原名：段正严字：和誉称号：宪宗宣仁帝年号：日新、文治、永嘉、保天、广运国籍：大理。
种族：傣族汉族混血（并有一半来自母亲刀白凤的摆夷族统）。
语言：汉语、汉藏语（语言属汉藏语系藏缅语族）
身份：大理镇南王世子（小王爷（小王子））→大理皇帝出生日期：大理保定二年癸亥十一月二十三日居住地：中国云南省大理城镇南王府星座：双鱼座生肖：猪年龄：登场－1９岁；结尾：２２岁（登帝）
昵称：郎君/夫君/夫郎（木婉清用）、段郎（王语嫣木婉清用）、誉哥（木婉清、钟灵、王语嫣用过）、誉儿（伯父和父母专用）、三弟（萧峰、虚竹、李清露用）、哥哥（妹妹们专用）、皇上哥哥（梅兰竹菊专用）、阿哥（阿碧专用）、小王爷或小王子或公子爷、陛下（大理群臣专用）、痴儿（爹娘对其小时偶有的叫法）、皇上哥哥（梅兰竹菊专用）、段少侠（36洞72岛）、誉官（本因方丈）、段殿下（他国官吏）、段相公（符敏仪）、他妈的臭师父、王八蛋、狗杂种、好徒儿、好小子、臭小子（南海鳄神）负心郎（木婉清戏称）。
江湖人称：段公子、段世子、段王子、大理镇南王世子、镇南王世子、小段皇爷（金庸读者、茶馆茶客对其尊称）。
长相：斯文、儒雅、俊美、形貌潇洒头角峥嵘。
兴趣：读佛经、易经等四书五经典籍、诗词、弈棋写字、赏画听曲、赏茶花。
专长：兴趣即是专长。
个性：善良仁爱、壑达乐观又活泼、坦率直爽、痴、爱幻想。
收藏：曾有神仙姐姐画卷武功秘籍（在被段延庆把他和他的妹妹木婉清关在万劫谷山洞中被下了**之后因为浑身热不断撕扯自己的衣服并运用凌波微步之时被撕烂。）后有湖畔舞剑图。
父母：段正淳（至死仍不知段誉非其亲生儿子也是段誉心中永远的好爹爹）、刀白凤。
生父：段延庆（四大恶人之－恶贯满盈但段誉从未叫他一声爹只有痛心默认。）
伯父：段正明（保定帝）
伯母：皇后但姓名不可查结妻子：木婉清初恋情人：木婉清初恋地点：无量山初恋年龄：19岁妻：木婉清（贵妃）钟灵（贤妃）晓蕾（淑妃）
恋爱地点：从大理无量山到姑苏曼陀山庄到无锡到擂鼓山到缥缈峰到少室山到西夏皇宫里的一口枯井到大理．．．万水千山自纵横爱慕他之人：王语嫣、木婉清、钟灵。
妹妹：木婉清、钟灵、阮阿朱、阿紫、王语嫣。（书尾真相皆非段誉亲兄妹但他们不知又虽实为段姓但一律延用书中之姓名。）
义妹：阿碧、梅剑、兰剑、竹剑、菊剑父亲的红粉情人：甘宝宝、秦红棉、阮星竹、康敏、李青箩子：段正兴世祖：其先为凉州武威郡人始祖段俭魏佐南诏大蒙国蒙氏为清平官六传至段思平官通海节度使丁酉年得国称太祖神圣文武帝。大理国于五代后晋天福二年建国比之赵匡胤陈桥兵变、黄袍加身还早了二十三年。
后代：较出名者为：南帝－段智兴（一灯大师、详见射雕英雄传及神雕侠侣）。
祖训：仁义治国、因原出中原武林故不忘中原武林规矩、不可仗势欺人、不可倚多为胜、不可忘本、不可参与中原武林仇杀私斗。
至交好友：大哥－萧峰二哥－虚竹（八拜天地义结金兰情义可比刘关张）
岳父：段正淳岳母：阿萝（王夫人）、秦红棉、甘宝宝师父：无量玉像/李秋水（作为段誉拜的形象应该代表李小妹但间接授其北冥、凌波的应为李秋水是其武学启蒙老师）、饱学宿儒（复数有一名为孟述圣教易经）、大德高僧（复数）另有王府帐房霍先生充当临时师父唬唬南海鳄神。
徒弟：南海鳄神（四大恶人之三－岳老三后变为岳老二）。
信仰：佛教应属小乘。
