他说画到生时是熟时呢？生就是生，熟就是熟，岂可混为一谈？

其实，这不仅是画，也是书法中的一个重要命题。写字，当然先要追求熟，所谓熟能生巧嘛！不熟，就是功夫没下够。但是到了一定的境界之后，又忌熟。因为熟，显得似曾相识，堵塞了创新之路，是书法之大忌。世界上没有两个完全相同的人，可是为何写字要叫人看着象谁谁的呢？一旦有这们的看法，就是失败。

所以，个人风格的树立是最难的事。

所以，在熟的基础上的生，才是真正的新生。才是真正的熟。

一个人，练字，练着练着，他觉得写不下去了，他感到不过是在重复。渐渐的他会失去兴趣。这就是学书的失败。就好象两口子，在一起生活得太久，觉得再没一点新意了。这也是失败。

我想，真正的书法就和人的一生一样，会不断地成长、创造的。你会永远也没有够的时候，也永远不会感到失去新鲜感。

我们练很多的正楷，很多的真草隶篆的字帖时，一个字帖不停地练一个月，你就会感到索然无味了。再练几乎有一种生理上的排斥，感到恶心。因为它是馆阁体，或是伪造的。

但是深入地写书谱，会象吃甘蔗一样，越吃越甜。

你会不断地有新的发现。你会发现，他是真情的流露，他也并没有重复自己。同一个字，它也有很多的变化，并不象有些人说的一字万同。它的气息在流动，它的情绪在起伏。而他的笔，也是一起一倒。决不是象一般人想象的那样正襟危坐笔锋始终中正的。有时候，它简直是把笔当作铲子在用，有时又好比当作扫把在用。有时它又象是一把锹，在刨地似的。但是他象一个高明的庄稼汉，它总是在运动中调整笔锋，让其始终尖齐圆健，它根本用不着专门去调整笔锋，除了去蘸一下墨。

它推翻了一切的传统、规则、法度。它只为了让自己写字时感到舒服、畅快。但是你仔细分析，又发现不了一点用笔上的纰漏。试想，如果我们把他的这一手学会的话，不是也可以同样进行前无古人的、舒服、畅快的写字吗？

这里又回到了我最初所说的那个命题——生。生的问题。一般人是熟都熟不了。但是你在熟到极点之后，必须要生。要别开生面，要让别人感到大吃一惊。比如，我为何说李文岗的字好，因为他就能达到这个效果。很生。不懂头的看了，会说，这写的什么啊，象三岁小孩写的。对了，要的就是这个效果。三岁的小孩，多么天真、多么纯真。他们直达艺术的本质。他们有你们大人永远也达不到的高度。

但我们不一定生搬硬套的都要写李文岗那种字。我们可以学习他那种方法。看似平凡最奇崛，有的人说，他那种字我也会写，但你一写就不行，人家那一个笔画都有几十年的功，你岂能轻易就弄得来了？

所以，当初的一切都要全部推翻。当初追求整齐，这是不对的，要改。当初追求花哨，这更不对，要改。当初追求美丽，不对，要改。因为刻意的美丽必然害意、失真。当初追求豪爽，也要改。因为是允许思维有时停滞不前的。古人不是有四宁四毋嘛。宁丑毋媚，宁拙毋巧，宁支离毋安排，宁真率毋做作。说得真好。这话好象是傅山说的，但是他实践得并不够好。他的字恰恰是太过油滑软媚，草书的基本功还没有过关。但是那种刻意创新的精神，已经使他成为一代宗师。

这就好象现在的人，过够了奢华的城市的生活，都喜欢往乡野跑，吃吃土鸡，走走土路。又好象，现代人听够了华而不实的政治名词，都喜欢上网看一看真正的民意，看电影也只喜欢看原生态的纪录片。穿衣服，也喜欢穿棉线的，不喜欢太精致的化学混纺的。谈恋爱，都爱找有真心真情的。交朋友，喜欢能交心的。这都是人心返朴归真的标志。但这个社会败坏得过甚，恐怕很难消除积弊了。所以很多人把希望和寄托放在寻找心灵的净土的寄托上面。而书法，是一个最佳的所在。

既然这样，我们就要敢于坚持自己心之所好，不为时尚和流俗所动，大胆地追求自己真心的所爱。

今天天是阴沉的，逢集，她上街买了一只鸡、一些苹果、毛豆和土豆。

我一边在剥毛豆一边在想着一些事。我想，我是不是真的对自己有信心。是的。但这并不代表我对别人、对整个地球有信心。所以，我从不管那么多的事。过了今天不管明天。我不用工作、不用种田、不用谄媚任何人，我只要把我想写的字练好。电视里不是说，大人物们在开防止污染节能减排的会议，但是达不成协议。还说，北冰洋不仅冰雪融化，而且海底开始汩汩地往外冒沼气。这是很可怕的。因为沼气的浓度是二氧化碳的许多倍。这将大大加快地球的温室效应进程。因为这个，法国的葡萄生产受到了影响，于是法国的葡萄酒也可能面临着停产。这样说开去，有一天，我们的地里可能再也长不出庄稼来。那时，就是再向农村农民倾斜恐也无济于事、为时已晚。

但是，现在一切看起来都还是好好的。

那就让我们好好珍惜这一切吧。</li>风饭最新章节