第246章 乌桓分裂
作者:开先洞人      更新:2019-07-21 20:34      字数:4225

昌黎城外,乌桓突骑大营。

蹋顿脸色铁青,一字一句的说:“欲加之罪,何患无辞!”

这样的罪名,蹋顿感觉无法忍受。

不是说好的兄友弟恭的吗?

怎么才一个晚上的功夫,就什么都改变了呢?

这样的问罪王诏一出,蹋顿连辩解的余地都没有了。

是回去接受命运的审判呢?

还是拒绝楼班的王诏,自立为王好呢?

蹋顿陷入了纠结之中。

按照部落长老的意思,回昌黎城就等于送死,还得忍受奇耻大辱。

然而不回去的话,就只能针锋相对的揭竿而起了。

在这样的关头,是顾全大局而死,还是坚持信念永不动摇呢?

蹋顿难以抉择,只好看了一眼麾下最得力的两个人——苏仆延和乌仆延。

苏仆延说:“大王子,楼班王子一力主和,交出乌桓突骑,就等于交出了乌桓人独立自主的命运。”

咱们这些人倒也没有什么,官照做,酒照喝,汉室东西和人口照样抢。

然而作为乌桓突骑统帅的您,就只能在兴汉王刘正的虎威之下瑟瑟发抖了。

这还只是最好的结果。

更坏的结果——是大王子您前脚刚交出乌桓突骑的兵权,楼班二王子就会在部落长老们的怂恿之下,害了您的性命。

以部落长老们的贪婪,咱们这些人的利益,肯定会被他们瓜分的。

这已经不是大王子您一个人的事情了。

我们这些人的利益,都系于大王子一身。

大王子顶天立地,我们这些人就可以扬眉吐气。

您要是俯首送命,咱们这些人都得死。

大王子三思,十万乌桓突骑的命运,就由您一言而决。

乌仆延也说:“大王子,楼班称王之后,肯定会死心塌地的投奔燕王刘虞。”

现如今的幽州局势一触即发,燕王刘虞和白马王公孙瓒之间必有一战。

听说燕王刘虞因为交好咱们和鲜卑人,所以被汉室百姓给抛弃了。

燕国控制区域之内的总人口,已经不足五十万了。

幽州铁骑也只剩下不到五万,还有就是鲜卑人拿马匹,换走了蓟城的百年库存。

燕王刘虞已经是穷光蛋一个了。

现如今白马王公孙瓒的大军,已经控制了整个右北平郡,乌桓人与燕国之间的联系,已经被切断了。

白马王公孙瓒的立场坚定,肯定不会与乌桓人讲和的。

面对咄咄逼人的兴汉军,乌桓人只能孤军奋战了。

可笑的是部落长老们,为了一己之私竟然想要杀害大王子。

先王丘力居曾经说过——蹋顿大王子,是乌桓人崛起的唯一希望。

部落长老们如此这般的不顾全大局,这是想要带着乌桓人往绝路上走呀。

大王子,为了身后的十万乌桓突骑,咱们不能认命。

蹋顿听了乌仆延的话之后,把目光看向了,坐在角落里数蚂蚁的难楼。

蹋顿问:“难楼,你的意思呢?”

难楼抬起头,一字一句的问:“大王子,面对兴汉军,您有把握吗?”

我曾经也是天之骄子,然而与兴汉军一战之后,才发现自己就是一个屁。

井底之蛙而已,又怎么有资格说三道四的呢?

想当年的辽东属国,西侵上谷郡,北逐公孙瓒。

向东挑衅公孙度,向南抗拒兴汉军。

兴汉王刘正为了稳定局势,不得不派麾下的第一大将,征东将军赵云坐镇扶黎城。

白马军与乌桓突骑的对抗,也只能是千人级别的规模。

这才过去几年的时间,兴汉国地跨四州,实力超群。

辽东属国的乌桓人,仅仅是面对扶黎大将徐荣的一支偏师,就已经是捉襟见肘了。

如今兴汉军主力出动,对昌黎城志在必得。

我不反对造反,只是与昌黎城中的乌桓人决裂之后,咱们的出路在什么地方呢?

