一支庞大的船队突然出现在海牙之滨，港口的混乱、恐慌，当地的官员不可能不知道，很快二艘战船扬帆起锚向杨慎的这个最大的宝船驶来。
“尊敬的先生们，欢迎你们到来，不知道你们是来进行商业贸易还是有什么其它的事情，要知道，我们这里不容许战船进驻的。”一个穿着丝绸的官员登船，行礼说道。
冷静，而且理智的官员，扎维尔暗自点头，好望角之行不单单是消弭远途跋涉带来的辛苦，航海商人通常要钱不要命，这点儿辛苦算不得什么，主要是为了腾出时间给明人熟悉航道，并且找当地的快船给国王报信，时间过了这么久，扎维尔可不认为快船遭遇暴雨沉没了。
“我是扎维尔.里尔斯，里尔斯家族第三子，耶稣一五二八年奉卡洛斯陛下命令作为使节到东方的国度去，这是我的委任状。这几位先生都是东方国度的官员，作为回访使节到这里的，战船是保护用途，请转告总督阁下。”
那名官员疑惑的看了看，然后欢喜的说道：“尊贵的客人，请允许我再次对你们的到来表示欢迎，我们一定会妥善照顾的，请放心。”
在扎维尔的交涉下，杨慎和张?、刘济登上了大加那利岛，两艘福船护卫舰在船长的命令下没有靠岸，而是在不远的地方抛锚，以防不测。西班牙人无微不至的照顾和生意往来都由商人负责，杨慎知道宝船上的财货有宫中派来的人专门负责。
扎维尔几天不见人影，估计是送信给他熟悉的人去了，一年的接触杨慎与他了解颇多，不像自己一样备受宠爱，他是他家族里受排挤的一员，身份上的事情由家族安排，要不毫不管理他要不横加干涉，因此他可以相信扎维尔对使团事务的关系定然不浅。
杨慎知道大加那利岛是北大西洋加那利群岛主岛之一，途经的佛得角属于葡萄牙人。岛上有火山。地势崎岖，气候温和干燥。农业依靠山溪灌溉，产香蕉、甘蔗、烟叶、柑橘、谷物。渔业较发达。
加那利群岛由特内里费、大加那利、拉帕尔马、戈梅拉、费罗、兰萨罗特、富埃特文图拉等7个主要岛屿和若干小岛组成，分东、西两岛群。西岛群地势较高，东岛群地势较低，离非洲大陆最近的是兰萨罗特岛和富埃特文图拉岛。这些很多都是船员们从各处打听到的，自己最后汇总起来写成日志，皇上特意吩咐校注的事情也紧要的很，如果他还想回国的话必须完成。
岛上休息六天后，船队重新启航，最终的目的地塞维利亚作为西班牙的首都，卡洛斯国王正等待着使团的届临。
“大人，您说这次我们奉旨出使能不能成功？那些商人们好像不大高兴，西班牙人没有他们在国内时那么有钱呀。”张?忧虑的说道。
“穷家富路，也许吧。这些都要等到了西班牙的都城后看看再说，那里的达官显贵肯定不少，刘济，你也得叫人注意点儿。”
“大人放心，在下一定不让下人们失了天朝体统！！”刘济斩钉截铁的说道。
船队驶进直布罗陀后船速放慢很多，扎维尔解释说这里是西海和地中海的交汇处，海水的流向却是永远从西向东流，所以轮船从大西洋驶往地中海，经过直布罗陀海峡时，永远是顺水航行。所以水流湍急而且经常起大雾，他还用了一句话‘伸手不见五指’来解释雾到底有多大。而且这里交通要道，船只众多，他才会要求船长降下几张帆放慢速度。
