扫楼的调查方法比想象中的要艰难得多。
两天之后，我改为暗访了。入夜，我就到“二奶村”的酒吧，穿着和举止都装扮成一位公子哥儿，先，我就和老板或dJ或服务员套近乎――场上谁是二奶，他们心里有数。
然后，我就上前搭讪。在头两晚，我一无所获，她们对自己的**捂得极其严密，我碰了一鼻子灰。我舍友告诉我，女人在**前戒备心很重，男人在**后戒备心很重。我也认为是，即使套不了料，多熟悉一个女人身体也不会吃亏。第三晚，我烟酒和一阵坏笑后，与一位“二奶嫌疑人”走出酒吧，找酒店。后来两晚的经验告诉我，只要你不是生得五大三粗，说话不是毫无幽默感的话，她们基本上都愿意与你上床。事实上，她们就是出来“偷吃”的。她们不是小姐，不是拿了钱就急着要走人。事实上，她们太需要有专心的听众了。你不用多说，动问几句，开个头，如果她是二奶，那么你接下来会听到一个个动听故事。有性不一定有爱，但没性女人肯定不会吐露实情。
当你进了她们的物理上的洞后，才能尝试着往上爬，蜿蜒至她们心灵的洞。
我在获得写论文的题材外，还归纳了一下她们的想法：努力奋斗不如坐享其成，这是比较普遍的想法。她们这样说，你在市站8个小时或者12个小时啊，一个月上满3o天，也就是1ooo来块钱，能做得了什么？收入和付出倒挂啊！其次，白被人沾便宜不如主动索酬。譬如秘书，端咖啡被摸一下手，吃一下豆腐不是很正常？职位永远是不用升了，你要加薪还不是要对他实施人肉炮弹？如果是做业务的，还不止陪客户单纯喝喝酒这么简单吧？女业务员从没有过陪客户上床可是不可思议啊！相对于养主动辄六七位数砸下来，加薪和提成所获得的那一点点经济利益等于零！再次，挨日子不如用青春赌一下。养主的社会关系网广，有的养主还是会带情妇出席各种场合的，她可以接触到各类上层人物，万一钓到金龟婿了，幸福一生。再次，做妓女不如做情妇。一般情况下，妓女工作量比二奶大，但收入没二奶高，所以有人有意包你，还不赶快投怀送抱？做二奶是选啊！还有，被人嘲笑不如默默被包。有一个二奶说，你现在对别人说我家人生病，借点钱给我吧？你肯定要被笑话的。我当初父亲确实是生病了。我只好默默跟了他。最后，跟不懂情趣的折腾不如跟老手玩玩，不把包看作一回事，“喜欢玩那游戏”。
胡扯之后开房，开房的钱我付，做了后套料。基本是这样的套路。如果我是受命于某张报纸、某个网站、某个出版社或某个调查机构，那么除了“名利双收”之外，还能拿到一点点利息，那就是一具具寂寞的**。
她们很少会让我上她们住的地方，也就是养主的地方。
当我把暗访玩得轻车就熟后，我才现扫楼式的明查的方法是多么的“不经济”。当初为了套取戚芳那一点点情报，做了多少无用功！
此刻我回忆起这几天和二奶们上床的经历，有必要认为自己比那个小老板更肮脏。当我意识自己的肮脏时，我也想更多人意识他们内心的丑陋。因为一个装B的人又死不认装B是特别让人感到恶心的。当你问男人：“你好色吗？”十有**者回答：“我不好色。”但你问他们：“王祖贤现在脱光了在你面前，你上不上她？”大多数就吞吞吐吐了，“不知道”者居多。“你会把**王祖贤当木头啊，怎么会‘不知道’？”他最终恼了，道：“这是生理反应！”――他最终尽管心有不甘但还是咬文嚼字的回答了“**”人皆有之。好色是一种本能，也可以说是一种“事实”，而不好色只是一种选择，一种道德高度。这个问题还是比较容易追问清楚的，因为必要时还可以引用一下孔夫子“食色性也”的大论。然而别的问题就不一定穷究得清楚了。例如，谁愿意承认自己是墙头草？
人们有时是不愿，有时是不能说清楚自己是什么。
在法庭上，死不认错者显然比哭诉“我放松了思想教育，受到西方资产阶级腐朽生活方式的毒化，辜负了党的教育和人民的养育……”的人更诚实。因为前者横下了一条心去死：既已犯，何惧死？大义凛然。后者则自我推脱，说着连他自己都未必相信的话，只是为了摇尾乞怜――在“社会公德”的大棒下，在“社会公论”的暴力下，在说一不二的“认罪态度好坏”面前，他如此表演，大可从死刑改为死缓，或从死缓改为无期，从无期改为有期，从有期改为拘留，从拘留改为免予处罚。可是，面对生命的生死抉择，自由与否抉择，有意识地或者无意识地撒谎又实在是一种本能的“诚实”表现。相反死不认错者，或者因为大脑热，或者碍于面子，惟有死撑到底，“十八年后又是一条好汉”，或者因为宗教信仰，竟相信了类似“圣战”之类的鬼话，充斥了外界观念对他的钳制。也就是说，在被洗了脑后，他连性命都可以不要了。因此从这个角度来看，虚伪的人又是死不认错者。所以此时，我们大概不能不问一句：我们全能的，无所不知的上帝啊，你如何来判定是非！
法律的事实就是通过捏造“事实”，来使嫌疑犯承认“事实”。从古至今，不可能有一个人说得清他犯了什么罪，以及他为什么犯罪。因为法律总是这样的“不完善”，而我们对人性的认识又是如此地“肤浅”。法律的高高在上总是不容得别人提出质疑，然而正是“事实清楚，程序合法，审判公正”制造着一桩桩一年、十年、二十年、一百年后的“冤假错案”。法律是必需却不可能公平――然而即便如此，我们还是要使人相信公平存在――正如世界残缺，我们却要相信它完美，以便我们有勇气生存下去。
这点是我跟清影最深刻的价值观冲突。她认定法律公平，只是人情破坏了公平。法律必然公平却不是必需，例如对于守法的人法律就可以视而不见。有时为了她高兴，争论得面红耳赤后我总要打住，让她。有时我也不无杞人忧天的想，日后做了她老公，当我因为派别倾轧而被对手用“法律”的大棒打死时，她中了“法治”的流毒，迷信于虚无缥缈的“公正”，不来营救她老公。所以这时我只能自我解嘲：享受你几十年美色，死也值得了！
有时我也会想：个人无小事，国家无大事。现在我是学生，且好好享受学生的快乐，享受儿女私情的甜蜜。做一日和尚撞一天钟，得过且过，实在是最高的人生境界。当我不再热衷于**时，我一定是一个面目全非的人。一个人纵欲，不一定是好人；但一个人绝欲，一定不是好人。