难楼的意见十分中肯,大家都想找到新的出路。

至于投靠兴汉军,乌桓突骑从来都没有想过。

毕竟“讲汉语,进汉食,行汉礼”的结果,就是在百十年之后,乌桓人就会成为历史。

“乌桓”这两个字,也只会存在于族人们的记忆之中。

看看那些与忠勇集团做生意的部落长老们,汉语讲得好。

至于乌桓话,那是下里巴人使用的语言。

作为一名高贵的乌桓贵族,讲汉语才是高人一等的象征。

蹋顿说:“大家的意见,我已经清楚了。”

其实成为兴汉国的百姓,我的内心深处是不抗拒的。

然而作为一名乌桓人,我们总得保留一些自己的东西。

兴汉王刘正提倡的一视同仁,我可不敢苟同。

要是乌桓人完全与汉室百姓一样了,拿起手中的弯刀砍柴割草,靠自己赚钱吃饭,再也不抢掠了。

这样的日子,大家能忍受吗?

乌桓突骑手中的弯刀,就是为了抢掠汉室百姓而存在的。

咱们乌桓人想要吃饱穿暖,不抢掠汉室百姓行吗?

要是有一天,咱们乌桓人不用抢掠也能吃饱穿暖了。

那咱们就不再是乌桓人,而是兴汉国的百姓。

真要到了那个时候,乌桓人都“以自食其力为荣,以抢掠他人为耻”。

这样的思想观念一旦形成,乌桓人的意志就崩了。

到时候大家虽然外貌不同,但是讲着同样的话,吃着同样的东西。

见了面的时候,连打招呼都是清一色的——“您吃了吗?”

乌桓人穿着特色的兽皮衣服,也得被别人称作“老土”。

乌桓人与汉人,大家见了面也不再拔刀相向,而是互相推销。

乌桓人会说——我的毛皮是最上等的,得这个价。

汉人百姓也能理直气壮的讨价还价——这可是“女儿国”最新出品,买回去送夫人小妾,那绝对是非一般的感觉。

夫人小妾感动了,那好日子就来了。

到时候咱们都得为了讨好家中的女人而殚精竭虑,至于抢掠汉室百姓,哪里有那个闲功夫呀。

你们说说看,这样的乌桓人还配叫做乌桓人吗?

蹋顿的话,引起了苏仆延的共鸣。

苏仆延说:“大王子,一年多以前,我化妆前往扶黎城中,那份记忆让我至今都无法忘记。”

生活在扶黎城中的乌桓人,已经不穿兽皮了。

有钱人都穿上等的蜀锦衣服,没钱的也穿上了女儿国精制的麻布衣服。

至于乌桓人的传统服饰,只有在特殊的日子里才穿。

我有一个族人名字叫做苏仆伸。

以前做乌桓人的时候,他是穷得叮当响。

迫不得已才去扶黎城淘金。

这人挪活,树挪死。

苏仆伸进了扶黎城,凭借着忠厚老实的模样,以及灵活机变的头脑,居然成了忠勇集团的伙计。

才干了三个月,苏仆伸就辞职不干了,转而开了一家乌桓皮店,与老东家做起了生意。

苏仆伸凭借着“薄利多销,诚信经营”八个字的理念,很快就打出了名号。

我去拜访苏仆伸的时候,发现他已经变了。

苏仆伸对我说,不如两人一起干,强强联手,好日子很快就会到来的。

我堂堂正正的乌桓勇士,怎么可能操持商旅贱业呢?

苏仆伸说:“苏仆延大哥,别看你是牛皮哄哄的乌桓三王之一,可日子铁定没有我过得舒坦。”

苏仆延说:“口说无凭!”

苏仆伸直接命令搞起了烤羊腿,至于羊身上的肉,那是留给仆人伙计们吃的。

苏仆伸说:“这人心都是肉长的,善有善报,恶有恶报!”

羊肉虽然精贵,但是没有伙计重要。

用一顿肉换来伙计的忠诚,那收益可是口碑。

苏仆延问:“苏仆伸,这口碑是什么?”

