因为皈依了道家，老熊心境变化很大，所以回京后的日子，老熊的生活发生了很大变化，变得更加闲适恬淡了。

他每天的活动内容大大精简，在教授老古练功之余，不再琴棋书画、篆刻、雕刻什么都想做一点，也不再什么书都看。而是每天只是练习一下书画，或者诵读一下诗词歌赋、精美古文及《道德经》、《南华经》等道家经典。还抽空仔细研读了《水经注》、《徐霞客游记》、《读史方舆纪要》等优美游记散文和历史地理学著作。他想，将来再次游历祖国大好河山时，读了这些书后，感受会很不一样。

而且，虽然他还未放弃炼体之道，但是，人一段时间只能抓一个重点，即便他元神、精力远远胜过常人也如此。所以，他每天练武时就完全舍弃外家拳，连刚练了皮毛的八卦掌、形意拳也放弃了，专心研习太极拳。

老熊这次接受心印传承后，对“道”的理解大大加深，连带着对太极拳理、意境的理解也大大加深。加上这段时间要教授老古，才发觉自己对太极拳也勉强只是练会而已。

因为老古还没有内功，不能如同老熊当初练太极一样走捷径。老熊为了教会老古真正能防身的太极拳，不得不广泛搜集各种资料，而且还要细细研究其每个动作的用意，每个招式的练法。越研究越发觉太极拳果然博大精深。

之前老熊虽然仗着境界高和有内功，直接就跳过太极拳初期的漫长练习阶段，达到“暗劲”阶段。实际只是以内力代替暗劲，忽略了许多细微精妙之处。而且，他由于几乎没有实战经验，所以也不懂“听劲”，更别提“化劲”了。

想想之前觉得自己能将太极拳打出一个气旋涡流来，还有些自得，并贪多嚼不烂地学习其他拳法和外家拳，急功近利，真有些好笑。究其原因，还是由于自己天生“慢心”较重，总是急于获得力量、急于想证明自己。所以，只要稍稍对修心的工夫一放松，就会不知不觉犯急躁的毛病。

而且，由于他全身经脉已通，内力强大，自觉任何拳经里恐怕也难以找到对应的境界。因此，练习时不知不觉就没有严格按拳经的描述来，之后甚至觉得再练太极拳没有进步了。现在，他因为听了“老子”讲道，又要从头教老古，才发觉太极拳的精微奥妙和博大精深。

所以，他沉下心来精研杨氏、吴氏、陈氏、武氏和武当太极拳。发觉自己可以从两方面努力，因为自己学习太极拳是从源于杨氏太极拳的二十四式简化太极拳学起的，后来借助内功学了完整的88式杨氏太极拳，达到半吊子的不上不下的水准。

他觉得，现在自己往下可以精研各式太极拳，弄清太极拳的每个招式在搏击中作用，每个站桩的正确练法，以及“掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠”八种劲。并且再进一步，学会相关器械太极剑，并在实战中学会太极拳的技击之道，而且改变人在搏斗中固有的“怒气、用力、抗争”的习惯改为“沉气、顺随、顺从”的习惯，以“后发制人、以柔克刚”来战胜敌人，并达到改变本性的作用。他觉得，自己想要以武术的面目显露一些能力，发展自己世俗的事业，太极拳就足够自己受用无穷了。

向上的话，可以研究武当太极拳。因为武当太极拳讲究“拳随心境，舒展绵长，恢宏大气，容万物于心”，对心性要求很高。而且武当太极拳还能超越武术范畴，“结合有练精化气、练气化神、练神还虚，还虚合道的道教内丹修炼功法，开人智慧、发人体能，使人延年益寿、长生久视”，是一种集武术与养生、丹道于一体的上乘拳法。武当太极拳的练习过程分三个阶段：首先练形、然后练气、最后练神。其内含功法主要有：吐纳导引功、外气采补功、混元站桩功。武当太极拳动静结合、内外相含，是内外双修的至宝，是人体性命的源泉。

按照这样的标准，老熊如今处在练形、炼气的阶段，还能进一步练神。而且这次拜师，在他最后看到的那几十本书中，他学到了正宗的龙门派内丹功法和蛰龙睡丹功更高级的直达结丹、元婴的功法。这样，老熊修炼内丹就可以动静结合，晚上睡觉，白天打坐、练武都可以修炼内丹（即炼气）。而同时修炼龙门派、文始派、子虚派的功法，也可以一边练有形、有为的“精气神”，按金丹、元婴、阳神的阶段一步步晋级；一边直指本心，从心性上着手，修炼至高的虚无、无为大道，采虚无之炁以补自身的真阳之炁。可以说是渐顿圆融，齐头并进。