萧峰曾用名乔峰契丹人。见于金庸小说《天龙八部》是书中当之无愧的第一男主角爱人阿朱。乔峰为“天龙四绝”之一其武功师从少林和丐帮在江湖上难逢敌手曾与姑苏慕容复并称为“北乔峰南慕容”成为江湖中年轻高手中的双峰。但其真实实力远慕容复。
为人豪迈洒脱正直不阿。曾任江湖第一大帮——丐帮的帮主武学为丐帮镇帮之宝“降龙十八掌”（后金庸在新编版里改为降龙二十八掌既然是丐帮帮主就应该会打狗棒法可惜小说里正经没见他用过）“擒龙功”（七十二绝技之一）降魔掌（七十二绝技之一）龙爪手太祖长拳等。
身世离奇本为契丹人（辽国人）父萧远山曾师从汉人学武萧姓为契丹后族（太后萧氏一族）所以萧氏父子很可能是契丹贵族。萧远山是属珊军团德的总教习一生致力于宋辽和平。在萧峰还是婴儿时父母在雁门关外被中原群雄伏击母亲身死父萧远山伤心之余留书坠崖。尚在襁褓中的萧峰被主持这场伏击的少林方丈玄慈带回中原交于居于少室山的山民乔三槐夫妇收养改名乔峰。玄慈从萧远山留书中得知自己杀错了人为表示愧疚在乔峰少年时派师弟玄苦传授其武功后又介绍他拜在丐帮帮主汪剑通（也参与了雁门关伏击）门下最后成就了乔峰的威名。
如果乔峰生在唐朝他会活得自由自在；如果乔峰生在元朝他可以叱吒风云；可是他生在宋朝一个民族极端对立的时代！
不像其他主角的奇遇乔峰是靠着自己的苦修实练而在武学上有所造诣。他之所以能就任丐帮帮主也是靠着屡建奇功在众人一致认同下而当上的。他的英姿风豪气万丈更是令读者心神往之。他不像慕容复一样被营造出神秘的气氛在千呼万唤下才出场他是很平实的一个江湖大汉。可是上天弄人他甫出场即遭叛变乱虽平而祸根已种他的幸福生活此成空。
七岁时乔峰就曾显露修罗嗜杀的本性。在受委屈无处可申时他选择了自力救济狙杀了势力的大夫以平息其心中的怒火。随着武艺的进展武德的观念使他不会滥杀无辜可是那是因为尚未触及他生命中的最痛当他再度受委屈时他心中的修罗又苏醒了。双亲遭弑恩师被害他都忍下来了。聚贤庄上他也还本不欲伤人。然而朋友的背叛他人言语的中伤当玄难玄寂两位「高僧」和乔峰误杀了祈六而两位「高僧」当场不敢承认自己的过错而将杀人之罪完全推加於乔峰身上时他终於爆了。他杀他杀红了眼他杀的失去了理智。嗔念已完全笼住了他的心报仇成了他唯一的心愿。杀啊！修罗！复仇啊！乔峰！
同样是学佛人相对于少林高僧的空口佛理天台山的智光大师就显得是有道之人。智光的先知神通与祥和的神态先已使乔峰所慑服而八句偈语的相赠与出离世间的自在更一时感化了乔峰的心。虽然乔峰一介武人不知佛法境界的高妙误以为智光为服毒自尽但仍不减智光大师的自在潇洒。
遗憾的是智光的涅盘离世只换得乔峰一时的感动其心中的无明仍未破除。若非乔峰的嗔心蒙智以乔峰的见识阅历怎可能轻易受马妻康敏之欺骗摆布？阿朱的死才真正的唤回了乔峰的理智与清明。阿朱以自己的性命告诉了乔峰：复仇是要付出代价的那代价是比仇人的死还更惨痛的。乔峰是懂了可也来不及了呜呼！阿朱！若人间真有地藏王菩萨阿朱就是了她救离了乔峰出离地狱火.至此乔峰的人生已无任何的意义。杀父之仇是不共戴天可是他为了报仇仇未报挚爱已先逝。要报仇得昧去所有情感去杀掉以往的好友试问情何以堪？在这种两难的情况下乔峰自最早的拒绝相信自己是契丹人到血债血还的报仇而转变成自我放逐的逃避现实。他躲到关外想要过着打猎放牧的生活。然而英雄毕竟是英雄他这块宝玉纵使不放光芒亦自会有识货者来掘英雄是永不会寂寞的。
