天地初立、混沌初开、苍生万物生长，以灵禽猛兽为尊，尤以东之八翅紫炎，西之虚兽鬼哀，南之风灵魔禹，北之力兽太伤为天下四方灵长之。
人初时力量微小、身体孱弱，在猛兽林立的洪荒中难以生存，所以常常沦为那些猛兽口中之食，整日里想方设法躲避兽祸天灾，其生存难以为继苦不堪言。渐渐的人的智慧在与兽斗、与天争的过程中不断成长，又于天地自然之物中领悟能够利用的技巧。
昔有炙炎部落领燧人从天雷怒击之下领悟火的用法，其后更有无数人灵之杰通过尝试，获悉耕种、放牧、冶炼器具、药物、文字计数等使用的法门。
再加上通过长时间与猛兽的抗争，人们现通过不同的动作可以有效的与猛兽搏斗，于是有各个部族的能人异士将这些动作整理归纳，总结出来各种搏斗技法。通过这些方法人类得以更好的生存，然而光靠这些还不足以和四方灵禽猛兽抗衡，还是难以改变人类饱受欺凌的命运。
时年，有宿河边天衍部落人族尊者无刑出世，落地之日雷怒九州、地动山摇，一出世就显示着无刑将会有不平凡的一生。无刑从小力大无穷，加上偏爱技击之法，长到十四岁的时后便可生撕虎豹，十七岁时出外历练，于逆虚峰明落岩观天地奇景感悟与心，随后返回天衍部落，坐关面壁五年创天威之法。
无刑破关大成之日，对一众族人讲道弘法，言之曰“天道”，天道一法随后广传于四方族人，隐忍十年光阴之后，当时人族在无刑领导下，已达人族鼎盛，于是尽起人族全族之力，与四方灵禽猛兽为敌，希能争得一方安宁生存净土。
大战初始，猛兽凭着身坚爪利，还有各种衍生的天赋本能依然占据上风。随着战事展开，又有灵智之士于战斗中总结经验，创出战阵之法，再有凭借人类大量生长，周期远比其他灵荒兽类小甚。渐渐的人族开始立于上风，而此时四方兽族开始联合起来与人类抗衡。兽族势大一旦联合起来，人族只能勉为抵抗。
此时，天道一法已经广为传播开来，有各族灵慧大才者结合自身天赋，创出不同的武功修炼法决，兼有能工巧匠造有兵之利器，在兽族联合之下并没有落在下风。不过连番大战下来人口锐减，土地荒芜常此以往人类将更加难以生存。
恰逢无刑功法大成始，问天道而成其大道，随即约战四大灵尊与逆虚峰决一高下。四大灵尊也为灵荒种族死伤过重焦急，欣然答应无刑挑战，随即约定以胜者为尊，败者甘愿俯称臣。
七日后，无刑与四方灵尊约战与逆虚峰，无刑以天道之法，以一敌四竟然不落下风，僵持下大战九天九夜未分胜负，无刑竟越战越勇，在第十日天雨瓢泼之中，悟透天地至理，一拳划破虚空，五方强者相携而去。此战役毕，无刑名震天下，四方兽类无不骇然，再也不敢轻视人族战力。按照比武约定，兽族和人类和平相处，互不相扰。
数百年来人、兽之间都相安无事，使得人族得以修养生息，其中各种所用器具锐猛展，各类武技也在不断完善和凝练，渐渐的人类势力膨胀，不再偏隅一角净土。于是对兽族展开大肆杀戮，无奈之下各兽族只有联合抵抗，却已经敌不过人类攻势，连番苦战下兽类死伤无数，各兽族领商议只有先行躲避，带领残余兽众逃入蛮荒漠北地区，占据荒芜死林的地利拼命挡住人类的进攻。
人族久攻不下，长久下来战争消耗很大，为了避免战争旷日持久，当时人族挑选强者挑战兽族十七部族领，绝世大战就此展开，斗到后来双方各有胜负，最后双方达成协议、缔结誓约，人族承认漠北为兽族聚居地，从此以后人类、兽族才真正和平共处。
人族和兽族两族强者纷纷突破最后一重武学至境，在绝世之战过去五年内，人族中有八位强者、兽族有九位领先后突破虚空桎梏，逆立虚空而去，成一时之佳话，史称神武时代。
之后近千年顶级强者层出不穷，先有东释部落王子佛陀，菩提树下悟法拈花带笑看破大千世界创立佛宗一脉，宣之佛意盛极一时，间有儒门圣人弘扬文治教义，广传儒门之风，又有西极之地本一幼年受尽人间苦楚之人悟得逆天功法，功成之后杀戮成性，言称杀伐才是正道，有大批凶徒附之而存，随自号为圣尊，人称之为魔。更因漠北之地，人兽和平相处，往来通婚，则兽性渐失同化，本能天赋也衰减，有兽族不世出天才太清利用本身兽族血脉异能天赋与人族功法结合，创‘兽皇决’，不但可以使兽人习练内气法决，更能以身化成本命元兽，威力绝伦。
