邵真人摇了摇头道：“侯兄弟对贫道太过褒奖了其实自己心里明白终此一生绝不可能进窥金凡大道白日飞升只是庸庸碌碌的在红尘里打滚而已。”

劭真人长叹口气仰喝乾了杯中美酒道：“段公子你如果对风水堪与之学有兴趣贫道倒可以趁这个机会大概的说一下。”

我举杯道：“道长我敬你一杯请慢慢的说吧反正不急。”

邵真人见我诚心请教心中颇为高兴又喝了一杯这才道：“我们平常言谈之间常提到‘来龙去脉’这四个字其实这是从风水地理学引过来的词堪与便是寻求的来龙去脉也就是要找龙脉找到龙脉之後才能寻穴找到好的穴位之後才可按时下葬如此一来风水才会庇佑子孙。”

邵真人停了一下道：“找寻龙脉就是找寻山形山形是有相承的山与山之间都相互呼应也就是一山接著一山由於龙脉之间有它的生成和始终那么穴位就是山脉的终结点之处俗话说三年看山十年寻穴要找到一个好的穴位极其困难也算是一门颇深的学问。”

我点了点头“风水之学果真极为深奥。”

我好奇地问道：“邵真人你如何能分辨哪里是好穴哪里是坏穴？”

邵真人道：“好、坏穴之分是以山形的美或恶来分好山好水之地必有好穴穷山恶水之地就有坏穴。”

他顿了一下又道：“风水之学固然要寻龙脉可是得水为上藏风次之。气是乘水而至蜿蜒大地的流水方能让山脉界气而止结成穴眼也就是山下气脉和流水汇众之处就是穴位这种穴位依形状而分有许多的名称最好的称为龙穴。山谷平洋本有龙、阴阳交合认仙踪藏风聚气为真穴、风吹水劫受了穷。平洋须得水、山谷要艾风莫把水为定穴、但求穴里艾风。到此着眼须仔细定要穴傍裹重重。凹风射穴、定有翻棺之验左右无包、定主白蚁满棺案若低微、则风吹骸骨往上穴若仰瓦、则风吹骸骨往下得水艾风之处、体魄自然安慰风吹水劫之地、不免水蚁满棺葬乘生气则观风水之来去无护则风来、水来则风去风来则凶、水来则吉风来则生气散而穴寒、风去则生气凝而穴暖暖则丁财两旺、寒则子孙俱穷无水亦无财、有风骸不宁高山属阴阴常凝故艮风以散之、平地属阳阳常散故得水以收之江河湖海是平洋、风水原来别有形避风就水真穴地、风吹水劫寿不长。故风水之法先取龙气、龙旺则人丁盛二取水聚、水聚则财富三取砂秀、砂秀则官高四取局园、局园则悠久阴宅风水分为山地风水及平洋风水山地风水追求的是天人合一天人感应。山地风水讲究的是形势和理气的最佳配合形势方面必须是：以穴为中心以主山、少祖山祖山为背景以河流、水池为前景以案山、朝山为对景以水口山为屏景以青龙山、白虎山为两翼。理气方面必须是：以穴的座向、分金取五行生尅理论配合亡人之命卦及水口方位以及二十四山座向分金。使其福泽后代荫益子孙。平洋风水更多的是理气配合形势的要求是坐空向实。平洋风水追求的是：风吹水激寿丁长避风避雨真绝地。讲究的是坟墓自身的座向、分金及水口的配合。总之阴宅风水的主要要素是：觅龙、察砂、观水、点穴、取向等”

我问道：“龙穴怎会分什么赤龙穴、白龙穴、黄龙穴？”

邵真人笑道：“龙穴就是龙穴哪里分这么多我之所以强调赤龙穴是因为

那座山的泥上赤红如血却草木繁盛极为罕见。”

他环顾四周道：“一般来说风水上有五种山形是不可葬的：第一种是草木不生山形倾塌的童山；第二种是脉气顿止的断山；第三种是无法藏风聚气的独山；第四种是气脉延伸龙气未止的过山；第五种是水石相混的石山若是将祖坟葬下子孙凶难丛生轻则贫贱一生重则绝子绝孙！”

侯三脸色青心里嘀咕道：“可能是我的祖坟没葬好挑了个什么独山、断山以致我落到今天这种状况看来果真是绝子绝孙。”

邵真人道：“好山好水之处会产生所谓的十富地或十贵地至於穷山恶水则有十贫地、十贱地一般来说下葬该选好的山水应该避免找到穷山恶水的地理才对……”

侯三问道：“邵真人如何才能分出山水的好坏？在咱眼里好山好水和穷山恶水没什么两样。”

“山清水秀让人看了赏心悦目便是好山好水；山形险恶不生草木水质混浊让人看了畏惧或厌恶便是穷山恶水！”邵真人道：“古贤说水若屈曲有情不合星辰亦吉而一般初学风水的人都要记得‘未看山先看水有山无水休寻地’这句话只要水秀就算山形稍差也算吉地葬下去绝不会危险子孙。”

我在微风习习乐声幽幽的葡萄架下又坐了半个时辰喝了**杯酒这时觉得心里悠悠忽忽的既想要小睡片刻又想要上个茅厕於是和侯三打个招呼约好见面的时候这才跟众人告别离开了花园往隔壁庭园行去。

一路之上我的脑海中仍然萦萦留著邵真人所说的有关於中国龙脉的走向及分布赞叹大宋皇朝果真地大物博山川灵秀。

走了好一会我霍然清醒过来竟现自己站在一座假山之前也不知道到了哪里。