这也是英雄的悲哀英雄常是身不由己的他毕竟比修道人的自神光差上一级他的光芒只要不收慑就一定会是英雄就一定要成为身不由己的英雄人是渺小的在势的冲激之下在国家命运众生共业下孤臣无力可回天。即使英雄如萧峰立下大功而为南院大王的萧峰在两国利益的冲击下也是无法永远苟安的。他想逃避江湖纷争却卷入了更大的国家之争。心流契丹血身受南朝养育恩一生我一育我萧峰永远处在两难选择的夹缝中每一个人都在逼他做选择。英雄不好为好汉不好当。不干寂寞的人会想当英雄创一番功业可是英雄是多少血泪所堆积出来的啊。在命运的洪流里在大势的摆布下英雄岂能尽心如意？英雄是要付出代价的！
攻宋则不义不攻则不忠。古来忠孝难两全而今乔峰忠义难兼顾。绑架辽主退雄兵全了宋义损辽忠。乔峰啊乔峰做人竟是如此的困难他遂跳下了断崖──三十多年前他本该丧命的地方。他──一死愍恩仇生死两不欠。也还清了他所杀的人命也还清了两国的养之恩。他的死当然无法左右两国的命运但毕竟将战乱阻上了一阻。他堪称金庸小说中的圣人。
若在那个时代有武林盟主之位不消说定是萧远山父子二人世袭了。雁门关外的恶战萧远山一人独斗二十一位江湖一等一的高手没人奈何的了他若非其选择跳崖自尽二十一人定是尽死无疑。聚贤庄的一场恶战萧峰一人独斗三百馀人（见天龙八部第二册p825：*.大厅上聚着三百馀人倘若一拥而上*）这等战斗力体力真不是平常人所能有的堪称天下第一高手。特别的主角特别高的武功。不过说来奇怪从头至尾从未见过萧峰使动打狗棒法大概是因为打狗棒法是仗着棒法精妙难以显出萧峰之能。
最有意思的是3o年代文坛有所谓“京派”与“海派”之争。知堂老人（鲁迅的二弟周作人）是“京派”的灵魂人物鲁迅先生则是“海派”的班头魁模仿金庸句式可说是“南鲁迅北知堂”兄弟二人生生分割了文坛。老三建人也非庸碌之辈只是他两位哥哥太过出色他就不免黯然失色了绝对没有《天龙》中乔峰的豪气干云光芒万。
然而但是周建人字“寿松”又字“乔峰”。
乔峰或萧峰都是一个人习惯了称呼为乔峰所以这里就称乔峰。
书中提及的形象气质和性格：浓眉大眼高鼻阔口国字脸颇有风霜之色顾盼之际极有威势英气勃勃神情豪迈英风飒爽眉目间不怒自威神威凛凛性格：豪迈慷慨随和亲厚性子刚烈智勇双全胆略过人豪气逼人粗中有细做事果断也易冲动专一情长「年表」萧峰接任帮主之时汪剑通所注之时为大宋元丰六年五月初七日1o6o九月重阳节左右出生1o61周岁父母带其赴外婆家宴途遇雁门关外一役母亲被杀害父亲跳崖带头大哥将其送给少室山下乔氏夫妇收养1o67七岁获少林玄苦大师传授武艺1o76十六岁拜汪剑通为师1o83二十三岁（实则接任帮主之位时还未满23岁）汪剑通试他三大难题命他为丐帮立了七大功劳相授打狗棒传帮主之位并于那一年泰山大会连创九名强敌为丐帮解困期间掌管丐帮八年大宋元丰六年五月初七日萧峰接任丐帮帮主之日（注：所查大宋元丰六年即为公元1o83年）
1o85二十五岁萧峰生日汪剑通送扇1o88二十八岁参加洛阳城百花会1o9o三十岁为故事初登场年龄1o91三十一岁与辽帝耶律洪基结拜时自道31岁期间照顾阿紫一年有余平定辽乱受封南院大王1o92三十二岁十一月初十少室山之战（三联版为六月十五日）与父亲萧远山相认。
1o93三十三岁历史上宋哲宗赵煦的祖母高太后驾崩（四十九回开篇提到历史资料可查询逝时为1o93年）耶律洪基决意南侵萧峰晋爵为宋王、受封平南大元帅统帅三军。萧峰不愿南侵后中毒被擒关押两个多月之后被群雄救出最后在雁门关外自杀身亡。
