与父亲迥然不同的是，从嘉的长兄弘冀是一个沉默寡言而又工于心计之人。弘冀见从嘉生来就相貌非凡，担心他会做项羽第二，于是对他处处冷漠和猜忌。为了打消自己兄长的猜忌，从嘉也就处处小心行事，他自号钟山隐士、莲峰居士等，一心到美丽的大自然当中寻求快乐。当内供奉卫贤画好了一幅《春江钓叟图》请他题签的时候，他欣然命笔，填了两道表明心迹的《渔父》词：浪花有意千重雪，桃李无言一队春。一壶酒，一竿纶，世上如侬有几人？

一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩。花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由。

在公元954年，是从嘉生活史上值得大书特书的一年。这一年从嘉刚刚满十八岁，奉旨与南唐开国老臣周宗的长女，十九岁的娥皇结为秦晋之好。周宗一生南征北战东挡西杀，对创立南唐天下立下了赫赫战功，后来出将入相，为巩固李氏江山兢兢业业。所以深受李升、李景两代君主的倚重。为了表示对他的格外亲近，李景与他结为了儿女亲家。虽然这是一桩政治婚姻，但无论从哪一方面看却都是美满的。先，蛾皇有着非常动人的美貌。她有一双清澈如水的丹凤眼，皮肤白如凝脂，气质雍荣华贵，细腰丰臀，有着少女成熟而又动人的曲线。其次，蛾皇还是一位博览群书，能歌善舞，擅长弹奏琵琶的才女，所以这是典型的才子佳人的结合，堪称珠联譬合，相得益彰。虽然他们这也是“先结婚后恋爱”，但他们甫一成婚，感情一下子就进入了热恋，甚至只是偶尔的短暂分别，便有一日不见，如隔三秋之感。在婚后不久，蛾皇归省双亲，只留从嘉一人独自在家，此时恰逢秋雨绵绵，秋风萧瑟，侍人离去，自己独守空帏，使从嘉感到了前所未有的孤独之感。蛾皇那曼妙的身影和俏丽的面容不断的闪现在他的眼前，蛾皇的芳泽不断的从锦枕上散出来，他辗转反侧，久久难以入眠，便起身点烛提笔铺纸写下了一阙《长相思》：云一緺，玉一梭，澹澹衫儿薄薄罗，轻颦双黛螺。

秋风多，雨相和，帘外芭蕉三两窠，夜长人奈何！

所幸的是从嘉这种愁苦心情并没有持续多久，蛾皇终于又回到了他的身边，小别胜新婚，蛾皇的归来，使从嘉那期盼的心得到了抚慰。随着时间的推移，他越觉得蛾皇的可爱。一天，起床后的蛾皇对镜理晨妆，却从镜中现从嘉正在痴痴地注视着他的一举一动，是那么的深情，那么地专注，她现之后不由得含羞一笑，高兴的哼起一歌曲。为了烘托此时的气氛，从嘉让宫女呈上了美酒，夫妻二人对酒谈情，小饮几杯之后，娥皇两颊泛红，斜倚绣床，脉脉含情的看着从嘉，接着，挥动着沾有酒迹的罗袖，抽出一丝绣线放在嘴里咀嚼，嚼了一会儿之后，蛾皇突然将红绒吐向了从嘉，使从嘉不由得一惊，等明白过来之后，不由得哈哈大笑。看到这里从嘉灵机一动，随即把这这一幕写成了新词《一斛珠》：晚妆初过，沉檀轻注些儿个。向人微露丁香颗，一曲清歌，暂引樱桃破。

罗袖裛残殷色可，杯深旋被香醪蚟涴。绣床斜凭娇无那，烂嚼红茸，笑向檀郎唾。

与从嘉成婚后不久，蛾皇弹拨琵琶的高技艺很快显露出来，并得到了他的公公，南唐中主李景的赞赏。在中主的寿诞之日，蛾皇用她的一双玉手演奏了历史上的琵琶名曲，听得李景、从嘉及其他人是如醉如痴，不由得想起白居易《琵琶行》其中的两句：大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语；嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。“等演奏结束之后，李景高声赞道：“朕闻白乐天的《琵琶行》，人们都以为是大才子对演奏琵琶的想象，可是吾儿的演奏才使朕重温了《琵琶行》的意境。真乃‘此曲只应天上有，人间哪得几回闻’呐。来人，将宫中收藏的烧槽琴赐与吾儿。”

蛾皇听到之后赶忙叩头谢恩道：“儿臣多谢父皇恩赐！”文武百官们听到了以后都用异常羡慕的眼光注视着美若天仙的蛾皇，而坐在一旁的从嘉也是替自己的妻子感到万分的高兴，自己心里也是异常的满足。因为内行里的人都知道这把琵琶的来历，都知道这把琵琶乃是稀世珍宝。据传说，东汉之时，琵琶国手蔡邕一次见人烧饭，以桐树做为燃料，而桐木遇到火以后炸裂，音色清脆动听。蔡邕听了之后心有所悟，便将还未烧完的桐木保存了下来，请名家制成了琵琶，一经弹试，琴音格外悦耳。就这样这种工艺一直流传下来，而制成的琵琶便被人称之为“烧槽琵琶”又称之为“焦尾琴”。

还有一件能显示蛾皇过人才华的一件事，是她竟然凭借残谱复原了失传二百余年的《霓裳羽衣曲》。据民间传说，开元年间的一个中秋之夜，唐玄宗李隆基梦游月宫，见有仙女数百，身披五彩霓裳，身着羽衣，在仙乐飘飘当中，群起而舞，舞姿及音乐之美妙，连曾经沧海的风流皇帝李隆基都感到妙不可言。他忍耐不住心中的疑问，便走上前去向一位仙女问道：“敢问这位仙子，此曲是什么曲子呀，为何如此动听呢？”那名仙女对他言道：“此曲名为《霓裳羽衣曲》！”李隆基听了之后不由得抚掌大笑，可是他这一笑不要紧，不由得从梦中惊醒，醒后方知这不过是南柯一梦。这时他赶忙唤来教坊艺人，将梦中所记口授予这些艺人，经过记录整理，和反复的排练，终于把这《霓裳羽衣曲》重现于人间。