苏仆伸回答说:“一开始我也不明白,后来总算是知道了。”

所谓的口碑,就是伙计和仆人对东家的看法。

一个好的东家,会获得伙计们的忠诚。

更是吸引人才的标志。

如今只需要把合适的人,放在合适的位置上,就可以坐等着收钱了。

苏仆延说:“苏仆伸,我这次来扶黎城,就是要搞到徐荣的兵力配置图。”

你有办法搞到手吗?

我可以重金求购,反正你把这当成是一个交易,怎么样呀?

苏仆伸拒绝说:“苏仆延,我当你是兄弟,才好吃好喝的招待你。”

没有想到你居然想要害我,这可是一锤子买卖。

能不能成功先不说,即便是侥幸的完成了交易。

你可以拍拍屁股走人。

而我呢?

不仅要面临兴汉军情报部的追杀,还得搭上“乌桓皮店”这份产业。

苏仆延说:“可你是乌桓人,就得为乌桓人的大业做出牺牲。”

苏仆伸说:“苏仆延,你自己好好想想吧!”

要是你们一心为乌桓人谋福祉,我付出一切也是心甘情愿的。

然而你们却是为了一己之私,居然想要让无数的乌桓人去死,我怎么可能助纣为虐呢?

我劝你不要白费功夫了,兴汉军已经铁了心,要彻彻底底的解决辽东属国的问题了。

乌桓人要么反抗到底,死在战场之上。

要么放下武器,承认自己是兴汉国的一员。

我劝你还是不要白费心思了,扶黎城中的乌桓人,已经过上了好日子。

他们绝对不会允许,抢掠成性的乌桓突骑,前来破坏扶黎城的安宁。

你我之间的交情,也到此为止了。

你回去吧!

十几年的时间过去了,扶黎城已经是兴汉军的地盘了。

乌桓人也适应了兴汉军的统治,至于昌黎城中的乌桓王族,已经永久性的失去了扶黎城中的乌桓人的效忠。

要是换了其他的人,恐怕会把你送到兴汉军中换取物资奖励,用来改善生活。

我劝你还是尽早离开扶黎城,想想如何应对兴汉军的进攻吧!

至于乌桓人想要主动进攻,已经不可能了。

苏仆延讲到这里的时候,脸上已经挂满了泪珠。

苏仆延问:“大王子,是乌桓人变了呢?”

还是咱们的坚持根本就没有任何的意义呀?

蹋顿想了想,才回答说:“兴汉军控制区域内的乌桓人,确实过上了好日子。”

然而他们都忘了本,一群数典忘祖的败类。

他们的自甘堕落和唯利是图,已经摧毁了做为一个乌桓人的根本。

我们这些人,以及身后的十万乌桓突骑,必须要承担起唤醒乌桓人的责任。

生命不息,战斗不止。

苏仆延说:“大王子,可是反抗就意味着战乱。”

如今的战场就在乌桓人的腹地,不管战争的结果如何,受伤的还是乌桓人呀。

更何况我们已经做了很多年的汉室百姓,乌桓人有必要为了保持个性,而伤害辽东属国的汉室百姓吗?

蹋顿说:“乌桓人是狼,而不是狗。”

狼是要吃肉的,没有肉就得抢,至于是不是符合道义——乌桓人需要道义吗?

蹋顿决定:

乌桓突骑誓死与兴汉军周旋到底,不死不休。

……

义县,兴汉军大营。

庞统问:“王爷,对于乌桓突骑的选择,你怎么看呢?”

刘正回答说:“士元,我们可以一分为二的看待这个问题。”

对于接受兴汉国统治的人,就是兴汉国的百姓。

记住:讲汉语,进汉食,行汉礼,这就是自己人的标志,而不是所谓的朋友。

兴汉军管辖范围之内,都是兴汉国的百姓,绝对没有另类的存在。

同样的法律标准,适用于所有的兴汉国民众。

法律面前,没有特殊群体,乌桓人也不能例外。