姓名：王语嫣名字含义：语笑嫣然和蔼可亲昵称：神仙姐姐居住地：曼陀山庄外祖父：旧版无崖子新版丁春秋外祖母：李秋水父亲：段正淳母亲：李青萝表哥：慕容复表妹：李清露（西夏银川公主）
姐妹：阿朱、阿紫、木婉清、钟灵（均是同父异母的姐妹）
旧版结局：嫁与段誉为妻新修版结局：跟随慕容复相貌：温婉美丽秀雅绝俗清丽可人乃天下间绝美的女子出自：金庸武侠小说《天龙八部》专用称呼：王语嫣（本名）
王玉燕（原名）
王姑娘（段誉、木婉清、钟灵等专用）
语嫣（段誉、李青萝、段正淳等专用）
表妹（慕容复专用）
小姐（曼陀山庄下人专用）
神仙姐姐（段誉专用）
曼陀公主（段誉专用）
陈玉莲版王语嫣《天龙八部》写王语嫣之美用的是一唱三叹之笔法。
“从此醉”一回中先不见人但闻其声。只是一声轻轻的叹息就能使段誉全身一震怦怦心跳热血如沸心神俱往。此处写得真好一声叹息竟能做出如此文章我亦心驰神往了！
一声叹息便如魔咒一般勾了段誉之魂及见其背影只觉烟霞笼罩恍入仙境。苗条的身形披肩的长折射的却是一种纯洁而神圣的氛围一抹精神的浓郁香气。
段誉、王语嫣、阿朱、阿碧从曼陀山庄逃出赶去听香水榭对付众多江湖人物先是由阿朱代他们易容乔装打扮但旋即暴露此后便是王语嫣的重彩戏。
王语嫣虽然丝毫不会武功却是一部武学活词典。武林中各门各派秘传绝学甚至失传绝学全部装在她的心中可以随口滔滔不绝地道出。王语嫣绝对可说是武学顶尖评论大师。不仅别人通名报姓她即可以如数家珍道出来历而且她还能从别人的招数上识出其武学源流甚至还能出口指点随便点拨几句立时就能令其武学境界大增反败为胜。
这样一个神奇的人物又是貌若天仙金大侠对王语嫣真是厚爱有加情有独钟。
据说金大侠年轻时也像段公子一般痴恋过一位美女即是电影明星夏梦金大侠写王语嫣是照着夏梦的形象来写的。如果真的是这样就难怪金大侠给了王语嫣这么多神异的优点了。
女孩子毕竟是女孩子即使没有来电的感觉也同样会因自己的美貌颠倒众生而心下窃喜。何况段誉这等书生这等人品虽有些呆气王语嫣却不能不感到一种暖烘烘的快意。
其实王语嫣和段誉倒是绝配。
两人都一般不通世务全无心机；两人都一般的有些迂腐的呆气；两人都一般的有一肚子学问；两人都一般的爱着一个并不把他们当回事的人；两人都一般的心有寄托而倍觉充实；两人都有一般的愁一般的怨一般的喜一般的伤心。除此之外两人还能在武功上取长补短配合得天衣无缝。段誉身怀绝世武功而不会用王语嫣不会武功却能当教练指点段誉。碾房一段中段誉一边因杀了人而心下毛一边在王语嫣的指点下大展神威所向披靡。
为情所迷段誉呆段誉出丑段誉丢脸段誉脸无愧色坦承自己确是癞蛤蟆只不过是与众不同的特殊的癞蛤蟆只想向天鹅看几眼就心满意足吃不吃倒是无所谓。
读此虽让人忍俊不禁却并不觉段誉出丑、丢脸反觉他有说不出的正大尊严。
王语嫣真的爱慕容复吗？当然不是。
王语嫣表面上对慕容复始终如一的痴情那只是少女青春崇拜的一种自己无法解脱的惯性。
当初在姑苏慕容家的那个小圈子里没有比较没有竞争对手慕容复确是完美的青春偶像王语嫣正好自己对号入座当上了崇拜者的角色从此她也一直以为自己是爱了一直去规范和引导这种爱的展。
段誉出现了段誉像另一个世界吹来的醺人欲醉的和风他用了自己最完美的行动去证明自己才是值得王语嫣真爱的人。