四方强权先后建立国家，雄霸一方。东释部落于东名之地建立释衍国，中土有儒门扶持开创炎黄盛世，西极则有魔门把持的傀儡虚原国，漠北兽族联合成立北戎国，其余小国林立，相互混战，都指望能够一统天下，又陷入连年混战之中，以至于民不聊生，众生贫苦。
天道当代传人游历俗世红尘，不忍心见众生苦难。随即出‘问止天谕’相邀当世顶级强者于逆虚峰明落岩协商，由于无刑天道威名，虽然长时间天道一脉隐迹红尘，四宗强者却仍然重视其然地位。
有佛宗当代宗主鸠摩罗，魔门尊主逆空，儒门圣者孔原皆，北戎国兽皇太载同时前往逆虚峰明落岩，由于当时各宗强者都是单人前往岩顶，严令其余人等不准攀上明落岩，否则格杀勿论。所以其中过程如何，无人可知。
四日后，各宗宗主返回各自国内，随后交代四国和平共处停止刀兵。又传位于后代弟子，闭关潜修精研武学，并且交代宗内每三十年遣一名精锐弟子，在逆虚峰与当代历世的天道弟子切磋武学，打成平手即可得回存放在天道一脉手中的本门信物。
六十年光阴转瞬及逝，在第一次逆虚论法时佛门由智者摩及那多以自己手创的‘释枷九印’得回贝禅枯叶，第二次的逆虚论法有魔门尊者逆天整合所有魔门法决，然后亲历魔门鬼虚六道幻境体悟，自创‘逆天七变’，以及当代兽族皇者太刃居然凝结出太古力兽太伤原兽法身，都得以拿回本门圣物，唯有儒门因炎黄帝国内乱未能派弟子参加，但佛门智者摩及那多曾说儒门大圣孔欲真功力已经不在其下。
八年时光，炎黄内乱得以停息。有四皇子炎陨以其治军之严、待民之善、破敌之勇、攻敌之略，所向披靡，受万民爱戴，夺得帝位。据传闻炎陨凭借其家传绝学，‘皇极欲天决’第七重修为，以及‘四名剑决’纵横沙场鲜有敌手，更曾于帝都与儒门圣者伦明非切磋武学始终不落下风，炎黄帝国皇室一脉名声蜚震。
在炎陨即位之后，便清徭役、减赋税，与民休息，国势日渐强盛。儒门圣者孔欲真随即安心坐关，以期第三次逆虚论法能得回本门圣物。
却说炎陨第二子炎乌武学天资极高，自幼一心向武从师孔欲真门下，当弱冠之龄就败尽高手无数，随后周游各国十数载，体验各国民俗文化和武学渊源，炎乌以四名剑决为基要，融和各家儒学所长，自创‘文要七决’。在西极之地，决心挑战魔门尊者逆天，虽然战果无人得知，不过单看其能从逆天手下全身而退，当属列顶尖高手之列。
回返帝都之后，求见乃师，入儒门禁地圣文阁闭关三年，于儒门圣地之中悟得更深法门，在文要七决上更上层楼，得名‘文要八法’。出关之日，与乃师切磋至千招不败，据其师所言炎乌手创之‘文要八法’已极至大成，且皇极欲天决也修至第八重境界，更在其上融和儒门绝学创出‘仁皇心念’，得乃师嘉许代其参加本次逆虚论法。
是年，炎乌代师前往逆虚峰宏武论法，四宗强者也是悉数到场，炎乌以‘文要八法’斗‘问天道法’，又兼‘皇极欲天决’乃战场中领悟之学最是重势，竟然越战越勇，得到当代天道传人认可，也得回本门圣物。此后世人皆共尊摩及那多、逆天、太刃、炎乌为武学四大宗师。经天道传人此番努力，天下终可共和同处。
却没想到未及三年，当时炎黄内乱与炎陨争地位的一母胞弟炎冀自战败后，隐姓埋名投入魔门之中，二十几年来偷练心魔宗、魔衍宗武学，又盗得修罗道之‘战伐典’创立不世奇功‘不灭邪心’，自感武功大成欲重新出山找炎陨报仇，魔门各位宗门主事知晓，便派遣六道八宗弟子追杀，却没想到尽数被炎冀所杀。魔尊大怒，遣天人、修罗、黄泉、恶鬼四道门主亲往捉拿，却依然被炎冀以不灭邪心重伤两人后逃遁而去，消息传出凡知晓魔门道主武学修为之人都是为之惊诧。