梧桐坡】卷二大学雪月36-15

如水流情，如虹写意，如海定心。

山峦、海涛、松柏、潮汐，都是最好的见证。白云一般浮现，日月一样光明。

星辰昏晦，夜色朝霓。最好的一切，宇宙内外从没有这样一次忘情。

你看，忘情的人，正在深深地长吻。

竟没有想到，整个天地之内，还有其它应该遵守的约定。

这个约定是什么呢？

任何人都会碰上的，不碰上时，一切都可以囫囵而过。

毕竟，爱，虽不是人的一生，却能改变人的一生。

情，虽不是人的唯一，却是人唯一的珍惜。

爱情，这两个字，是天地间的一切，往往使人身不由己地激发。

似命运一般，似机遇一样，在无尽世生，在无尽世死，在无尽世生生死死的世代，都已不能改变或可调整的宿愿。

当某两个人：

心心相印，不知那一天就已开始？

天天相携，不知哪一日才在结束？

命运，要来的总究会来，要去的总究会去，谁也不知道，这会是那一种天作的姻缘或者是生活里月老的红线，在世上的最美？

如果不满，如果不合意，如果过得不舒服。

那么：

尽管拒绝，尽管追求，尽管放心大胆地自娱自乐。

生活，应该在一种有保障的拼搏里，让人过好这一种或那一种能够切实改变的选择或追求。

因为：

有付出必然会有收获。

即使是命运，也会让某一种精诚感动。

古语云：

精诚所至，金石为开。

有一种天意，虽然不能改变，有一种天意，亦能在命运的不断追求里能够改变。

只要是人的经过。

就是命运里的一切。

这包括你的一切，你的所有，都是命运里已经安排好的经过和经受。

因为：

你就是你的命运。

你的命运就是你自己。

你的一生就是你一次完整的命运，你的一天就是你命运的链条中的一点。

似乎所有经过的人生，在经过的时间，都是命运中一连串的花篮，永不凋萎，永不褪色，永不槁枯。

有时永远平淡，有时却又那样芜杂。

有相对意义的伟大，有相对意义的悲凉；有相对意味的欢悦，亦有相对意味的忧伤。

梧桐坡】卷二大学雪月36-16

人，究竟是天生的，还是不天生的。直至现在，还是没有研究明白？

但可以肯定的是：

每一个人都有一种命，每一个人都只能自己改变自己。在这个世界上，能够自己改变自己的也只有真实的自己。

怨天忧人。

可能是属于你的一种生活。

意气风发。

也可能是只属于你的一种选择。

在这个弱肉强食的世上生活，你有可能要怨的，可能不是自己，但那要责怪的，肯定只有你自己。

因为，你如果没有改变自己的才能，又改变不了别人的能力，又如何能够责怪于别人对自己造成的失误和忧患不负责任呢？

虽然他不该，但更主要的可能是你无能。

如果你有能力，你为什么不去自我改变，自我创造，自我奋发呢？

只因你无能，才是这样不能改变的生活，才是这样不能摆脱的命运，才是这样穷途末路的悲苍命运。

假如你有能，在任何的社会，你就不应该有现在这样来自无奈般的忧患，措手不及时的感叹，而应该是春风得意、榜上留名、坐在台上呱啦呱啦地像野兽一样指派。

在弱肉强食的丛林社会生存：

能与不能，才是你最应该思考的区别。

可与不可，才是你最应该解决的选择。

用与不用，才是你最后应决断的判别。

当所有的一切未来时，你就应有一种察于无形的判断，这也是一种精神痛苦的激发。

当所有的一切已来时，你该有一种不能逃避的心态，此也是一种面对现实的选择。

如果完全地：

超逸物外，混浊心态。

那只是一种自欺欺人的方式。

中国人，自古以来，小隐隐于山，大隐隐于市，而最高超的隐法，是隐居在朝廷之上吗？

其实，那何尝不是一份自甘堕落随遇而安随波逐流明哲保身冷眼旁观的表现。

在能用世的社会，应该有多少才就用多少才，那才是无愧的生活。有多少能力就施展多少能力，那才是不会后悔的英才。

毕竟：

红尘的内外，就需要有大量不怕牺牲自己得不到回报的英才。

因为：

我不入地狱，谁入地狱？我不上刀山，谁上刀山？我不赴火海，谁赴火海？

与其期待别人，还不如：

以身作则。

这是治理的关键。

严刑峻法，虽然能使一部分触法的人碰壁。但整个社会都已是起来的修身，齐家，治国，平天下的人，那这个国家才是兴旺的国家，社会，才是强盛的社会。

中国人，如何才能崛起，这不是一个轻松的话题，也是一个永恒的话题。我们在这里所要追求的唯一根本，却是你自身修习的能力和才干，及你自身修习完成后所应用的一切？

你是如何做的呢？

是为了你自己还是为了国家和民族的大义？是为了人类文明前进的脚步？还是重开历史的倒车往回走？

很多的时候，历史并不是一直都是前进的。中国有很多的王朝，就开了无数历史的倒车。有无数的历史罪人，一直没有被审判过……

欲知详情如何，且听下回分解，请接下去收看【梧桐坡】卷二大学雪月第37集