倪匡先生批评王语嫣说她利用段誉天性凉薄这是太偏颇了太不公正了。
王语嫣确是有许多让人看不顺眼的缺点特别是以前对段誉有许多不公平的态度。但一个人要认识自己是很困难的一个人往往不能分清他（她）心中情感的真假因为感情有时候也会骗人的。
王语嫣最后能认识她对慕容复的爱是错误的段誉才是她最值得的真爱这是不容易的。所谓知耻近乎勇我们应该加以鼓励。
还有能表明王语嫣心态正常豁然觉悟的细节可以从这一点上看出：王语嫣心许段誉之后并不像一般浅薄女子那样拼命攻击以前的偶像以表白清白和心意她甚至还能理解慕容复“原不是坏人”为其开脱分辩这就是王语嫣的境界高明之处了。
萧远山、慕容博从生死间走了一回而悟佛王语嫣从生死间走了一回而悟情。极端情境极端冲突如当头棒喝最能使人觉悟。
法号虚竹见于金庸武侠小说《天龙八部》是少林寺第三十六代弟子师傅是慧轮。武学低微之极只是持戒甚严。因为慕容复要上少林辩解江湖血案所以少林广英雄帖。因为人手不够才把他派了出去。结果他在擂鼓山聪辩先生苏星河处参与了破解珍珑棋局为了救被星宿老怪丁春秋迷惑的段延庆下了一招“瞎棋”又得段延庆暗中指点巧解珍珑误打误撞地成为逍遥派掌门“无崖子”的关门弟子（这辈份开始乱了无崖子与虚竹的太师祖是平辈）平空得了无崖子七十余年的北冥真气（还有小无相功）并成为逍遥派新掌门。
遗憾的是智光的涅盘离世只换得乔峰一时的感动其心中的无明仍未破除。若非乔峰的嗔心蒙智以乔峰的见识阅历怎可能轻易受马妻康敏之欺骗摆布？阿朱的死才真正的唤回了乔峰的理智与清明。阿朱以自己的性命告诉了乔峰：复仇是要付出代价的那代价是比仇人的死还更惨痛的。乔峰是懂了可也来不及了呜呼！阿朱！若人间真有地藏王菩萨阿朱就是了她救离了乔峰出离地狱火.至此乔峰的人生已无任何的意义。杀父之仇是不共戴天可是他为了报仇仇未报挚爱已先逝。要报仇得昧去所有情感去杀掉以往的好友试问情何以堪？在这种两难的情况下乔峰自最早的拒绝相信自己是契丹人到血债血还的报仇而转变成自我放逐的逃避现实。他躲到关外想要过着打猎放牧的生活。然而英雄毕竟是英雄他这块宝玉纵使不放光芒亦自会有识货者来掘英雄是永不会寂寞的。
这也是英雄的悲哀英雄常是身不由己的他毕竟比修道人的自神光差上一级他的光芒只要不收慑就一定会是英雄就一定要成为身不由己的英雄人是渺小的在势的冲激之下在国家命运众生共业下孤臣无力可回天。即使英雄如萧峰立下大功而为南院大王的萧峰在两国利益的冲击下也是无法永远苟安的。他想逃避江湖纷争却卷入了更大的国家之争。心流契丹血身受南朝养育恩一生我一育我萧峰永远处在两难选择的夹缝中每一个人都在逼他做选择。英雄不好为好汉不好当。不干寂寞的人会想当英雄创一番功业可是英雄是多少血泪所堆积出来的啊。在命运的洪流里在大势的摆布下英雄岂能尽心如意？英雄是要付出代价的！
攻宋则不义不攻则不忠。古来忠孝难两全而今乔峰忠义难兼顾。绑架辽主退雄兵全了宋义损辽忠。乔峰啊乔峰做人竟是如此的困难他遂跳下了断崖──三十多年前他本该丧命的地方。他──一死愍恩仇生死两不欠。也还清了他所杀的人命也还清了两国的养之恩。他的死当然无法左右两国的命运但毕竟将战乱阻上了一阻。他堪称金庸小说中的圣人。
