第一百零三章 果不俗同
作者:朕行者      更新:2017-12-19 12:26      字数:2675

陈?看了一眼佛主法像,犹豫了一下,方才说道:“‘佛’就是觉悟者。是一个自觉觉他、觉行圆满的人。我佛如来就是一个从如实真理之道而来,且同时达到最圆满境地的神。”他指着佛主的金身法像,“佛主的手势告诉我们:‘天下地上,唯我独尊。”说到这里,他怯生生地看了一眼站在自己面前的这几位*师,见大家都专注地看着他,在认真听他讲话,于是,他受到鼓舞,声音逐渐响亮起来:“‘唯我独尊’是告诉我们:人在宇宙中是顶天立地的,每个人都是自己命运的主宰,决定着自己的未来。‘种瓜得瓜,种豆得豆’。每个人的祸凶吉福,成败荣辱,都取决于自己对人生的修持态度。通过努力,人人都能修炼成佛”

陈?说完,有些不好意思地看着那个僧官:“法师,我讲完了。”

僧官把陈?注视了良久,方才感慨地赞道:“讲的好!讲的好!小小年纪竟然对‘佛’有自己独到的见解,果然是年少有志,不与俗同。”

站在僧官旁边的两位法师是白马寺的高僧,听陈?讲完,他们都觉得出乎意外。白马寺主持法师向陈?说道:“小沙弥,你小小年纪,对‘佛’有如此悟性,当属不易。我来考你两个问题:你能解释一下‘无缘大慈’和‘同体大悲’的意思吗?”

此时的陈?,见刚才自己的回答得到这几位*师的肯定,神情也开始变得轻松,把自己对这两句话的理解,在几位*师面前滔滔不绝地讲述起来――

“‘无缘大慈’:不但要对自己的父母、亲戚、朋友等和自己熟悉的人要施行关爱,同时对那些素不相识的人也要爱护。就是说:‘不独亲其亲,子其子,还要亲万物’,这才是无缘大慈的真谛。”只略一停顿,他又接着说道:“‘同体大悲’是说:人饥我饥,人劳我疲。将人心比自心,把宇宙众生看成人我一体,祸福与共。地藏王菩萨‘我不入地狱,谁入地狱?’,‘地狱未空,誓不成佛;众生度尽,方证菩提’的誓愿,就是同体大悲的最高境界。”

陈炜说到这里,见众法师面露赞许之色,频频向自己点头,他更觉自信,于是提高声音接着总结道:“‘化人间为庄严净土,变地狱为极乐世界’,就是我佛门‘无缘大慈’和‘同体大悲’的终极境界。”说完,期待地向几位法师问道:“法师,我讲的对吗?”

“对!对!对!”众僧都赞道:“讲的对!讲的好!”那位僧官向身边的几位法师感慨道:“阿弥陀佛!值此各派学说盛行,分歧日增之时,佛主慈悲,派这个小沙弥来此乱事,宏扬佛法。善哉,善哉!”

这时,站在僧官身后的一个白马寺的青年僧人不服气地冲陈?叫道:“小沙弥!我看你多半是在寺中日久,耳濡目染,学了一些经文。刚巧法师所问,恰为你知。我再来问你:何为三乘?”

陈?一听,竟有些纳闷,觉得这个问题太过容易了一些,于是疑惑地看着提问的僧人,不知是回答还是不回答

僧官对陈?刚才的回答,赞许不已,见有僧人故意刁难陈?,且所提问题又如此简单,料也难不住陈?,于是微笑着对陈?说道:“小沙弥,你如果能把这个问题回答对,今日就破格录取你。你获得僧人身份后,就可以参加以后在白马寺举行的培训,获得僧家度牒。”

陈?闻言大喜,看着那个提问的僧人,从容朗声答道:“我佛如来引导教化众生达到解脱苦难的三种方法、途径或者经义,谓之三乘。一般指声闻、缘觉、菩萨。”

陈?说完,面露欣喜之色,得意地看着那个僧人。却不料那个僧人又接着问道:“何为乘?”

陈?略一思索,立刻答道:“‘乘’,原是指运输工具。意指从生死岸到达涅磐彼岸。佛法认为‘声闻乘’和‘缘觉乘’旨在自度,除一己之苦,得一己之乐;而‘菩萨乘’上求佛道,下化众生,以舍己为人,普度众生为本,是为大乘。”

由于勤学好问,又加上善动脑筋,凡事爱问“为什么?”,陈?在净土寺五年,深得藏经阁了然法师喜爱,早已以小沙弥的身份,熟读藏经阁诸经。大疑才有大问,大问才有大悟。五年过去了,就连了然法师也赞叹陈?“青出于蓝,将胜于蓝”。

僧官和两位主考法师对陈炜的表现赞叹不已,一致同意――免试破格录取陈炜为僧,参加以后在白马寺的原版佛经培训。

陈?闻言,高兴的在地上一连翻了几个跟头,然后冲几位法师叩头行礼谢恩。

天近晌午,城中各个寺庙的考僧在寺中方丈的带领下,也陆续来到了白马寺。陈?眼尖,一眼就在人群中看到了哥哥和小胖墩也在净土寺方丈的带领下来到了白马寺。陈?赶紧迎上前去打招呼。方丈在这里见到陈?,自然觉得意外,忙喝问陈?原因。陈?眉飞色舞地把事情的经过讲述了一遍,方丈闻言,摸着陈?的光头,感慨地说道:“阿弥陀佛!定是我佛显灵,遣你来推广我道,宏扬*。”

考试结束后,净土寺选派的三名少年僧人中,只录取了陈?的哥哥陈素一个。小胖墩和另一位少年僧人和方丈回了净土寺,陈?和哥哥却都留在了白马寺学习佛经。

陈?和哥哥在白马寺学习几年之后,隋朝灭亡。两兄弟为了继续学习佛法,结伴一同离开洛阳,前往唐国首都长安继续研习佛法。后来他们得知当时名僧多在蜀地,因而又同往成都。在蜀三、五年间,究通诸部,声誉大著。唐高祖武德五年,陈?在成都受具足戒,法名“玄奘”。贞观元年,陈玄奘重返长安,穷究各家学说,声名誉满京城。此时,大唐国主宰天下的人王,正是一代名君――唐太宗李世民。