对了，一讲到波斯帝国，我就不得不提一下这个波斯国王库思老一世了。库思老一世的这个皇位呢，其实说白了本不是他来当这国王、继承皇位的，换句话就是说这个皇位之前对于库思老一世是想都不敢去想的，可为什么最终会由这个库思老一世来继承皇位呢？这又是怎么回事呢？说来话长，大家听我慢慢道来。

首先，库思老一世他是前任波斯国王卡瓦德一世的儿子，也就是个皇子。是个皇子不就有继承皇位的权力了吗？这是没有错的，但是这个皇位再怎么排也不会排到库思老一世皇子的头上。

原因很简单：第一，库思老一世不是长子。第二，库思老一世不是嫡子。最最重要的是第三点，库思老一世的母亲地位非常非常地卑贱，卑贱到完全不能向外人透露出自己是干什么的。也就是因为库思老一世非嫡非长，母亲既不得宠也无名无分，最终只能指向一件事，那就是皇位这种东西，永远永远都和库思老一世没缘分。更也没有哪个皇子会把库思老一世当做自己竞争皇位的对手了。

也正因为这样，有自知之明的库思老一世就没打什么皇位的主意，更没有在这上面成为几个哥哥弟弟们的劲敌了，所做之事，无非就是那些本分的工作罢了。然而，也就是在库思老一世的老爸卡瓦德一世还在任的时候，发生了一场在全国波及很大的运动——马兹达克运动，这个马兹达克运动其实是由马兹达克教徒所领导的一次面向全国的运动，其目的简单来讲就是两个字——改革。

首先，这个马兹达克教徒他们不信奉波斯国教，而是自己创建了一个宗教——马兹达克教。其次，马兹达克教徒们他们所倡导的是改变现状，也就是呼吁改革。所以这两条都是库思老一世的老爸卡瓦德一世所不能容忍的事情了。

就拿第一条来说，波斯帝国的国教就是我们大伙所熟悉的“拜火教”了，“拜火教”在我们国家也称之为“祆教”，“祆”这个字读xian，第一声。不过千万不要把“祆教”的“祆”字和“棉袄”的“袄”字搞混了就行，不认识这个字的也没什么关系，绝对没人说你不识字、文盲。

其实我也是最近才知道这个字的，以前都是读半边，就像“芈月传”，第一次接触这个的人，都一一读成了“半月传”，这也是同样的道理，现在知道了这字怎么读，以后不会读错就行了。那现在我还是称其为拜火教吧，毕竟拜火教这三个字读起来更霸气一点。

没错，波斯的国教自古以来就是拜火教。这个拜火教传到我们中国，那就是明教、魔教、日月神教。完全可以说阳顶天、张无忌、杨左使、范右使还有四大天王、五散人以及明教各部子弟兵，他们的宗教信仰毫无疑问就是拜火教了！唯一不同的就是库思老一世所信仰的是波斯版的拜火教，而张无忌、阳顶天他们信仰的是中国版的拜火教罢了。

当波斯拜火教特使第一次在冰火岛向张无忌讨要紫衫龙王的时候，张无忌和他们大打出手也就是这么个原因——版本不同啊！你那个的是波斯版的！而我这个却是中国版的，你波斯版的来我大天朝撒野，你算个老几啊你，在我大天朝要人？简直就是痴心妄想啊！

所以呢，张无忌在第一次看到波斯那些人在向他要人的时候，是二话不说就和波斯版的弟兄们打起来了，但是后来张无忌他们也考虑到了一些国际因素，同样是拜火教的信徒，冤冤相报何时了啊。像冰火岛这么隐秘的地方，连中国人都找不到，你波斯来华找人的，一找就能找上门来，可见波斯版的拜火教搜索功夫不是一般地了得啊。躲得了初一，躲不了十五，今天不交人，以后总得交。所以呢，作为以鬼灵精怪著称的紫衫龙王当时也是考虑到了张无忌他们的难处，索性就不再装了，直接就跟那些波斯特使们回波斯去了。

就这样，张无忌他们又化解个一次影响国际争端的大冲突了，为张无忌他们的化解国际冲突撒花！但这个“拜火教”并不仅仅是崇拜火，拜火拜火，说白了拜的这火不仅仅是火，火就是光明，火就是太阳，拜火教其实就是在拜太阳，拜光明罢了。

好了，我们就再次回到波斯拜火教上面吧，作为国教的拜火教，库思老的老爸卡瓦德一世见这些马兹达克教徒们不信任已经是很恼火的了，再加上他们在全国各地搞游行、搞示威、搞运动就更恼火了，但是卡瓦德一世这时又想到了一个好点子，那就是马兹达克教徒们其实是有点利用价值的。

至少可以把祸水引到拜火教祭司那边，因为拜火教祭司作为神权的最高长官，其权力和威望可以说是非常非常地大，有的时候甚至连卡瓦德一世都不得不退让三分，但现在不同了，马兹达克的教徒们，他们反的就是拜火教，那么拜火教的祭司作为神权的最高长官，肯定是首当其冲，所以呢，卡瓦德一世就想稍微借用一下马兹达克教徒们的势力来，让他们的锋芒所指之处都是拜火教祭司，其后让马兹达克的教徒和拜火教祭司他们互相争斗、削弱对方，而卡瓦德一世就可以作壁上观、隔岸观火了。

想到这里，卡瓦德一世就不禁地笑了起来，于是便收回了之前的那些打压马兹达克教徒的念头了，不仅和拜火教祭司他们断绝唇齿关系，还故意放养马兹达克教徒，让马兹达克教徒越做越大、养得越肥越好，肥到让拜火教祭司都看不下去、坐不住了。最好让拜火教祭司不得不为了维护自己的宗教统治地位而亲自出马、清剿异教徒，血拼那些波及全国、如日中天的马兹达克教徒了。

但卡瓦德一世的想法固然是好，只是实施起来就不见得有这么容易了，没多久，卡瓦德一世就发现被自己养肥的马兹达克教徒们就是群六亲不认的家伙了。马兹达克教徒根本就不在乎谁养自己、谁打压自己，因为马兹达克教徒们的目标很明确，就是两点：一反宗教，二反王权。

所以呢，就算是卡瓦德一世是无所作为般地养肥马兹达克教徒，马兹达克教徒也不会在起义的时候，对卡瓦德一世的fans们手下留情，该反的还得反，不会因为你养肥了我，我就不反王权了。我们的宗旨那是永远不会变的，别指望给了我们一点点好处就能改变我们的宗教信仰，如果王权者卡瓦德一世是这样想的话，我建议你还是死了这条心，另请高明吧。

结果显而易见，卡瓦德一世和拜火教祭司他们都受到了马兹达克教徒相同等级的灾难性打击，卡瓦德一世并没有因为对于之前的养肥马兹达克教徒们有功，而让卡瓦德一世的fans们在战争动乱的年代里好受一点。

被逼得无可奈何的卡瓦德一世不得不再次得站到前不久刚刚抛弃掉的拜火教祭司那边，重新地组成一个对外统一战线了。确立了统一战线就着实好办了，那么在战场上一切都是军事能力说得算了，就这样，卡瓦德一世的那个最不起眼、最没有资格继承皇位的儿子库思老，因为其军事指挥的才能而被卡瓦德一世和拜火教祭司们所看中。

嗯，别看别人了，就是你了库思老，出功出力的时候到了！没多久，库思老就成为了对外打仗的必选之人，成为镇压马兹达克教徒们的统帅级人物！看来，库思老出人头地的机会来了！