若在那个时代有武林盟主之位不消说定是萧远山父子二人世袭了。雁门关外的恶战萧远山一人独斗二十一位江湖一等一的高手没人奈何的了他若非其选择跳崖自尽二十一人定是尽死无疑。聚贤庄的一场恶战萧峰一人独斗三百馀人（见天龙八部第二册p825：*.大厅上聚着三百馀人倘若一拥而上*）这等战斗力体力真不是平常人所能有的堪称天下第一高手。特别的主角特别高的武功。不过说来奇怪从头至尾从未见过萧峰使动打狗棒法大概是因为打狗棒法是仗着棒法精妙难以显出萧峰之能。
最有意思的是3o年代文坛有所谓“京派”与“海派”之争。知堂老人（鲁迅的二弟周作人）是“京派”的灵魂人物鲁迅先生则是“海派”的班头魁模仿金庸句式可说是“南鲁迅北知堂”兄弟二人生生分割了文坛。老三建人也非庸碌之辈只是他两位哥哥太过出色他就不免黯然失色了绝对没有《天龙》中乔峰的豪气干云光芒万丈。
然而但是周建人字“寿松”又字“乔峰”。
乔峰或萧峰都是一个人习惯了称呼为乔峰所以这里就称乔峰。
书中提及的形象气质和性格：浓眉大眼高鼻阔口国字脸颇有风霜之色顾盼之际极有威势英气勃勃神情豪迈英风飒爽眉目间不怒自威神威凛凛性格：豪迈慷慨随和亲厚性子刚烈智勇双全胆略过人豪气逼人粗中有细做事果断也易冲动专一情长「年表」萧峰接任帮主之时汪剑通所注之时为大宋元丰六年五月初七日1o6o九月重阳节左右出生1o61周岁父母带其赴外婆家宴途遇雁门关外一役母亲被杀害父亲跳崖带头大哥将其送给少室山下乔氏夫妇收养1o67七岁获少林玄苦大师传授武艺1o76十六岁拜汪剑通为师1o83二十三岁（实则接任帮主之位时还未满23岁）汪剑通试他三大难题命他为丐帮立了七大功劳相授打狗棒传帮主之位并于那一年泰山大会连创九名强敌为丐帮解困期间掌管丐帮八年大宋元丰六年五月初七日萧峰接任丐帮帮主之日（注：所查大宋元丰六年即为公元1o83年）
1o85二十五岁萧峰生日汪剑通送扇1o88二十八岁参加洛阳城百花会1o9o三十岁为故事初登场年龄1o91三十一岁与辽帝耶律洪基结拜时自道31岁期间照顾阿紫一年有余平定辽乱受封南院大王1o92三十二岁十一月初十少室山之战（三联版为六月十五日）与父亲萧远山相认。
1o93三十三岁历史上宋哲宗赵煦的祖母高太后驾崩（四十九回开篇提到历史资料可查询逝时为1o93年）耶律洪基决意南侵萧峰晋爵为宋王、受封平南大元帅统帅三军。萧峰不愿南侵后中毒被擒关押两个多月之后被群雄救出最后在雁门关外自杀身亡。
虚竹介绍法号虚竹见于金庸武侠小说《天龙八部》是少林寺第三十六代弟子师傅是慧轮。武学低微之极只是持戒甚严。因为慕容复要上少林辩解江湖血案所以少林广英雄帖。因为人手不够才把他派了出去。结果他在擂鼓山聪辩先生苏星河处参与了破解珍珑棋局为了救被星宿老怪丁春秋迷惑林方丈玄慈大师。玄慈丑事被揭后为保少林清誉先受杖责后以内功自尽叶二娘旋即自尽以殉虚竹在一天中由重遇双亲的极喜骤跌到父母双亡的极悲其命运真是可怜。
后与两位结义兄弟到西夏向公主求婚他“意外”得遇“梦姑”——西夏公主。从行文看这位公主如果不是李秋水的后代也是李秋水的弟子（不然她书房里怎么会有李秋水的武学图谱？）从这点看虚竹又“无意中”得到了李秋水的武功太幸运了吧。法号虚竹见于金庸武侠小说《天龙八部》是少林寺第三十六代弟子师傅是慧轮。武学低微之极只是持戒甚严。因为慕容复要上少林辩解江湖血案所以少林广英雄帖。因为人手不够才把他派了出去。结果他在擂鼓山聪辩先生苏星河处参与了破解珍珑棋局为了救被星宿老怪丁春秋迷惑的段延庆下了一招“瞎棋”又得段延庆暗中指点巧解珍珑误打误撞地成为逍遥派掌门“无崖子”的关门弟子（这辈份开始乱了无崖子与虚竹的太师祖是平辈）平空得了无崖子七十余年的北冥真气（还有小无相功）并成为逍遥派新掌门。