这样，虽然他练的功法仍然比较多。但是武当派、龙门派、文始派、子虚派的功法皆是道家功法，练到高深处殊途同归。而且，老熊还能以心印传承中的本源大道统摄融合，自然不会互相冲突。同时，他练功时也可以做到每一个时段只练一种功法，专心致志。因此，没有贪多嚼不烂的弊病。

而且，他将丹道与太极拳结合后，每天也可公开练功了。就这样，不管世界乱成什么样，老熊他们两个一心练功，如在桃源之中。每天深居简出，往返于京城各个景点、荒山野岭和住处之间，日子简单而充实。

暑假很快过去，九月初，老熊正式入学燕京大学。这样，老熊在燕京大学有了一个住处，比住在校外还清净。不过，由于他要练功，研究生两人住一间宿舍，还是不方便。所以，老熊出钱为他同宿舍那个哥们在校外租了间房子，自己独占一间寝室。而校外那处房子仍然租着，因为他有很多书、很多工具还有练功房在那里，学校的寝室还是不够宽，而且放在外面，也利于保密。

这一个多月的修炼，老熊收获很大。到开学时，他又恢复了随时保持胎息境界的能力，而且基本摆脱了练太极的半瓶醋境界。太极拳要求“气沉丹田”和逆腹式呼吸，而老熊已经达到比逆腹式呼吸更高明的胎息境界。而太极拳要求“松、静”，他修炼丹道早已达到。对于“听劲”，“掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠”八种劲，在弄清了具体原理、细节后凭借他的强大元神和天人合一境界，也很快精微地掌握，只欠实战了。他练太极时，周身气机鼓荡，也达到了王宗岳在《太极拳论》中所讲的“一羽不能加，蝇虫不能落”的境界。

而老古又经过一个多月的修炼，“庄子听息法”已经达到第四步，“听之以气”的境界。练习静功和睡功后会感觉身体生起一股热流，在全身缓缓流动，继续练下去将产生内力。

他就这样优哉游哉地过着，入学后，研究生的课业也很少，主要是在导师指导下广泛阅读和完成一些课题。所以他仍然有大量的课余时间自我修炼，而他与老古他们都成为研究生后，更有共同话题，两所学校也相继不远，所以，交往也渐渐多了起来。

6月份，当老熊获得机缘得到“心印传承”后，本命元神及葫芦结合形成的化身胡元也随之得到莫大的机缘。

原来，本命元神与第二元神虽然分开，但是共用一个阿赖耶识，二者之间仍然有联系。不过，权限不同，本命元神可以较清楚地知道第二元神的信息，第二元神只能被动感应到“如本命元神是否安全”一类的简单信息。

时间到了5月上旬时，胡元就渐渐变成植物、变成天地灵根进入很深的禅定。但是，在禅定中，葫芦元神的植物本性会得到飞速的增长，本命元神的增长速度远不能及，很可能本命元神从此就淹没在葫芦元神的植物本性中，从此不是本命元神同化葫芦元神，而是葫芦元神同化本命元神。

不过，老熊这次又得到了命运之神的垂青。就在胡元进入深层禅定，彻底变成植物不久后（禅定中感觉时间很慢），老熊接受了“心印传承”。老熊在接受传承时的对“大道”的感悟也通过阿赖耶识的共鸣而传递给了胡元，也只有道家“大道”可以影响胡元的“佛性真如”。

之后，接受了传承后，老熊隔三差五地“放映”一边“老子讲道录”。通过共鸣传递到胡元身上时，不但让胡元的生长速度。吸收转化物质能量的速度大大提高，而且能时时提醒胡元身上的本命元神不至于完全沉醉在葫芦元神的大道里，随时保留着一点人的本性和立场、觉悟。因此，胡元在彻底变成植物后还能将叶片避开人多的地方，还能有意识到选择污染中的地方吸收转化三废及阴气、鬼气、魔气等负面能量，也能够在地震、火山、海啸爆发时，尽力吸收转化其释放的破坏性能量和有毒有害物质。

所以，整个2011年，虽然灾害频发，但专家发现不知为何，破坏力减小了很多。而东西方修士高层却明确发现有他们不知道的存在施展大法力护住了地球。于是，西方耶回二教在宣扬世界末日的同时，也在宣扬上帝的仁慈。

总而言之，2011年一整年内，世界末日还比较遥远，但是，时间离那个受诅咒的年份越来越近了。关于“到底有没有世界末日的问题”，越来越多的人加入了“不确定”及“杞人忧天”的行列，也有很多有时之士感到这是风暴的前夜，在默默地准备着。