第八十七章被人看扁了，自己鼓回来

人倒霉了喝凉水都塞牙缝，TｍD今天简直背到家了！

新衰加旧衰一起算，我越想越生气，连带着已经平息的旧衰又冒出水面。“哼！等着瞧吧！你们以为我是软柿子好捏对吧，我就非让你们刮目相看！”你们反对BL，哼，姑奶奶决定了，我一定要努力让全国的BL合法化！就算不能让国家同意同性婚姻，也定然要社会大部分人接受同性爱！

你们以为我是小人物，地里的杂草，可以随便践踏？没错，我现在是小人物，可是作为一个重生主角，未来属于谁还未有定论呢！以前那样小打小闹，纯粹只是因为我想做个快乐的米虫，现在，我决定了，不能任由那些个自以为很高贵的人看扁，我会自己鼓回来让你们知道自己的有眼无珠！

一瞬间我突然好象找到了人生的目标。

回来也有两年了，可是这期间我一直浑浑噩噩，除了抄袭点东西之外，我还干了些什么！这和我的性格有莫大的关系——胸无大志。但是现在，我有了更高的目标，我定然要努力下去！胆敢小看我的人们，咱们骑驴看唱本——走着瞧！

影响力不够，那就努力提高影响力，总有一天，我要这天下都接受BL！宏伟蓝图是计划好了，接下来就剩下一点一滴的将之实现。我再也不能这么听之任之随波逐流下去了！

李安一部《断背山》让多少人开始正视同性恋，这就是媒体的巨大作用。一向苛刻的无冕之王们在《断背山》披靡的时代，说：《断背山》讲述的并不仅仅是性（影片里性的部分微乎其微），而是关于爱：一种犹疑而备受阻碍、最终化为心底悲哀的爱。——时代纽约

《断背山》被称为“同性恋西部片”，这一简短的称谓既不准确又易产生歧义……片中饱含的漏*点很大程度来自于精确的细节和暧昧的情感。——旧金山编年史

李安并不羞于谈性，实际上这对爱人间的漏*点令人震惊……这个关于爱的故事表达出了人性中的一些本质的东西，既自然灼痛又优美细腻。——BBｃ电影评论

要想让大众接受，首先就要让大众开始习惯起来。真如我自己听歌的习惯，开始时特别讨厌摇滚乐，觉得那种音乐除了用噪音来形容之外绝对找不出其他更合适的形容词。可是至从高中开始学美术，画室里的前辈学长一有空就把随身听ｍP3的音响开到最大，不管别人怎么反对依旧我行我素。尽情挥洒着画笔，耳中是节奏感强烈的重金属乐曲，不知不觉地画笔便开始伴随着乐曲的鼓点摆动，舒缓到狂乱……越来越快，越来越快……直到跟不上了，才猛然发自己干了什么。渐渐习惯了这样的声音，往后学长们毕业了，画室逐渐沉寂下来，突兀的感觉到不习惯。最后我自己找了些重金属曲子下到ｍP3里听，再到喜欢上这样的曲风……这就是习惯的力量。

首先，我要做的是让大众习惯BL的存在。而要达到这个目标，就要写出更多这方面的剧本小说，把耽美的流行时间大大的提前，发展更多的同人女！要知道，同人女的力量是无比巨大的，她们对L事业做出的贡献也是无比巨大的。一个同人女可能发展无数下线，构成更大的同人女集团，同人女集团又继续发展，如滚雪球般壮大起来……虽然这种生物在多数人眼中是诡异与恐怖的代名词。

其次，要塑造出BL的美好形象出来。这一点要向韩国人学习。他们用无数人造美女人造美男犹如当年东印度公司向中国倾泻鸦片般，瞬间造成了一个假象就是：韩国的男人个个风度翩翩，女人个个倾国倾城。男人们哈韩式美女哈的要死，女人们爱韩国美男爱的发狂。等他们突然知道，这些心目中完美的偶像其实不过是人工产品，原来的他们其实丑陋不堪的时候愤怒占领每个人的心灵。即使后来他们觉得自己上当受骗了，可是这样的愤怒没持续多久还不又乖乖回来看韩剧了吗。因为人们已经习惯了。

再次……后面的还没想好，总之我现在的任务是写出更多的，能够让大众接受的BL作品，不论是小说还是剧本。

李安的《断背山》已经拍完了，现在正在做后期制作，要在国内上映，恐怕必须等到06年了。我就趁这断时间，多积累些东西，在06年，乘着《断背山》的东风，将BL的影响扩大化。

BL是个很小的圈子，他们的存在子古就有了，可是他们始终无法生活在阳光下。正如《断背山》的两位主人公，杰克和恩尼斯的感情历程中，挣扎和犹豫很少出现，他们都清楚彼此在自己心中的位置，明白巨大障碍的不可克服。所以他们不进行徒劳的挣扎，拥有丰富而隐秘的感情，极其孤独地生活在人群里，貌似正常与和谐。《断背山》最终告诉我最根本的人生状态，似乎是在最基础的人际关系里，默默地忠实于内心自我的情感。不反抗，亦不屈服。

二维世界里，可以暴露在阳光下的感情，在现实里技几乎是不存在的。他们或许在挣扎着说：我们只是相爱，我们没有错！我们没有伤害任何人！可是这不是二维，三维立体的世界是无比真实和残酷的，因为每个人都生活在伦理社会中，就必须要遵守那些无形的道德伦理。如果违反，那是不被世人所理解的！隐藏，是必须要学会的生存技能。

既然如此，这些伦理，就改变吧！

大师兄，三师兄，总有一天，我会让你们站在中国的土地上，享受合法的婚姻，别人的尊重，甚至……更多！如果我一人的力量有限，那么，我会发挥愚公移山的精神。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也！

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