遗憾的是智光的涅盘离世只换得乔峰一时的感动其心中的无明仍未破除。若非乔峰的嗔心蒙智以乔峰的见识阅历怎可能轻易受马妻康敏之欺骗摆布？阿朱的死才真正的唤回了乔峰的理智与清明。阿朱以自己的性命告诉了乔峰：复仇是要付出代价的那代价是比仇人的死还更惨痛的。乔峰是懂了可也来不及了呜呼！阿朱！若人间真有地藏王菩萨阿朱就是了她救离了乔峰出离地狱火.至此乔峰的人生已无任何的意义。杀父之仇是不共戴天可是他为了报仇仇未报挚爱已先逝。要报仇得昧去所有情感去杀掉以往的好友试问情何以堪？在这种两难的情况下乔峰自最早的拒绝相信自己是契丹人到血债血还的报仇而转变成自我放逐的逃避现实。他躲到关外想要过着打猎放牧的生活。然而英雄毕竟是英雄他这块宝玉纵使不放光芒亦自会有识货者来掘英雄是永不会寂寞的。
这也是英雄的悲哀英雄常是身不由己的他毕竟比修道人的自神光差上一级他的光芒只要不收慑就一定会是英雄就一定要成为身不由己的英雄人是渺小的在势的冲激之下在国家命运众生共业下孤臣无力可回天。即使英雄如萧峰立下大功而为南院大王的萧峰在两国利益的冲击下也是无法永远苟安的。他想逃避江湖纷争却卷入了更大的国家之争。心流契丹血身受南朝养育恩一生我一育我萧峰永远处在两难选择的夹缝中每一个人都在逼他做选择。英雄不好为好汉不好当。不干寂寞的人会想当英雄创一番功业可是英雄是多少血泪所堆积出来的啊。在命运的洪流里在大势的摆布下英雄岂能尽心如意？英雄是要付出代价的！
攻宋则不义不攻则不忠。古来忠孝难两全而今乔峰忠义难兼顾。绑架辽主退雄兵全了宋义损辽忠。乔峰啊乔峰做人竟是如此的困难他遂跳下了断崖──三十多年前他本该丧命的地方。他──一死愍恩仇生死两不欠。也还清了他所杀的人命也还清了两国的养之恩。他的死当然无法左右两国的命运但毕竟将战乱阻上了一阻。他堪称金庸小说中的圣人。
若在那个时代有武林盟主之位不消说定是萧远山父子二人世袭了。雁门关外的恶战萧远山一人独斗二十一位江湖一等一的高手没人奈何的了他若非其选择跳崖自尽二十一人定是尽死无疑。聚贤庄的一场恶战萧峰一人独斗三百馀人（见天龙八部第二册p825：*.大厅上聚着三百馀人倘若一拥而上*）这等战斗力体力真不是平常人所能有的堪称天下第一高手。特别的主角特别高的武功。不过说来奇怪从头至尾从未见过萧峰使动打狗棒法大概是因为打狗棒法是仗着棒法精妙难以显出萧峰之能。
最有意思的是3o年代文坛有所谓“京派”与“海派”之争。知堂老人（鲁迅的二弟周作人）是“京派”的灵魂人物鲁迅先生则是“海派”的班头魁模仿金庸句式可说是“南鲁迅北知堂”兄弟二人生生分割了文坛。老三建人也非庸碌之辈只是他两位哥哥太过出色他就不免黯然失色了绝对没有《天龙》中乔峰的豪气干云光芒万丈。
然而但是周建人字“寿松”又字“乔峰”。
乔峰或萧峰都是一个人习惯了称呼为乔峰所以这里就称乔峰。