杨慎对这些不很在意，对航海的熟悉程度不好的他已经把有关问题都交给船长了，他现在关心的是进入海峡后那些商船就要跟自己分离，到加的斯商贸，因为扎维尔早就告诉他们它是西班牙最古老的城市，由腓尼基人建于公元前1000年，公元前501年属迦太基。第二次布匿战争后属罗马帝国，城市逐渐繁盛。1492年起成为西班牙通美洲商船队的总部所在地，贸易特盛。是重要的军港和商港。造船工业发达，是西班牙的造船业中心之一。金枪鱼捕捞业发达。出口当地特产雪利酒、油橄榄、软木、盐、咸鱼等。有十三世纪建的天主堂，内多收藏艺术珍品。户部的张?随同一起，保证他们的安全并进行监视。
他自己则进入塞维利亚的内河瓜达尔基维尔河直抵塞维利亚，回忆起塞维利亚城的历史，也跟华夏诸多都城一样饱经沧桑，塞维利亚城建于公元前43年。先后被罗马人、西哥特人和阿拉伯人占领。都城于712年被摩尔人占领并成为安达卢西亚穆斯林的重要中心。直到1248年费尔南多三世获胜，塞维利亚一直处于穆斯林的控制之下，分别由倭马亚王朝、穆拉比特王朝和阿尔摩哈德王朝王朝统治。塞维利亚保留了许多摩尔人的特色，其中包括了城墙的大部分。
耶稣710年，白衣大食，这里叫做阿拉伯帝国的穆斯林开始跨过直布罗陀海峡，并在伊比利亚半岛登陆。他们不时侵扰城镇，而当时伊比利亚的西哥德王国，对此并不能作出有力的抵抗。因此，穆斯林们立时起扩张之心，于翌年组织军队出击伊比利亚半岛。耶稣711年，由塔里克.伊本.齐亚德所组织的远征军越过直布罗陀海峡，向伊比利亚半岛进攻。同年7月19日，穆斯林在瓜达莱特河一带击溃西哥德人，而西哥德国王罗德里克更战死。罗德里克死后，西哥德王国后继无人，而倭马亚王朝便趁著西哥德内部的混乱而开始扩大其支配范围。直至710年代末，穆斯林已经把伊比利亚南部，今西班牙境内的安达卢西亚地区完全占据。因此，穆斯林便乘胜追击，开始对比利牛斯山北部作出攻势。耶稣714年，伊比利亚大部份的土地，包括大部分西班牙和整个葡萄牙已经落入白衣大食的手中。白衣大食在统治初期采取了宗教宽容政策，实现与当地的基督教共存。不过，因为信仰上的差异，当地的社会问题日益增加，这令阿拉伯统治者开始强迫原住民改奉伊斯兰教，抗拒者则课以重税。不少前西哥德贵族抵受不住穆斯林的高压统治，便纷纷向北边逃亡。
杨慎可以想象当时的情况一定非常混乱，错综复杂的利害网和联姻关系，向先秦时代一样，争斗时代没有对错，只论输赢，而已经占据整个葡萄牙和大部分西班牙的白衣大食绞进来，让他们有了一个一致对外的对象和理由，信仰不同是可怕的，国朝建立是蒙古人和汉人对立几乎和这里没什么不同。
在收复失地运动之后，城市得以继续发展，修建了公共建筑包括一些教堂，大多是安达卢西亚的摩尔风格。而后，塞维利亚从西班牙在新大陆的领土所从事的垄断贸易中获取并累积了大量的财富。
这些资料让杨慎想到汴京开封，地处黄河下游的汴京河湖纵横、灌溉发达、气候温和、交通便利，《东京梦华录》的作者孟元老的自序追述了当年的繁胜：“正当辇毂之下，太平日久，人物繁阜。垂髫之童，但习鼓舞，斑白之老，不识干戈。时节相次，各有观赏：灯宵月夕，雪际花时，乞巧登高，教池游苑。举目则青楼画阁，秀户珠帘。雕车竞驻于天街，宝马争驰于御路，金翠耀目，罗琦飘香。新声巧笑于柳陌花衢，按管调弦于茶坊酒肆。八荒争凑，万国咸通，集四海之珍奇，皆归市易，会寰区之异味，悉在庖厨。花光满路，何限春游？箫鼓喧空，几家夜宴，伎巧则惊人耳目，侈奢则长人精神。”但当船长进舱说河道太浅，宝船无法前行时，幻想破灭了。