虚竹对佛的信仰不可置疑但为何他却屡犯死规更破了佛家杀戒、淫戒、荤戒三大戒。这其实是人性的力量佛家处处限制人欲、人性而虚竹出寺之后内心深处的人性人欲被激对佛的信仰终究敌不过人性人欲的力量最终破戒、还俗。虚竹身世凄凉他从小生长于少林天性纯良宅心仁厚也正因为此他幸得高人指点练就一身非凡的武功。在灵鹫宫虚竹为三十六洞七十二岛的人解除了生死符的困苦。他的这一义举受到他们的拥戴。三十六洞七十二岛的人自愿臣服于虚竹的旗下听从他的差遣。他的所作所为也打动了一直在场的段誉他们义结金兰。在少林寺当看到乔峰、段誉和众兄弟饮酒、再叙结义之情时、虚竹按捺不住、不顾寺中长老的阻拦跑到乔峰和段誉面前说：“今日我们众兄弟有难同当”。正如乔峰所说“你不畏艰巨、大义而出足见是一个重义轻生的大丈夫、好汉子。”最终虚竹助乔峰击败了丁春秋为乔峰铲除了一个劲敌。当听到乔峰被辽帝所擒时他带领灵鹫宫的所有人员助乔峰脱离险境。并且和段誉智擒辽帝这促使辽帝立下“在有生之年永不侵宋”的誓言为宋辽的百姓尽了一份勉力。千古民间侠客梦。武侠梦是中国文化史上有名的四梦（神仙梦、明君梦、清官梦、武侠梦）之一。因此侠义行道在远古就受到民众的青睐。在当今侠客那种行侠仗义、打抱不平等品质成为观众要求伸张正义的因为救了天山童姥（无崖子的师姐）又得以学得“天山六阳掌”、“天山折梅手”、“生死符”等逍遥派武学并得童姥“相助”得识了初恋情人“梦姑”。后来在童姥与同门师妹李秋水的火拼中又无意中得到了两人大半的内力（怎么都是无意中？这家伙走的是什么运？）由一个武林末学一跃成为武学大高手还俗后改叫虚竹子并成为天山缥缈峰灵鹫宫主与段誉结拜为兄弟并认当时不在场的萧峰为大哥。
后在少林武林大会中喜逢亲生母亲：四大恶人之二“无恶不作”叶二娘又惊悉生父竟然是少林方丈玄慈大师。玄慈丑事被揭后为保少林清誉先受杖责后以内功自尽叶二娘旋即自尽以殉虚竹在一天中由重遇双亲的极喜骤跌到父母双亡的极悲其命运真是可怜。
后与两位结义兄弟到西夏向公主求婚他“意外”得遇“梦姑”——西夏公主。从行文看这位公主如果不是李秋水的后代也是李秋水的弟子（不然她书房里怎么会有李秋水的武学图谱？）从这点看虚竹又“无意中”得到了李秋水的武功太幸运了吧。
虚竹对佛的信仰不可置疑但为何他却屡犯死规更破了佛家杀戒、淫戒、荤戒三大戒。这其实是人性的力量佛家处处限制人欲、人性而虚竹出寺之后内心深处的人性人欲被激对佛的信仰终究敌不过人性人欲的力量最终破戒、还俗。虚竹身世凄凉他从小生长于少林天性纯良宅心仁厚也正因为此他幸得高人指点练就一身非凡的武功。在灵鹫宫虚竹为三十六洞七十二岛的人解除了生死符的困苦。他的这一义举受到他们的拥戴。三十六洞七十二岛的人自愿臣服于虚竹的旗下听从他的差遣。他的所作所为也打动了一直在场的段誉他们义结金兰。在少林寺当看到乔峰、段誉和众兄弟饮酒、再叙结义之情时、虚竹按捺不住、不顾寺中长老的阻拦跑到乔峰和段誉面前说：“今日我们众兄弟有难同当”。正如乔峰所说“你不畏艰巨、大义而出足见是一个重义轻生的大丈夫、好汉子。”最终虚竹助乔峰击败了丁春秋为乔峰铲除了一个劲敌。当听到乔峰被辽帝所擒时他带领灵鹫宫的所有人员助乔峰脱离险境。并且和段誉智擒辽帝这促使辽帝立下“在有生之年永不侵宋”的誓言为宋辽的百姓尽了一份勉力。千古民间侠客梦。武侠梦是中国文化史上有名的四梦（神仙梦、明君梦、清官梦、武侠梦）之一。因此侠义行道在远古就受到民众的青睐。在当今侠客那种行侠仗义、打抱不平等品质成为观众要求伸张正义的社会冲动的宣泄渠道体现了侠义传统的一种传承方式。乔峰、段誉、虚竹三人为了信义舍生忘死荣辱与共他们的侠义行为打动了一代又一代人也对一些为了某种利益背信弃义、抛弃亲情、忘却友情、只顾私情的人是一种强有力的鞭挞。